Divorce

Sa femme lui demanda le divorce, et il lui dit : « Lorsque tu auras tes règles, informe-moi. » Lorsqu’elle eut ses règles, elle l’en informa, et il dit : « Lorsque tu seras purifiée, informe-moi. » Lorsqu’elle fut purifiée, elle l’en informa et il la divorça.

Abdullah ibn Umar répudia l'une de ses épouses dans le logement de Hafsa, épouse du Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, et son chemin menait à la mosquée, il empruntait donc l'autre chemin par l'arrière des maisons, par répugnance à devoir demander la permission d'entrer chez elle, jusqu'à ce qu'il la reprît.

Saʿid ibn al-Musayyib fut interrogé au sujet d’une femme que son mari divorce alors qu’elle se trouve dans une maison louée : à qui incombe le loyer ?

Saʿid ibn al-Musayyib dit : « Il incombe à son mari. »

Il dit : « Et si son mari ne l’a pas ? »

Il dit : « Alors il lui incombe à elle. »

Il dit : « Et si elle ne l’a pas ? »

Il dit : « Alors il incombe à l’émir. »

La femme répudiée de façon irrévocable ne quitte pas sa maison jusqu'à ce qu'elle soit de nouveau licite au mariage. Elle n'a droit à aucune dépense d'entretien, sauf si elle est enceinte, auquel cas il sera dépensé pour elle jusqu'à ce qu'elle dépose son fardeau.

Malik a dit : Telle est chez nous la règle en vigueur.

Said ibn al-Musayyab disait : « Le divorce est pour les hommes, et la idda est pour les femmes. »

Ali ibn Abi Talib a dit au sujet des deux arbitres au sujet desquels Allah, le Très-Haut, a dit :

« Et si vous craignez un désaccord entre eux deux, envoyez un arbitre de sa famille et un arbitre de la famille d’elle. S’ils veulent une réconciliation, Allah établira l’entente entre eux. Certes, Allah est Omniscient, Parfaitement Connaisseur. » (Sourate 4, verset 35)

qu’il leur revient à eux deux de décider de la séparation entre eux et du maintien ensemble.

Malik a dit : « Et c’est là le meilleur de ce que j’ai entendu des gens de science : que la décision des deux arbitres entre l’homme et son épouse est valable en matière de séparation et de maintien ensemble. »

Quant à ses épouses, elles sont divorcées comme il l’a dit. Quant à sa parole : « Toute femme que j’épouserai est divorcée », s’il n’a pas désigné une femme en particulier, ni une tribu, ni une terre, ni quelque chose de semblable, cela ne s’impose pas à lui et qu’il épouse qui il veut. Quant à ses biens, qu’il en donne le tiers en aumône.

Celui qui épouse une femme et ne peut pas avoir de rapports avec elle, un délai d'un an lui est fixé. S'il a des rapports avec elle, alors le mariage continue ; sinon, on les sépare.

Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit à un homme de Thaqif qui s'était converti à l'islam et avait dix épouses lorsque le Thaqafite s'est converti : « Garde quatre d'entre elles et sépare-toi des autres. »

Umar ibn al-Khattab a dit : « Si une femme est divorcée par son mari une ou deux fois, puis qu’il la laisse jusqu’à ce qu’elle puisse se remarier et qu’elle épouse un autre mari, et que celui-ci meurt ou la divorce, puis que son premier mari l’épouse de nouveau, elle reste avec lui selon ce qui reste de son divorce. »

Malik a dit : « Et c’est là la Sunna chez nous, sur laquelle il n’y a pas de divergence. »

Il épousa une umm walad d'Abd al-Rahman ibn Zayd ibn al-Khattab.

Il dit : Abdullah ibn Abd al-Rahman ibn Zayd ibn al-Khattab me fit appeler, et je me rendis chez lui. J'entrai chez lui, et il y avait des fouets posés, et deux entraves en fer, et deux de ses esclaves qu'il avait fait asseoir. Il dit : Répudie-la, ou par Celui par qui l'on jure, je te ferai ceci et cela.

Il dit : Je dis : Elle est répudiée mille fois.

Il dit : Je sortis de chez lui et je rejoignis Abdullah ibn Umar sur la route de Makka, et je l'informai de ce qui avait été mon affaire. Abdullah se fâcha et dit : Ce n'est pas un divorce, et elle ne t'est pas devenue interdite, alors retourne auprès de ta famille.

Il dit : Je ne trouvai pas la paix avant d'aller voir Abdullah ibn al-Zubayr — qui était alors à Makka et en était le gouverneur —, et je l'informai de ce qui avait été mon affaire et de ce qu'Abdullah ibn Umar m'avait dit. Il dit : Abdullah ibn al-Zubayr me dit : Elle ne t'est pas devenue interdite, alors retourne auprès de ta famille.

Et il écrivit à Jabir ibn al-Aswad al-Zuhri — qui était le gouverneur de Madina — lui ordonnant de punir Abdullah ibn Abd al-Rahman et de me laisser, moi et ma famille, tranquilles.

Il dit : J'arrivai à Madina, et Safiyya, l'épouse d'Abdullah ibn Umar, prépara mon épouse jusqu'à ce qu'elle la fit entrer chez moi au su d'Abdullah ibn Umar. Puis j'invitai Abdullah ibn Umar le jour de mes noces à mon festin de noces, et il vint à moi.

Abdullah ibn Dinar a dit : « J'ai entendu Abdullah ibn Umar réciter :

« Ô Prophète ! Lorsque vous divorcez d'avec les femmes, divorcez d'avec elles en vue du début de leur délai d'attente. »

Malik a dit : « Il veut dire par là que l'on prononce le divorce une fois à chaque période de pureté. »

Il en était ainsi : quand un homme divorçait de sa femme puis la reprenait avant la fin de son délai de viduité, cela lui appartenait comme droit, même s’il l’avait divorcée mille fois.

Un homme s’en prit à sa femme et la divorça ; lorsqu’elle fut sur le point d’achever son délai de viduité, il la reprit, puis la divorça, puis dit : « Non, par Allah, je ne t’accueillerai pas auprès de moi et tu ne seras plus jamais licite. »

Alors Allah, Béni et Exalté, révéla :

« Le divorce est par deux fois, puis maintien honorable ou séparation avec bienfaisance. »

À partir de ce jour-là, les gens reprirent le divorce à neuf, qu’ils aient divorcé ou non.

Un homme répudiait sa femme puis la reprenait, alors qu’il n’avait aucun besoin d’elle et ne voulait pas la garder, afin de prolonger ainsi pour elle le délai de viduité pour lui nuire. Alors Allah, béni et exalté soit-Il, révéla :

« Et ne les retenez pas par nuisance pour transgresser. Et quiconque fait cela s’est certes fait du tort à lui-même. »

Par cela, Allah les exhorte.

Sa'id ibn al-Musayyab disait : Lorsque l'homme ne trouve pas de quoi entretenir son épouse, on sépare entre eux deux.

Malik a dit : Et c'est sur cela que j'ai trouvé les gens de science dans notre ville.