Les délégués de 'Abd-ul-Qais sont venus voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et ont dit : « Ô Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ! Nous sommes de la tribu des Rabi’a et les infidèles de la tribu des Mudar se tiennent entre nous et vous, de sorte que nous ne pouvons venir à vous que pendant les Mois Sacrés. C’est pourquoi nous aimerions que vous nous donniez des instructions que nous pouvons suivre et transmettre à nos gens qui restent derrière nous. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Je t’ordonne d’observer quatre choses et je t’interdis (de faire) quatre choses : (Je t’ordonne) de croire en Allah en attestant que Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah ; d’offrir la prière parfaitement ; payer la Zakat ; et de donner un cinquième du butin de guerre à Allah. Et je vous défends d’utiliser Ad-Dubba, Al-Hantam, An-Naqir et Al-Muzaffat. (Ce sont des noms d’ustensiles dans lesquels des boissons alcoolisées étaient servies.)

J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) sur la chaire dire : « En vérité, les afflictions (commenceront) d’ici », montrant vers l’est, « d’où sort le côté de la tête de Satan. »

Le Prophète (no) a dit:"Les tribus de Quraish, Al-Ansar, Juhaina, Muzaina, Aslam, Ghifar et Ashja' sont mes aides, et elles n'ont aucun protecteur (c'est-à-dire Maître) sauf Allah et Son Apôtre."

Alors que le Messager d'Allah (< < /span>) était sur la chaire, il a dit: "Qu'Allah pardonne à la tribu de Ghifar! Et qu'Allah sauve la tribu d'Aslam! La tribu de ' Usaiya a désobéi à Allah et à Son Apôtre."

Le Prophète (no) a dit: "Qu'Allah sauve la tribu d'Aslam et qu'Allah pardonne à la tribu de Ghifar!"

Le Prophète (no) a dit:"Pensez-vous que les tribus de Juhaina, Muzaina, Aslam et Ghifar sont meilleures que les tribus de Bani Tamim, Bani Asad, Bani `Abdullah bin Ghatafan et Bani Amir bin Sasaa?"Un homme a dit:" Ils ont échoué et ont été perdants."Le Prophète (no) a ajouté:" (Oui), ils sont meilleurs que les tribus de Bani Tamim, Bani Asad, Bani Abdullah bin Ghatafan et Bani Amir bin Sasaa."

Al-Aqra' bin Habis a dit au Prophète (صلى الله عليه وسلم) « Personne ne t’a donné le serment d’allégeance sauf les voleurs des pèlerins (c’est-à-dire ceux qui avaient l’habitude de voler les pèlerins) des tribus d’Aslam, Ghifar, Muzaina. » (Ibn Abi Ya’qoub doute qu’Al-Aqra' ait ajouté. « Et Juhaina ») Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ne pensez-vous pas que les tribus d’Aslam, de Ghifar, de Muzaina (et peut-être aussi) de Juhaina sont meilleures que les tribus de Bani Tamim, Bani Amir, Asad et Ghatafan ? » Quelqu’un a dit : « Ils n’ont pas réussi et ils ont perdu ! » Le Prophète a dit : « Oui, par Celui entre les mains duquel ma vie est, ils (c’est-à-dire les premiers) sont meilleurs qu’eux (c’est-à-dire les seconds).

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « L’heure ne sera pas établie à moins qu’un homme de la tribu de Qahtan n’apparaisse, chassant les gens avec son bâton (les gouvernant par la violence et l’oppression). »

