El Libro de la Peregrinación

No te pongas camisa, ni turbante, ni pantalones, ni gorro, ni medias de cuero, salvo quien no encuentre zapatos; puede ponerse medias, pero debe recortarlas por debajo de los tobillos. Y no lleves ropa a la que se haya aplicado azafrán o guerras.

El Muhrim no debe llevar camisa, ni turbante, ni gorro, ni pantalones, ni un paño tocado con guerras o con azafrán, ni (debe llevar) medias, pero en caso de que no encuentre zapatos, pero (antes de llevar medias) debe recortarlas (de tal manera) que éstas lleguen más abajo de los tobillos.

El que no encuentre zapatos (para ponerse) puede llevar medias, pero (sólo) después de recortarlas por debajo de los tobillos.

Oí decir al Mensajero de Allah (ﷺ) mientras pronunciaba un discurso: En cuanto a los pantalones, quien no encuentre prenda inferior, que se los ponga; como también calcetines, quien no encuentre zapatos, que se los ponga. Esto concierne a los Muhrim.

'Amr b. Dinar narró con la misma cadena de transmisores que oyó al Mensajero de Allah (ﷺ) dando un sermón en 'Arafat, e hizo mención de este hadiz (como se citó anteriormente).

Este hadiz ha sido narrado con la autoridad de 'Amr b. Dinar con la misma cadena de transmisores, pero ninguno de ellos (los narradores) mencionó que él (el Santo Profeta) estaba pronunciando un discurso en 'Arafat excepto en Shu'ba.

El que no encuentre zapatos que ponerse, que se ponga calcetines, y el que no encuentre una prenda inferior que ponerse, que se ponga pantalones.

Tenía un rastro amarillento. Dijo (al Santo Profeta): ¿Qué me ordenas que haga durante mi Umra? (Fue en esta coyuntura) cuando le llegó la revelación al Mensajero de Allah (ﷺ) y se cubrió con un paño, y Ya'la dijo: Ojalá viera venir la revelación al Mensajero de Allah (ﷺ). Él (Hadrat 'Umar) dijo: Te complacería ver al Mensajero de Allah (ﷺ) recibiendo las revelaciones 'Umar levantó una esquina de la tela y lo miré y emitía un sonido de resoplido. Él (el narrador) dijo: Pensé que era el sonido de un camello. Cuando se sintió aliviado dijo: ¿Dónde está el que preguntó por la Umra? Cuando la persona llegó, el Profeta (ﷺ) dijo: Lava el rastro de amarillez, o dijo: el rastro de perfume y quítate el manto y haz en tu 'Umra lo que haces en tu Hayy.

Una persona se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) mientras se alojaba en Yi'rana y yo (el padre del narrador) estaba en ese momento en la compañía del apóstol (ﷺ) y (la persona) llevaba un manto con las marcas del perfume, y dijo: Estoy en estado de Ihram por causa de la Umra, y (este manto) está sobre mí y estoy perfumado. El Apóstol de Allah (ﷺ) le dijo: ¿Qué harías en tu Hayy? Él respondió: Me quitaría la ropa y lavaría de mí este perfume. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Lo que hagas en tu Hayy hazlo en tu Umra.

Ojalá viera descender la revelación sobre el Mensajero de Allah (ﷺ). (Una vez) cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba en Yi'rana y había una tela que le daba sombra, y estaban sus Compañeros con él. Siendo 'Umar uno de ellos, llegó una persona con un manto de lana sobre él embadurnado de perfume y dijo: Mensajero de Allah, ¿qué pasa con la persona que entró en el estado de Ihram con un manto después de embadurnarlo con perfume? El Apóstol de Allah (ﷺ) lo miró por un momento, y luego se calló, y la revelación comenzó a descender sobre él, y 'Umar le hizo un gesto (con su mano) a Ya'la b. Umayya para que viniera. Ya'la vino y metió la cabeza (bajo la tela y vio) al Mensajero de Allah (ﷺ) con la cara roja, y respirando agitadamente. Entonces se sintió aliviado (de esa carga) y dijo: ¿Dónde está el hombre que me estaba preguntando por la Umra? Se buscó al hombre y se le trajo, y el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: En cuanto al perfume, lavadlo tres veces, y quitadle también el manto (tal como estaba cosido) y haced en la 'Umra lo mismo que en el Hayy.

