Wa’il al-Hadrami a dit que Tariq b. Suwaid interrogea le Prophète sur le vin et il le lui interdit. Quand il lui a dit qu’il ne l’avait fait que comme médicament, il a répondu : « Ce n’est pas un médicament, mais c’est une maladie. » Muslim l’a transmise.

'Abdallah b. 'Umar a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un boit du vin, Dieu n’acceptera pas de lui la prière pendant quarante jours, mais s’il se repent, Dieu lui pardonnera. S’il récidive l’offense, Dieu n’acceptera pas sa prière pendant quarante jours, mais s’il se repent, Dieu lui pardonnera. S’il répète l’offense, Dieu n’acceptera pas sa prière pendant quarante jours, mais s’il se repent, Dieu lui pardonnera. S’il le répète une quatrième fois, Dieu n’acceptera pas sa prière pendant quarante jours, et s’il se repent, Dieu ne lui pardonnera pas, mais lui donnera à boire du fleuve du fluide qui coule des habitants de l’enfer. Tirmidhi l’a transmis, et Nasa’i, Ibn Majah et Darimi l’ont transmis sur l’autorité de 'Abdallah b. 'Amr.* Littéralement, 'matins.'

Jabir a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Si une grande quantité de quoi que ce soit provoque l’ivresse, une petite quantité est interdite. » Tirmidhi, Abu Dawud et Ibn Majah l’ont transmise.

'A’isha a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Si un faraq de quoi que ce soit provoque l’intoxication, une poignée est interdite. » * Ahmad, Tirmidhi et Abu Dawud l’ont transmis.* Boire autant qu’un faraq (voir p. 577) serait presque impossible, de sorte que le but de la tradition est d’interdire tout ce qui pourrait, dans toutes les circonstances imaginables, provoquer l’intoxication.

An-Nu’man b. Béchir a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Du blé on fait du vin, de l’orge on fait du vin, des dattes séchées on fait du vin, des raisins secs on fait du vin, et du vin de miel on est fait. » Tirmidhi, Abu Dawud et Ibn Majah l’ont transmise, Tirmidhi disant qu’il s’agit d’une tradition gharib.

Abou Sa’id al-Khudri a dit qu’il avait du vin appartenant à un orphelin, et quand al-Ma’idah (Al-Coran, 5) est descendu, il a interrogé le Messager de Dieu à ce sujet, lui disant qu’il appartenait à un orphelin, mais il a dit : « Verse-le. » Tirmidhi l’a transmise.

Anas a cité Abu Talha disant qu’il avait dit au Prophète de Dieu qu’il avait acheté du vin pour les orphelins qui étaient sous sa garde, et il a répondu : « Verse le vin et casse les jarres à vin. » Tirmidhi l’a transmise, mais l’a déclarée faible. Dans la version d’Abou Dawud, il est dit qu’il a interrogé le Prophète sur les orphelins qui avaient hérité du vin et il a dit : « Verse-le. » Il demanda s’il ne pouvait pas en faire du vinaigre et il lui dit qu’il ne devait pas. Abou Dawud

Umm Salama a dit que le Messager de Dieu a interdit toute substance enivrante et tout ce qui produit de la langueur. Abu Dawud l’a transmise.

Dailam al-Himyari a raconté qu’il a dit : « Messager de Dieu, nous vivons dans un pays froid où nous faisons des travaux pénibles et nous fabriquons une liqueur avec du blé pour en tirer de la force pour notre travail et pour supporter le froid de notre pays. » Il lui demanda si c’était enivrant, et quand il répondit que c’était le cas, il dit qu’il fallait l’éviter. Quand il a répondu que le peuple ne l’abandonnerait pas, il a dit : « S’ils ne l’abandonnent pas, combattez avec eux. » Abu Dawud l’a transmise.

'Abdallah b. 'Amr a raconté que le Prophète a interdit le vin, le maisir, le kuba et le ghubaira*, en disant : « Toute substance enivrante est interdite. » Abd Dawud l’a transmise.*Il s’agit d’une tradition complète qui ne traite pas exclusivement des substances intoxicantes, bien que les paroles du Prophète puissent suggérer que c’est le cas. Maisir était un jeu de hasard et le kuba était une sorte de tambour large aux extrémités et étroit au milieu, qui était regardé avec désapprobation. Les parties qui se réfèrent aux substances intoxicantes sont le vin (khamr) et la ghubaira' qui était une substance enivrante fabriquée par les Abyssins à partir de millet.

Il a rapporté que le Prophète a dit : « Un fils inconsciencieux, un joueur, quelqu’un qui rejette ce que le mensonge a donné, et celui qui est accro au vin n’entrera pas au paradis. » Darimi l’a transmise. Une version de lui a un bâtard au lieu d’un joueur.

Abu Umama a rapporté que le Prophète a dit : « Dieu m’a envoyé comme une miséricorde pour l’univers et comme un guide pour l’univers, et mon Seigneur qui est grand et glorieux m’a ordonné d’anéantir les instruments à cordes, les instruments à vent, les idoles, les croix et les coutumes préislamiques, et mon Seigneur qui est grand et glorieux a juré : « Par ma force, aucun de mes serviteurs ne boira une bouchée de vin sans que je lui donne à boire une quantité similaire de pus, mais il ne l’abandonnera pas par crainte de moi sans que je lui donne à boire des réservoirs sacrés. » Ahmad l’a transmise.

un homme qui est accro au vin, un fils inconsciencieux, et un cocu qui accepte l’adultère de ses femmes. Ahmad et Nasa’i l’ont transmis.

quelqu’un qui est accro au vin, quelqu’un qui rompt les liens de parenté et quelqu’un qui croit en la magie. Ahmad l’a transmise.

Ibn 'Abbas a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un qui est accro au vin meurt, il rencontrera Dieu très haut dans la même condition qu’un idolâtre. » Ahmad l’a transmis, Ibn Majah l’a transmis sur l’autorité d’Abu Huraira, et Baihaqi, dans Shu’ab al-iman, l’a donné sur l’autorité de Muhammad b. 'Ubaidallah qui a cité l’autorité de son père. Il a dit que Bukhari dans son Ta’rikh l’a mentionné sur l’autorité de Muhammad b. 'Abdallah qui a cité l’autorité de son père.

C’est la même chose pour moi que je boive du vin ou que j’adore cette colonne au lieu de Dieu.