Nous étions en compagnie du Prophète (< < /span>) dans une Ghazwa. Un grand nombre d'émigrants l'ont rejoint et parmi les émigrants il y avait une personne qui faisait des blagues (ou jouait avec des lances); alors il a (en plaisantant) caressé un homme Ansari sur la hanche. Les Ans-ari se sont tellement fâchés qu'ils ont tous les deux appelé leur peuple. L'Ansari dit: "Au secours, ô Ansar!"Et l'émigrant dit:" Au secours, ô émigrants!"Le Prophète(no) est sorti et a dit:" Qu'est-ce qui ne va pas avec les gens (comme ils appellent) cet appel de la période d'ignorance? "Puis il dit:" Qu'est-ce qui leur arrive?"Alors on lui a parlé de l'accident vasculaire cérébral de l'émigrant chez les Ansari. Le Prophète ( < < /span>) a dit: "Arrêtez ceci (c'est-à-dire un appel à l'aide) car c'est un mauvais appel. "Abdullah bin Ubai bin Salul (un hypocrite) a dit:" Les émigrants ont appelé et (se sont rassemblés contre nous); alors quand nous reviendrons à Médine, sûrement, les gens les plus honorables en expulseront les plus méchants", À ce sujet `Omar a dit: "O Prophète d'Allah! Ne tuerons-nous pas cette personne maléfique (c'est-à-dire Abdullah bin Ubai bin Salul) ?"Le Prophète) a dit:" (Non), de peur que les gens ne disent que Muhammad tuait ses compagnons."

Le Prophète (no) a dit: "Qui-jamais se gifle le visage ou déchire le sein de sa robe, ou appelle les appels de la Période d'Ignorance, n'est pas de nous."

Le Messager d'Allah ( < < / span>) a dit: "`Amr bin Luhai bin Qam'a bin Khindif était le père de Khuza'a.'

Al-Bahira était un animal dont le lait était épargné pour les idoles et autres dieux, et donc personne n'était autorisé à le traire. As-Saiba était un animal qu'ils (c'est-à-dire les infidèles) avaient l'habitude de libérer au nom de leurs dieux afin qu'il ne soit pas utilisé pour transporter quoi que ce soit. Abu Huraira a dit: "Le Prophète(no) a dit:" J'ai vu `Amr bin ' Amir bin Luhai Al-Khuza'i traîner ses intestins dans le feu (de l'Enfer), car il était le premier homme qui a commencé la coutume de relâcher des animaux (pour le bien de faux dieux).' "

Ibn Abbas nous a dit: "Dois-je vous raconter l'histoire de la conversion d'Abou Dhar à l'Islam?"Nous avons dit:" Oui."Il a dit:" Abu Dhar a dit: J'étais un homme de la tribu de Ghifar. Nous avons entendu qu'un homme était apparu à La Mecque, prétendant être un prophète. ! il a dit à mon frère :" Va voir cet homme, parle-lui et apporte-moi de ses nouvelles."Il partit, le rencontra et revint. Je lui ai demandé: "Quelles sont les nouvelles avec toi?"Il a dit:" Par Allah, j'ai vu un homme enjoignant ce qui est bien et interdisant ce qui est mal."Je lui ai dit :" Vous ne m'avez pas satisfait de cette petite information."Alors, j'ai pris une peau d'eau et un bâton et je me suis dirigé vers La Mecque. Je ne le connaissais pas non plus (c'est-à-dire le Prophète (< < /span>) ), et je n'aimais poser de questions à personne à son sujet. J'ai continué à boire de l'eau de Zam zam et à rester à la Mosquée. Puis 'Ali est passé près de moi et a dit:' Il semble que tu sois un étranger?"J'ai dit:" Oui."Il s'est rendu chez lui et je l'ai accompagné. Il ne m'a rien demandé non plus, je ne lui ai rien dit non plus. Le lendemain matin, je suis allé à la mosquée pour poser des questions sur le Prophète, mais personne ne m'a rien dit à son sujet. "Ali est encore passé près de moi et a demandé :"L'homme n'a-t-il pas encore reconnu sa demeure", j'ai dit: "Non."Il a dit:" Viens avec moi."Il m'a demandé:" Quelles sont vos affaires? Qu'est-ce qui vous a amené dans cette ville?"Je lui ai dit:" Si tu gardes mon secret, je te le dirai."Il a dit :" Je vais le faire", lui ai-je dit, " Nous avons entendu dire qu'une personne est apparue ici, prétendant être un prophète. J'ai envoyé mon frère lui parler et à son retour, il n'a pas apporté de rapport satisfaisant; alors j'ai pensé à le rencontrer personnellement.'Ali a dit (à Abu Dhar),' Tu as atteint ton but; je vais vers lui tout à l'heure, alors suis-moi, et partout où j'entre, entre après moi. Si je vois quelqu'un qui pourrait vous causer des ennuis, je me tiendrai près d'un mur en faisant semblant de raccommoder mes chaussures (en guise d'avertissement), et vous devriez partir alors.''Ali a continué et je l'ai accompagné jusqu'à ce qu'il entre dans un endroit, et je suis entré avec lui chez le Prophète (translate) à qui j'ai dit: 'Présentez-moi (les principes de) l'Islam."Quand il l'a fait, j'ai embrassé l'Islam" immédiatement. Il m'a dit: "Ô Abu Dhar! Gardez votre conversion secrète et retournez dans votre ville; et quand vous entendrez parler de notre victoire, revenez vers nous. 'J'ai dit,' Par celui Qui vous a envoyé avec la Vérité, j'annoncerai publiquement ma conversion à l'Islam parmi eux (c'est-à-dire les infidèles), 'Abu Dhar est allé à la Mosquée, où des gens de Quraysh étaient présents, et a dit,' Ô peuple de Quraysh ! Je témoigne que Personne n'a le droit d'être adoré sauf Allah, et je témoigne (aussi) que Muhammad est l'Esclave d'Allah et Son Apôtre."(Entendant cela) les hommes Quraishi ont dit: "Attaquez-vous à ce Sabi (c'est-à-dire musulman)!"Ils se sont levés et m'ont battu presque à mort. Al ' Abbas m'a vu et s'est jeté sur moi pour me protéger. Il leur fit alors face et dit: "Malheur à vous! Vous voulez tuer un homme de la tribu de Ghifar, bien que votre commerce et vos communications passent par le territoire de Ghifar?"Ils m'ont donc quitté. Le lendemain matin, je suis retourné (à la Mosquée) et j'ai dit la même chose que la veille. Ils ont de nouveau dit: "Allez à ce Sabi!"J'ai été traité de la même manière que la veille, et de nouveau Al-Abbas m'a trouvé et s'est jeté sur moi pour me protéger et leur a dit la même chose qu'il avait dit la veille."C'était donc la conversion d'Abou Dhar (qu'Allah lui fasse miséricorde) à l'Islam."

