Elle a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Évitez autant que vous le pouvez d’infliger des peines prescrites aux musulmans, et s’il y a une issue, laissez partir un homme, car il vaut mieux pour un leader de faire une erreur en pardonnant que de faire une erreur en punissant. » Tirmidhi l’a transmis, disant qu’il a été transmis par elle sans le faire remonter au Prophète, et c’est plus sonore.

Jabir a dit qu’un homme a commis la fornication avec une femme et que le Prophète a ordonné qu’il soit battu comme il convient, mais lorsqu’on lui a dit par la suite que l’homme était marié, il a ordonné qu’il soit lapidé à mort. Abu Dawud l’a transmise.

Ibn 'Abbas et Abu Huraira ont rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Maudit est celui qui fait ce que le peuple de Lot a fait. » Dans une version qu’il a faite sur l’autorité d’Ibn 'Abbas, il est dit qu’Ali a fait brûler les deux personnes concernées et qu’Abou Bakr a fait abattre un mur sur elles. Razin l’a transmise.

Jabir a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Couper la main ne doit pas être infligé à celui qui pille, mais celui qui le fait ostensiblement ne nous appartient pas. » Abu Dawud l’a transmise.

Abu Salama a cité l’autorité d’Abu Huraira à l’effet que le Messager de Dieu a dit à propos d’un voleur : « S’il vole, coupez sa main, s’il vole à nouveau, coupez-lui le pied, s’il vole à nouveau, coupez-lui la main, et s’il vole à nouveau, coupez-lui le pied. » Il est transmis dans Charh as-sunna.

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Quand, un esclave le vole, vendez-le, même si c’est pour la moitié d’une uqiyah. » * Abu Dawud, Nasa’i et Ibn Majah l’ont transmis.* Nashsh, C’est la moitié d’un uqiya, ou vingt dirhams.

Ibn 'Umar a raconté qu’un homme a amené un de ses esclaves à 'Umar et lui a dit : « Coupez-lui la main, car il a volé un miroir appartenant à ma femme. » 'Umar répondit : « Il ne se peut pas qu’on lui coupe la main. C’est ton serviteur qui a pris tes biens. Malik l’a transmise.

Ibn 'Abbas a raconté qu’un homme qui avait bu et s’était enivré a été trouvé titubant sur la route, alors il a été emmené chez le Messager de Dieu, mais quand il était en face de la maison d’al-'Abbas, il s’est échappé, et est entré dans al-'Abbas il l’a saisi. Quand le Prophète a été informé de cela, il a ri et a dit : « A-t-il fait cela ? » et il n’a donné aucun ordre à son sujet. Abu Dawud l’a transmise.

'Umair b. Sa’id an-Nakha’i a raconté qu’il a entendu 'Ali b. Abu Talib dire : « Je ne suis pas du genre à éprouver des sentiments à l’égard d’un homme qui meurt lorsque je lui inflige un châtiment prescrit, à l’exception de celui qui a bu du vin, car s’il devait mourir, je paierais le sang pour lui. Le thaï est dû au fait que le Messager de Dieu n’a établi aucune coutume spécifique à son sujet. (Bukhari et Muslim.)

Thaur b. Zaid ad-Dailami a raconté qu’Omar a demandé conseil sur la punition prescrite pour avoir bu du vin et 'Ali lui a dit : « Je pense que tu devrais donner quatre-vingts coups de fouet à celui qui en boit, car quand il boit, il s’enivre, quand il est ivre, il délire, et quand il délire, il invente des mensonges. » C’est ainsi qu’Omar infligea quatre-vingts coups de fouet comme punition prescrite pour avoir bu du vin. Malik l’a transmise.

Abu Huraira a dit qu’al-Aslami (c’est-à-dire Ma’iz. Voir p. 759) est venu voir le Prophète et a témoigné quatre fois qu’il avait eu des rapports sexuels illicites avec une femme, alors qu’il se détournait constamment de lui. Puis, quand il s’est confessé une cinquième fois, il s’est retourné et lui a demandé s’il avait eu des rapports sexuels avec elle, et quand il a répondu qu’il l’avait fait, il lui a demandé s’il l’avait fait pour que son membre pénètre le sien. Il répondit que oui, et il lui demanda s’il l’avait fait comme un bâton de collyrium enfermé dans son étui et une corde dans un puits. Comme il répondait qu’il en était ainsi, il lui demanda s’il savait ce qu’était la fornication et il répondit : « Oui, j’ai fait avec elle illégalement ce qu’un homme peut légitimement faire avec sa femme. » Il lui demanda alors ce qu’il voulait par ce qu’il avait dit et il répondit qu’il voulait qu’il le purifie, alors il donna l’ordre et il fut lapidé à mort. Alors le prophète de Dieu entendit l’un de ses compagnons dire à un autre : « Regarde cet homme dont la faute a été cachée par Dieu, mais qui ne pouvait pas laisser l’affaire tranquille, de sorte qu’il a été lapidé comme un chien. » Il ne leur dit rien, mais marcha un moment jusqu’à ce qu’il arrivât au cadavre d’un âne avec les jambes en l’air. Il demanda alors où étaient untel et untel, et quand ils répondirent qu’ils étaient là, il dit : « Descends et mange un peu du cadavre de cet âne. » Ils répondirent : « Prophète de Dieu, qui peut manger de tout cela ? » sur quoi il dit : « Le déshonneur que tu viens de montrer à ton frère est plus grave que d’en manger un peu. Par Celui dans la main duquel mon âme est, il est maintenant parmi les fleuves du paradis qui s’y plongent. Abu Dawud l’a transmise.