Me puse el Ihram para la 'Umra y estoy en este estado como ves (con la barba y la cabeza teñidas y un manto sobre mí). Él (el Santo Profeta) dijo: Quítate la capa y lávate la amarillez y haz en tu 'Umra lo que haces en el Hayy.

Estábamos con el Mensajero de Allah (ﷺ) que se le acercó una persona con un manto encima que tenía rastros de olor. Le dijo: Mensajero de Allah, me he puesto el Ihram para la 'Umra: ¿qué debo hacer? Él (el Santo Profeta) se quedó callado y no le respondió nada. Y 'Umar le protegió y era (habitual) en 'Umar que cuando la revelación descendía sobre él, le proporcionaba sombra (con la ayuda de un trozo de tela). Yo (la persona que se acercó al Santo Profeta) dije: Le dije a 'Umar que deseaba proyectar mi cabeza en la tela (para ver cómo el Profeta recibe la revelación). Así que cuando la revelación comenzó a descender sobre él, 'Umar lo envolvió (al Santo Profeta) con la tela, me acerqué a él y proyecté mi cabeza con él en la tela, y lo vi (al Santo Profeta) (recibiendo la revelación). Cuando él (el Santo Profeta) fue aliviado (de su carga), dijo: ¿Dónde está el preguntón que estaba preguntando sobre la 'Umra? Ese hombre se acercó a él. Entonces él (el Mensajero de Allah) dijo: Quítate el manto (de tu cuerpo) y lava los restos de perfume que había sobre ti, y haz en la 'Umra lo que hiciste en el Hayy.

Ibn 'Abbas (Allah esté complacido con ellos) informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) especificó Dhu'l-Hulaifa, para la gente de Medina; Juhfa para la gente de Siria; Qarn al-Manazil, para la gente de Nayd; Yalamlam para la gente de Yemen (los Mawaqit) y estos (Mawaqit) son también para los que viven en estos (lugares) y también para los que vienen de fuera hacia ellos para realizar el Hayy o la 'Umra. Y aquellos que viven dentro de ellos (dentro de los límites de estos lugares) o en los suburbios de La Meca o dentro de La Meca, deben entrar en el estado de Ihram en estos mismos lugares.

Éstos también son (Mawaqit) de ellos (que viven allí) y todos los que vienen de fuera (a través de) sus (direcciones) en aras del Hayy y la 'Umra y para los que viven dentro de (esos límites su Miqat es aquel) desde el que comenzaron (su viaje), y para la gente de la Meca, la Meca misma es (el Miqat).

La gente de Medina debe entrar en estado de Ihram en Dhu'l-Hulaifa, y la gente de Siria en Juhfa, y la gente de Nayd en Qarn (al-Manazil), y 'Abdullah (además) dijo: Me ha llegado que el Mensajero de Allah (ﷺ) también caid: La gente de Yemen debe entrar en el estado de Ihram en Yalamlam.

La gente de Medina debe entrar en estado de Ihram en Dhu'l-Hulaifa; la gente de Siria en Juhfa, la gente de Nayd en Qarn (al-Manazil). Ibn 'Umar (Allah esté complacido con ellos) dijo: Me fue mencionado pero yo mismo no lo soporté (directamente) del Mensajero de Allah (ﷺ) habiendo dicho esto: La gente de Yemen debe entrar en el estado de Ihram en Yalamlam.

Oí decir al Mensajero de Allah (ﷺ) que la gente de Medina debía entrar en estado de Ihram en Dhu'l- Hulaifa, la gente de Siria en Mahya'a y eso es Juhfa, y la gente de Nayd en Qarn (al-Manazil). 'Abdullah b. 'Umar (Allah esté complacido con ellos) dijo: (No lo escuché yo mismo de él) sino que escuché de ellos decir que el Mensajero de Allah (ﷺ) (también) había dicho: La gente de Yemen debe entrar en estado de Ihram en Yalamlam.

Me informaron de que dijo que la gente de Yemen debía entrar en estado de Ihram en Yalamlam.

Oí (y luego llevó la narración directamente, creo) al Mensajero de Allah (ﷺ).