Transactions commerciales
كتاب البيوع
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque fait un don (cadeau), il y a plus droit tant qu’il n’a pas reçu de compensation en retour. » [Al-Hakim l’a rapporté et l’a déclaré sahih (authentique). Toutefois, ce qui est préservé dans la narration d’Ibn ʿUmar, d’après ʿUmar, c’est en tant que parole de ʿUmar.]
Le Prophète – qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix – passa devant une datte sur le chemin et dit : « Si je ne craignais pas qu'elle fasse partie de l'aumône (sadaqa), je l'aurais mangée. » [Unanimement rapporté].
Un homme vint trouver le Proph E8te 211 qu E2Allah le b E9nisse et lui accorde la paix 212 et l E2interrogea sur l E2objet trouv E9. Il dit : 22Retiens son r E9cipient et son lien, puis fais-le conna EEtre pendant un an. Si son propri E9taire vient, (remets-le-lui,) sinon disposes-en E0 ton gr E9.22
Il demanda : 22Qu E2en est-il de la brebis E9gar E9e ?22 Il dit : 22Elle est pour toi, ou pour ton fr E8re, ou pour le loup.22
Il demanda : 22Qu E2en est-il du chameau E9gar E9 ?22 Il dit : 22Qu E2as-tu E0 voir avec lui ? Il a avec lui son ventre et ses pattes, il se rend E0 l E2eau et mange des arbres jusqu E2 E0 ce que son ma EEtre le retrouve.22 [D E2un commun accord].
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque recueille un objet égaré est lui-même égaré tant qu'il ne l'a pas fait connaître. » [Rapporté par Muslim].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui trouve un objet trouvé, qu’il prenne à témoin deux personnes justes, qu’il retienne son contenant et son lien, puis qu’il ne le dissimule ni ne le fasse disparaître. Si son propriétaire vient, il y a le plus droit ; sinon, c’est un bien d’Allah qu’Il donne à qui Il veut. » [Rapporté par Ahmad et les Quatre sauf at-Tirmidhi ; Ibn Khuzayma, Ibn al-Jarud et Ibn Hibban l’ont jugé sahih (authentique).]
Le Proph e8te (fa) a interdit de s'approprier l'objet trouv e9 du p e8lerin. [Rapport e9 par Muslim.]
Le Messager d'Allah qu'Allah le b e9nisse et lui accorde la paix a dit : 1 Certes, ne sont pas licites la b eate f e9roce 0e0 crocs, l' 0e2ne domestique et l'objet trouv e9 provenant des biens d'un mub9ahid, sauf si l'on peut s'en passer. bb
Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Donnez les parts successorales prescrites à ceux qui y ont droit, et ce qui reste revient au plus proche parent de sexe masculin. » [Unanimement reconnu].
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le musulman n’hérite pas du mécréant, et le mécréant n’hérite pas du musulman. » [Unanimement reconnu].
Al-Bukhari l’a rapporté (4283) avec le terme « le croyant » au lieu de « le musulman » aux deux endroits.
Le Prophète – qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix – a décrété : « À la fille revient la moitié, à la fille du fils revient le sixième, en complément des deux tiers, et ce qui reste revient à la sœur. »
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Les gens de deux religions différentes n'héritent pas les uns des autres. » [Rapporté par Ahmad et les Quatre sauf at-Tirmidhi].
An-Nasa'i a rapporté le hadith d'Usama avec cette formulation.
Chadh (anomal), en raison de la contradiction de Hushaym ibn Bashir avec les disciples d'az-Zuhri. Adh-Dhahabi a dit dans al-Mizan (4/306) : « Il était mudallis, et il est faible en ce qui concerne az-Zuhri ». Et An-Nasa'i l'a rapporté dans al-Kubra (4/82).
Un homme vint trouver le Prophète – qu’Allah le bénisse et lui accorde le salut – et dit : « Le fils de mon fils est mort, que me revient-il donc de son héritage ? »
Il dit : « Il te revient un sixième. »
Lorsqu’il se détourna, il le rappela et dit : « Il te revient un autre sixième. »
Lorsqu’il se détourna, il le rappela et dit : « Certes, l’autre sixième est une attribution supplémentaire. »
[Rapporté par Ahmad et les Quatre ; at-Tirmidhi l’a déclaré sahih (authentique).]
Et il fait partie de la narration d’al-Hasan al-Basri d’après ʿImran, et il a été dit : il n’a pas entendu de lui.
Parmi ceux qui ont affirmé avec certitude qu’il n’a pas entendu de lui figure Abu Hatim, car il a dit dans « Al-Jarh wa at-Taʿdil » (1/41) : « Son audition de Jundab n’est pas établie, ni de Maʿqil ibn Yasar, ni de ʿImran ibn Husayn, ni de ʿUqba ibn ʿAmir, ni d’Abu Huraira ».
Le Prophète – qu'Allah le bénisse et lui accorde le salut – a attribué à la grand-mère le sixième, lorsqu'il n'y a pas de mère en dessous d'elle. [Rapporté par Abu Dawud et An-Nasa'i ; Ibn Khuzaymah et Ibn al-Jarud l'ont jugé authentique (sahih), et Ibn 'Adi l'a jugé fort.]
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « L'oncle maternel est l'héritier de celui qui n'a pas d'héritier. » Rapporté par Ahmad et les Quatre à l'exception d'at-Tirmidhi. Abu Zur'a ar-Razi l'a jugé hasan (bon), et Ibn Hibban et al-Hakim l'ont jugé sahih (authentique).
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le tueur n’a droit à rien de l’héritage. » [Rapporté par An-Nasa’i et Ad-Daraqutni. Ibn ‘Abd Al-Barr l’a jugé fort, tandis qu’An-Nasa’i l’a déclaré défectueux. L’avis correct est qu’il s’agit d’une parole Mawquf (parole d’un Compagnon) remontant à ‘Umar].