Asma' bint 'Umais (RAA) a rapporté que Fatimah (RAA) (la fille du prophète (صلى الله عليه وسلم) a fait un testament selon lequel 'Ali (RAA) devait la laver quand elle mourra. Rapporté par Ad-Daraqutni.

Buraidah (RAA) a rapporté : « Alors le Messager d’Allah (صلى الله وسلم) a donné son ordre à son sujet (après sa mort), alors il a offert la prière funéraire pour elle, et elle a ensuite été enterrée. » Relaté par Mouslim.

Jabir bin Samurah (RAA) a raconté : « Un homme qui s’est tué d’une flèche à large pointe, a été amené au Prophète (صلى الله عليه وسلم) mais il n’a pas offert la prière funéraire pour lui. » Relaté par Mouslim.

« Montrez-moi sa tombe. » Ils lui ont montré sa tombe et il a offert la prière funéraire pour elle. Convenu. Muslim a ajouté dans son récit : « En vérité, ces tombes sont pleines de ténèbres pour ceux qui y sont enterrés. Allah, le Tout-Puissant, les illuminera pour leurs habitants par ma prière sur eux.

Hudhaifah (RAA) a rapporté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude d’interdire l’annonce de la mort de quiconque. Rapporté par Ahmad et At-Tirmidhi, qui l’ont rendu Hasan.

Abu Hurairah (RAA) a rapporté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a informé les gens de la mort de Negus le jour de sa mort. Il les emmena sur le lieu de prière, pour lui offrir la prière funéraire. Il les a disposés en rangées, et a fait Takbir quatre fois. Convenu.

Ibn 'Abbas (RAA) a rapporté : « J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Si un musulman meurt et qu’un groupe de quarante personnes, qui n’associent personne à Allah, prie pour lui, Allah acceptera leur intercession pour lui (par le biais de leur Dou’A pour lui). » Relaté par Mouslim.

Samurah bin Jundub (RAA) a raconté : « J’ai offert la prière funéraire derrière le Prophète (صلى الله عليه وسلم) pour une femme qui était morte pendant l’accouchement et il (a prié) debout en face du milieu de son corps. » Convenu.

A’ishah (RAA) a rapporté : « Par Allah, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a offert la prière funéraire dans la mosquée pour les fils de Baida (Sahl et Suhail). » Lié par Mouslim

'Abdur Rahman bin Abi Laila (RAA) et 'Zaid bin Arqam (RAA) avaient l’habitude de réciter quatre Takbirat lorsqu’ils priaient pour les morts, mais une fois, il l’a dit cinq fois, alors je lui ai demandé à ce sujet. Il m’a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de le faire. » Rapporté par Muslim et les quatre imams.

'Ali bin Abi Talib (RAA) a rapporté qu’il a dit six Takbirat lorsqu’il a prié sur Sahl bin Hunaif, et il a dit (expliquant son action) : 'Il est l’un des Compagnons qui a combattu dans la bataille de Badr.' Rapporté par Sa’id bin Mansur.

Jabir (RAA) a rapporté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de dire quatre Takbirat sur les morts, et qu’il récitait al-Fatihah dans (après avoir dit) le premier (ouvrant) Takbirat. Rapporté par Ash-Shafi’i avec une faible chaîne de narrateurs.

Talhah bin 'AbduIlah bin 'Auf (RAA) a raconté : « J’ai offert une prière funéraire dirigée par Ibn 'Abbas. Il récita al-Fatihah et dit : « Vous devez savoir que c’est une Sunna du Prophète (صلى الله عليه وسلم). » Rapporté par Al-Bukhari.

'Auf bin Malik (RAA) a rapporté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a offert la prière funéraire, et j’ai mémorisé cette supplication (qu’il a dite pour le défunt) : « Ô Allah ! Pardonne-lui et aie pitié de lui. Accordez-lui de l’aisance et du répit. Faites de son lieu de repos un lieu noble et facilitez son entrée. Lavez-le avec l’eau la plus pure et la plus propre, la neige et la grêle. Purifie-le des péchés comme un vêtement blanc est nettoyé de la saleté. Donnez-lui en échange une maison meilleure que sa maison (sur terre) et une famille meilleure que sa famille. Accorde-lui l’entrée au Paradis et protège-le des épreuves de la tombe et de la torture du Feu de l’Enfer. Relaté par Mouslim.

Abou Hurairah (RAA) a raconté : « Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) accomplissait une prière funéraire, il disait : « Ô Allah ! Pardonne à ceux d’entre nous qui sont vivants et à ceux qui sont morts, à ceux qui sont présents et à ceux qui sont absents, à ceux qui sont jeunes et à ceux qui sont hommes et à ceux qui sont femmes. Ô Allah ! Que ceux d’entre nous à qui Tu as donné la vie vivent dans l’Islam, et que ceux d’entre nous que Tu reprends meurent dans un état de foi. Ô Allah ! Ne nous prive pas de notre récompense pour l’avoir supplié, et ne nous égarons pas après lui. Rapporté par Muslim et les quatre imams.

« Si vous faites la prière funèbre pour un défunt, implorez sincèrement Allah pour lui. » Rapporté par Abu Dawud.

Abou Hurairah (RAA) a rapporté que le Messager d’Allah a dit : « Dépêchez-vous lorsque vous portez le cadavre (la janazah), car si le défunt est juste, vous l’emmènerez vers quelque chose de mieux, et s’il ou elle est une personne mauvaise, alors vous l’enlèverez de votre cou. » Convenu.

Al-Bukhari a rapporté sur l’autorité d’Abou Hurairah : « Quiconque accompagne les funérailles d’un musulman, cherchant la récompense uniquement auprès d’Allah, le Tout-Puissant, et reste avec lui jusqu’à ce qu’il accomplisse la prière funéraire et que l’enterrement soit terminé, reviendra avec deux Qirat, chaque Qirat étant égal à la montagne d’Uhud. »

Salim a rapporté sur l’autorité de son père (RAA) qu’il a vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), Abu Bakr et 'Umar marchant devant un enterrement.' Rapporté par les cinq Imams, et Ibn Hibban l’a rendu Sahih.

Umm 'Atiyah (RAA) a raconté : « Il nous était interdit d’accompagner les cortèges funéraires, mais cette interdiction n’était pas obligatoire pour nous. » Convenu.