J'ai demandé à Anas: "Le Prophète (< < /span>) avait-il l'habitude de teindre (ses) cheveux?"Il a dit:" Non, car il n'y avait que quelques cheveux blancs sur ses tempes."

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) était de taille moyenne, avec de larges épaules (longues) et des poils atteignant ses lobes d’oreille. Une fois, je l’ai vu dans un manteau rouge et je n’en avais jamais vu de plus beau que lui.

On demanda à Al-Bara' : « Le visage du Prophète était-il aussi brillant qu’une épée ? » Il a dit : « Non, mais (aussi brillante) qu’une lune. »

Une fois, le Messager d'Allah ( < < /span>) s'est rendu à Al-Batha' à midi, a effectué les ablutions et a offert "une prière de deux rak'at Zuhr et une prière de deux rak'at' Asr pendant qu'un bâton de fer de lance était planté devant lui et que les passants passaient devant lui. (Après la prière), les gens se sont levés et ont tenu les mains du Prophète et les ont passées sur leurs visages. J'ai aussi pris sa main et l'ai gardée sur mon visage et j'ai remarqué qu'elle était plus froide que la glace et que son odeur était plus agréable que le musc.

Le Prophète (no) était le plus généreux de tous les gens, et il avait l'habitude de devenir plus généreux pendant le Ramadan lorsque Gabriel le rencontrait. Gabriel le rencontrait tous les soirs pendant le Ramadan pour réviser le Coran avec lui. Le Messager d'Allah (< < /span>) était alors plus généreux que le vent rapide.

Que le Messager d'Allah (< < /span>) est venu vers elle de bonne humeur, les traits brillants de joie, et lui a dit: "N'as-tu pas entendu ce que le Qaif a dit à propos de Zaid et d'Us-ama? Il a vu leurs pieds et a remarqué. Ceux-ci appartiennent les uns aux autres."(c'est-à-dire qu'Ils sont père et fils.)

J'ai entendu Ka'b bin Malik parler après son échec à rejoindre (le Ghazwa de) Tabuk. Il a dit: "Quand j'ai salué le Messager d'Allah (< < /span>) dont le visage brillait de bonheur, car chaque fois que le Messager d'Allah ( < < /span>) était heureux, son visage brillait, comme s'il s'agissait d'un morceau de lune, et nous le reconnaissions (c'est-à-dire son bonheur) à partir de son visage."

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « J’ai été envoyé (en tant qu’Apôtre) dans la meilleure de toutes les générations de la descendance d’Adam depuis leur création. »

Le Messager d'Allah ( < < /span>) avait l'habitude de laisser pendre ses cheveux tandis que les infidèles avaient l'habitude de se séparer les cheveux. Les gens des Écritures avaient l'habitude de laisser pendre leurs cheveux et le Messager d'Allah (< < /span>) aimait suivre les gens des Écritures dans les domaines sur lesquels il n'était pas instruit autrement. Puis le Messager d'Allah (< < /span>) sépara ses cheveux.

Le Prophète (< < /span>) n'a jamais utilisé un mauvais langage ni un " Fahish ni un Mutafahish. Il avait l'habitude de dire "Les meilleurs d'entre vous sont ceux qui ont les meilleures manières et le meilleur caractère."(Voir Hadith N ° 56 (B) Vol. 8)

Chaque fois que le Messager d'Allah (no) avait le choix entre l'une des deux choses, il choisissait la plus facile des deux, tant que ce n'était pas un péché de le faire, mais si c'était un péché de le faire, il ne l'aborderait pas. Le Messager d'Allah (< < /span>) ne s'est jamais vengé (sur qui que ce soit) pour lui-même mais (il l'a fait) seulement lorsque les obligations légales d'Allah étaient outragées, auquel cas il se vengerait pour l'Amour d'Allah.

Je n'ai jamais touché de la soie ou du Dibaj (c'est-à-dire de la soie épaisse) plus doux que la paume du Prophète (< < /span>) et je n'ai jamais senti un parfum plus agréable que la sueur du Prophète.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) était plus timide qu’une vierge voilée.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) n’a jamais critiqué aucun aliment (lui a été présenté), mais il le mangerait s’il l’aimait ; sinon, il le quitterait (sans exprimer son aversion).

