Transactions commerciales
كتاب البيوع
Le Messager d0Allah 2 qu0Allah le b 2nisse et lui accorde la paix 2 a interdit la muzabana : qu0une personne vende les fruits de son jardin 2 s0il s0agit de palmiers, contre des dattes s8ches 0 la mesure ; s0il s0agit de vignes, contre des raisins secs 0 la mesure ; et s0il s0agit de cultures, contre de la nourriture mesur 2e ; il a interdit tout cela. [Rapport 2 par al-Bukhari et Muslim.]
J0ai entendu le Messager d0Allah 2 qu0Allah le b 2nisse et lui accorde la paix 2 alors qu0il 2tait interrog 2 sur l0achat de dattes fraeches contre des dattes s8ches.
Il a dit : 0Les dattes fraeches diminuent-elles quand elles s8chent ?1
Ils ont dit : 8Oui. 9
Alors il a interdit cela. [Rapport 2 par les Cinq et jug 2 authentique par Ibn al-Madini, at-Tirmidhi, Ibn Hibban et al-Hakim.]
Le Prophète – qu’Allah le bénisse et lui accorde le salut – a interdit la vente d’al-kali’ contre al-kali’, c’est-à-dire : une dette contre une dette.
Le Messager d’Allah – que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui – a accordé une permission concernant les ʿarāyā : qu’elles soient vendues selon leur estimation à la mesure. [D’un commun accord].
Il a accordé une permission concernant la ʿarīya que les gens de la maison prennent selon son estimation contre des dattes sèches, pour la manger comme des dattes fraîches.
Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la vente des fruits jusqu'à ce que leur bon état apparaisse ; il l'a interdite tant au vendeur qu'à l'acheteur. [Hadith convenu].
Le Proph6te 28 qu29Allah le b28nisse et lui accorde la paix 29 a interdit la vente des fruits jusqu200 ce qu29ils prennent leur couleur de maturit28.
Il a 28t28 dit : 1 Qu29est-ce que leur prise de couleur ? 1
Il a dit : 1 Qu29ils rougissent et jaunissent. 1 [Rapport28 0 l29unanimit28, et la formulation est celle d29al-Bukhari.]
Le Prophète (28) a interdit la vente du raisin jusqu'à ce qu'il devienne noir, et la vente du grain jusqu'à ce qu'il devienne dur. [Rapporté par les Cinq sauf an-Nasa'i, et authentifié par Ibn Hibban et al-Hakim.]
Le Messager d'Allah – qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix – a dit : « Si tu vends à ton frère des fruits et qu'une calamité les frappe, il ne t'est pas permis de prendre quoi que ce soit de lui. En vertu de quoi prendrais-tu le bien de ton frère sans droit ? »
Le Prophète – qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix – a ordonné la remise des pertes dues aux calamités.
Le Prophète (paix et salut d'Allah sur lui) a dit : « Quiconque achète des palmiers-dattiers après qu'ils ont été fécondés, leurs fruits appartiennent au vendeur qui les a vendus, sauf si l'acheteur l'exige comme condition. » [D'un commun accord]
Lorsque le Prophète – qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix – arriva à Médine, ils effectuaient des paiements anticipés pour des fruits pour un an et deux ans.
Il dit : « Que celui qui paie d’avance pour des dattes le fasse selon une mesure connue et un poids connu, jusqu’à un terme connu. » [Unanimement rapporté.]
« Nous recevions des parts de butin avec le Messager d'Allah – qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix – et des Nabatéens parmi les Nabatéens du Cham venaient à nous, et nous leur payions d'avance pour du blé, de l'orge et des raisins secs – et dans une version : et de l'huile – jusqu'à un terme fixé. »
« Il fut demandé : Avaient-ils des cultures ? »
« Ils dirent tous deux : Nous ne les interrogions pas à ce sujet. » [Rapporté par al-Boukhari].
Le Prophète – qu'Allah le bénisse et lui accorde le salut – a dit : « Quiconque prend les biens des gens en ayant l'intention de les rembourser, Allah remboursera à sa place, et quiconque les prend en ayant l'intention de les dilapider, Allah le ruinera. »
J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Untel a reçu du tissu venu de Syrie. Si tu envoyais quelqu’un vers lui pour prendre de lui deux vêtements à crédit jusqu’à un moment d’aisance ? »
Il envoya alors vers lui, mais celui-ci refusa.
Le Messager d'Allah – qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix – a dit : « La bête de monte peut être montée en contrepartie de son entretien lorsqu'elle est mise en gage, et le lait de la bête laitière peut être bu en contrepartie de son entretien lorsqu'elle est mise en gage. Et l'entretien incombe à celui qui monte et qui boit. »
Le Messager d’Allah – qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix – a dit : « Le gage ne se perd pas au détriment de son propriétaire qui l’a mis en gage ; à lui son profit et sur lui sa perte. »
Rapporté par ad-Daraqutni et al-Hakim, et ses rapporteurs sont dignes de confiance. Toutefois, ce qui est préservé selon Abu Dawud et d’autres est sa transmission en mursal.
Le Prophète — qu'Allah le bénisse et lui accorde le salut — emprunta à un homme un jeune chameau. Lorsque des chameaux de la sadaqa lui parvinrent, il ordonna à Abu Rafi de restituer à l'homme son jeune chameau.
Il dit : « Je ne trouve qu'un chameau excellent et de choix ».
Il dit : « Donne-le-lui, car les meilleurs parmi les gens sont ceux qui s'acquittent le mieux de leurs dettes ».
Rapporté par Muslim.