Le Prophète (translate) a dit: (Les gens de) Aslam, Ghifar et certaines personnes de Muzaina et Juhaina ou said (certaines personnes de Juhaina ou Muzaina) sont meilleurs avec Allah ou said (le jour de la résurrection) que la tribu d'Assad, Tamim, Hawazin et Ghatafan.

Si vous souhaitez connaître l'ignorance des Arabes, reportez-vous à la Sourate al-Anam après le verset 130: lost En effet, sont perdus ceux qui ont tué leurs enfants Par folie sans connaissance et ont interdit ce qu'Allah leur a accordé, inventant un mensonge contre Allah. Ils se sont certes égarés et n'ont pas été guidés.' (6.14)

Quand le Verset: warn ' Et avertissez votre tribu de proches parents.'(26.214) a été révélé, le Prophète ( < < / span>) a commencé à appeler (les tribus arabes), "O Bani Fihr, O Bani' Adi " mentionnant d'abord les différentes tribus de branche de Quraish.

Lorsque le Verset: warn "Et avertissez votre tribu de proches parents" (26.214). a été révélé, le Prophète ( < < /span>) a commencé à appeler chaque tribu par son nom.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ô Bani 'Abd Munaf ! Rachetez-vous auprès d’Allah. Ô Bani 'Abdul-Muttalib ! Rachetez-vous auprès d’Allah. Ô mère d’Az-Zubair bin Al-Awwam, la tante du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), et Ô Fatima bint Muhammad ! Rachetez-vous auprès d’Allah, car je ne peux pas vous défendre devant Allah. Vous (tous les deux) pouvez me demander de ma propriété autant que vous le souhaitez. "

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a envoyé chercher les Ansar (et quand ils sont venus), il a demandé : 'Y a-t-il un étranger parmi vous ?' Ils répondirent : « Non, sauf le fils de notre sœur. » Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le fils de la sœur de certaines personnes leur appartient. »