Quand le Prophète (translate) se prosternait, il avait l'habitude de garder ses bras si écartés que nous avions l'habitude de voir ses aisselles. (Le sous-narrateur, Ibn Bukair a dit :" La blancheur de ses aisselles.")

Le Messager d'Allah (< < /span>) n'avait pas l'habitude de lever les mains dans ses invocations sauf dans l'Istisqa (c'est-à-dire invoquer Allah pour la pluie) dans laquelle il avait l'habitude de lever les mains si haut qu'on pouvait voir la blancheur de ses aisselles. (Remarque: Il se peut qu'Anas n'ait pas vu le prophète (psl) lever les mains, mais il a été rapporté que le Prophète (psl) avait l'habitude de lever les mains pour des invocations autres que Istisqa. Voir Hadith N ° 612 Vol. 5. et Hadith n ° 807 et 808 Vol 2.)

Par hasard, je suis allé voir le Prophète (translate) à midi alors qu'il était à Al-Abtah (repos) dans une tente. Bilal est sorti (de la tente) et a prononcé l'Adhan pour la prière, et en entrant à nouveau, il a sorti l'eau qui restait après que le Messager d'Allah (< < /span>) ait effectué les ablutions. Les gens se sont précipités pour prendre un peu d'eau. Bilal est de nouveau entré et a sorti un bâton à tête de lance, puis le Messager d'Allah ( < < / span>) est sorti. Comme si je regardais maintenant la blancheur de sa jambe. Bilal fixa le bâton et le Prophète ( < < /span>) offrit une prière de deux rak'at Zuhr et une prière de deux rak'at `Asr, tandis que des femmes et des ânes passaient devant le Prophète (au-delà du bâton).

Le Prophète (translate) avait l'habitude de parler si clairement que si quelqu'un voulait compter le nombre de ses paroles, il pouvait le faire. Rapporté par 'Urwa bin Az-Zubair:' Aïcha a dit (à moi): "Ne vous étonnez pas d'Abu untel qui est venu et s'est assis près de ma demeure et a commencé à raconter les traditions du Messager d'Allah ( < < /span>) avec l'intention de me laisser entendre cela, alors que j'accomplissais une prière facultative. Il est parti avant que j'aie terminé ma prière facultative. Si je l'avais trouvé encore là-bas. Je lui aurais dit: 'Le Messager d'Allah(translate) n'a jamais parlé aussi rapidement et vaguement que vous le faites.' "

Qu’il a demandé à 'Aïcha : « Comment était la prière du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) pendant le mois de Ramadan ? Elle répondit : « Il n’avait pas l’habitude de prier plus de onze rak’at, que ce soit pendant le Ramadan ou pendant tout autre mois. Il avait l’habitude d’offrir quatre rak’at, sans parler de leur beauté et de leur longueur, puis quatre rak’at, sans parler de leur beauté et de leur longueur. Ensuite, il offrait trois rak’at. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ! Allez-vous vous coucher avant d’offrir la prière du witr ? Il a dit : « Mes yeux dorment, mais mon cœur ne dort pas. »

J’ai entendu Anas bin Malik nous raconter la nuit où le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a été amené à partir de la mosquée Ka’ba. Trois personnes (c’est-à-dire des anges) sont venues au Prophète (صلى الله عليه وسلم) avant qu’il ne soit divinement inspiré était un Aspostle), alors qu’il dormait à Al Masjid-ul-Haram. Le premier (des trois anges) dit : « Lequel d’entre eux est-il ? » Le second a dit : « Il est le meilleur d’entre eux. » C’est tout ce qui s’est passé alors, et il ne les a pas vus jusqu’à ce qu’ils arrivent une autre nuit et qu’il perçoive leur présence avec son cœur, car les yeux du Prophète (صلى الله عليه وسلم) étaient fermés lorsqu’il dormait, mais son cœur n’était pas endormi (pas inconscient). C’est caractéristique de tous les prophètes : leurs yeux dorment, mais leur cœur ne dort pas. Puis Gabriel prit en charge le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et monta avec lui au Ciel.