« Récitez Yasin (sourate n° 36) sur ceux qui meurent. » Rapporté par Abou Dawoud, An-Nasa’i et Ibn Hibban l’ont classé comme Sahih

A’ishah (RAA) a rapporté qu’Abu Bakr a embrassé le Prophète (صلى الله عليه وسلم) après sa mort. Rapporté par Al-Bukhari.

'Abdullah bin 'Umar (RAA) a raconté : « Quand 'Abdullah bin Ubay (le chef des hypocrites) est mort, son fils est venu voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et a dit : 'Ô Messager d’Allah ! Donne-moi ton t-shirt pour l’envelopper (son père). Alors, le Messager d’Allah le lui a donné, d’accord.

« Lorsque l’un de vous est chargé de voiler son frère, il doit lui donner le meilleur linceul possible (c’est-à-dire propre, couvrant tout le corps, mais pas nécessairement cher car cela n’est pas apprécié.) » Relaté par Mouslim.

Abu Hurairah (RAA) a rapporté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a informé les gens de la mort de Negus le jour de sa mort. Il les emmena sur le lieu de prière, pour lui offrir la prière funéraire. Il les a disposés en rangées, et a fait Takbir quatre fois. Convenu.

'Ali bin Abi Talib (RAA) a rapporté qu’il a dit six Takbirat lorsqu’il a prié sur Sahl bin Hunaif, et il a dit (expliquant son action) : 'Il est l’un des Compagnons qui a combattu dans la bataille de Badr.' Rapporté par Sa’id bin Mansur.

Abou Hurairah (RAA) a raconté : « Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) accomplissait une prière funéraire, il disait : « Ô Allah ! Pardonne à ceux d’entre nous qui sont vivants et à ceux qui sont morts, à ceux qui sont présents et à ceux qui sont absents, à ceux qui sont jeunes et à ceux qui sont hommes et à ceux qui sont femmes. Ô Allah ! Que ceux d’entre nous à qui Tu as donné la vie vivent dans l’Islam, et que ceux d’entre nous que Tu reprends meurent dans un état de foi. Ô Allah ! Ne nous prive pas de notre récompense pour l’avoir supplié, et ne nous égarons pas après lui. Rapporté par Muslim et les quatre imams.

Abu Ishaq a rapporté que 'Abdullah bin Yazid a placé un cadavre dans la fosse par le côté près du pied de la tombe (c’est-à-dire l’extrémité qui accueillera les pieds lorsque le corps y sera placé). Il dit alors : « Ceci est la Sunna du Prophète (صلى الله عليه وسلم). » Rapporté par Abu Dawud.

Ibn 'Abbas (RAA) a rapporté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit à propos de l’homme qui est tombé de sa monture et est mort pendant le Hajj : « Lavez-le avec de l’eau et du Sidr (feuilles de lotus) et enveloppez-le dans ses deux vêtements (qu’il portait pour Ihram). » Convenu.

A’ishah (RAA) a rapporté : « Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est mort et qu’ils ont voulu faire le Ghusl (lavage rituel complet du corps), ils ont dit : « Par Allah, nous ne savons pas si nous devons enlever les vêtements du Messager d’Allah comme nous le faisons pour nos morts ou non ? » Rapporté par Ahmad et Abu Dawud.

Umm 'Atiyah (RAA) a rapporté : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est venu à nous alors que nous lavions sa fille (Zainab) après sa mort et a dit : « Lavez-la trois fois, cinq fois ou plus si nécessaire, avec de l’eau et des feuilles de lotus (Sidr) et appliquez du camphre au dernier lavage. » Lorsque nous avons fini de faire du Ghusl pour elle, nous avons informé le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et il nous a jeté son Izar (un tissu qu’il portait autour de sa taille) et nous a dit de l’envelopper dedans comme le premier drap du linceul (à côté de son corps). Convenu. Dans un autre récit : « Commencez par laver les organes de droite et les parties qui sont lavées lors des ablutions. » Dans le récit d’Al-Boukhari : « Nous avons tressé ses cheveux en trois tresses et les avons fait tomber sur son dos. »

A’ishah (RAA) a rapporté : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) était enveloppé dans trois morceaux de draps de coton blanc yéménite. Ils n’incluaient ni chemise ni turban. Convenu.

« Portez des vêtements blancs, car ce sont vos meilleurs vêtements, et enveloppez-y vos morts. » Rapporté par les cinq imams, à l’exception d’An-Nasa’i, et At-Tirmidhi a rapporté qu’il était solide.

Jabir (RAA) a rapporté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait enveloppé chacun deux martyrs de la bataille d’Uhud dans un linceul, puis demandait : « Lequel d’entre eux connaissait le mieux le Coran ? » Il mettrait celui-là (qui a été souligné) en premier dans la tombe. Ils n’ont pas été lavés et le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) n’a pas offert de prière funéraire pour eux. Rapporté par Al-Bukhari.

Asma' bint 'Umais (RAA) a rapporté que Fatimah (RAA) (la fille du prophète (صلى الله عليه وسلم) a fait un testament selon lequel 'Ali (RAA) devait la laver quand elle mourra. Rapporté par Ad-Daraqutni.

Buraidah (RAA) a rapporté : « Alors le Messager d’Allah (صلى الله وسلم) a donné son ordre à son sujet (après sa mort), alors il a offert la prière funéraire pour elle, et elle a ensuite été enterrée. » Relaté par Mouslim.

« Montrez-moi sa tombe. » Ils lui ont montré sa tombe et il a offert la prière funéraire pour elle. Convenu. Muslim a ajouté dans son récit : « En vérité, ces tombes sont pleines de ténèbres pour ceux qui y sont enterrés. Allah, le Tout-Puissant, les illuminera pour leurs habitants par ma prière sur eux.

Hudhaifah (RAA) a rapporté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude d’interdire l’annonce de la mort de quiconque. Rapporté par Ahmad et At-Tirmidhi, qui l’ont rendu Hasan.

Talhah bin 'AbduIlah bin 'Auf (RAA) a raconté : « J’ai offert une prière funéraire dirigée par Ibn 'Abbas. Il récita al-Fatihah et dit : « Vous devez savoir que c’est une Sunna du Prophète (صلى الله عليه وسلم). » Rapporté par Al-Bukhari.

Abou Hurairah (RAA) a rapporté que le Messager d’Allah a dit : « Dépêchez-vous lorsque vous portez le cadavre (la janazah), car si le défunt est juste, vous l’emmènerez vers quelque chose de mieux, et s’il ou elle est une personne mauvaise, alors vous l’enlèverez de votre cou. » Convenu.