Ibn 'Abbas a rapporté que le Prophète a dit : « Quand un homme appelle quelqu’un un Juif, donne-lui vingt coups de fouet, quand il appelle quelqu’un un mukhannath, donne-lui vingt coups de fouet, et tue quiconque a des rapports sexuels avec une femme qui est dans la limite interdite. » Tirmidhi l’a transmise, disant qu’il s’agit d’une tradition gharib.* Les Mukhannaths étaient des hommes sexuellement anormaux qui imitaient les femmes. Certains d’entre eux étaient des chevalets.

raisins, dattes, blé, orge et miel. Le vin (khamr) est ce qui infecte (khamara) l’esprit. Bukhari l’a transmise.

Anas a raconté que le Prophète a été interrogé sur le vin qui a été transformé en vinaigre et l’a interdit. Les musulmans l’ont transmise.* On dit que cela se faisait en y mettant des oignons ou du sel, ou en le plaçant au soleil.

'Abdallah b. 'Umar a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un boit du vin, Dieu n’acceptera pas de lui la prière pendant quarante jours, mais s’il se repent, Dieu lui pardonnera. S’il récidive l’offense, Dieu n’acceptera pas sa prière pendant quarante jours, mais s’il se repent, Dieu lui pardonnera. S’il répète l’offense, Dieu n’acceptera pas sa prière pendant quarante jours, mais s’il se repent, Dieu lui pardonnera. S’il le répète une quatrième fois, Dieu n’acceptera pas sa prière pendant quarante jours, et s’il se repent, Dieu ne lui pardonnera pas, mais lui donnera à boire du fleuve du fluide qui coule des habitants de l’enfer. Tirmidhi l’a transmis, et Nasa’i, Ibn Majah et Darimi l’ont transmis sur l’autorité de 'Abdallah b. 'Amr.* Littéralement, 'matins.'

'A’isha a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Si un faraq de quoi que ce soit provoque l’intoxication, une poignée est interdite. » * Ahmad, Tirmidhi et Abu Dawud l’ont transmis.* Boire autant qu’un faraq (voir p. 577) serait presque impossible, de sorte que le but de la tradition est d’interdire tout ce qui pourrait, dans toutes les circonstances imaginables, provoquer l’intoxication.

Dailam al-Himyari a raconté qu’il a dit : « Messager de Dieu, nous vivons dans un pays froid où nous faisons des travaux pénibles et nous fabriquons une liqueur avec du blé pour en tirer de la force pour notre travail et pour supporter le froid de notre pays. » Il lui demanda si c’était enivrant, et quand il répondit que c’était le cas, il dit qu’il fallait l’éviter. Quand il a répondu que le peuple ne l’abandonnerait pas, il a dit : « S’ils ne l’abandonnent pas, combattez avec eux. » Abu Dawud l’a transmise.

Zaid b. Khalid raconta qu’il avait entendu le Messager de Dieu ordonner qu’un homme célibataire qui commettait la fornication reçoive cent coups de fouet et soit banni pendant un an. Bukhari l’a transmise.

Ibn 'Abbas a dit que lorsque Ma’iz b. Malik est venu voir le Prophète et il lui a dit : « Peut-être que tu t’es embrassé, ou que tu as serré, ou regardé », il a répondu : « Non, Messager de Dieu. » Il dit alors : « Avez-vous eu des rapports sexuels avec elle ? » posant la question en termes clairs, et quand il répondit qu’il en avait, il ordonna qu’il soit lapidé à mort. Bukhari l’a transmis.* c’est-à-dire le Prophète. La tradition laisse entendre que Ma’iz avait avoué avoir commis la fornication.

Aba Huraira a raconté qu’il a entendu le Prophète dire : « Lorsque l’esclave de l’un d’entre vous commet la fornication et que l’affaire est claire, il doit lui donner la raclée appropriée, mais ne pas lui jeter de reproches. Si elle recommence, il doit lui donner la raclée appropriée, mais ne pas lui jeter de reproches. Si elle le fait une troisième fois et que l’affaire est claire, il devrait la vendre, même si ce n’est que pour une corde de cheveux. (Bukhari et Muslim)