El Libro de la Peregrinación

Jabir b". Abdullah (Allah esté complacido con ellos) relató que el Mensajero de Allah (ﷺ) caminó velozmente en tres circuitosde piedra en piedra.

Le dije a Ibn `Abbas (Allah esté complacido con ellos): ¿Piensas que caminar rápidamente alrededor de la Casa en tres vueltas, y sólo caminar en cuatro vueltas es la Sunnah (del Santo Profeta), porque tu gente dice que es Sunnah? Entonces él (Ibn `Abbas) dijo: Han dicho la verdad y también la mentira. Yo dije: ¿Qué implican tus palabras "Han dicho la verdad y la mentira (también)"? Entonces dijo El Mensajero de Allah (ﷺ) llegó a La Meca y los politeístas dijeron que Muhammad y sus Compañeros habían adelgazado y que, por lo tanto, serían incapaces de circunvalar la Casa; y sintieron celos de él (el Santo Profeta). (Fue debido a esto) que el Mensajero de Allah (ﷺ) les ordenó caminar rápidamente en tres (circuitos) y caminar (normalmente) en cuatro. Yo le dije: Infórmame si es Sunnah observar el Tawaf entre al-Safa y al-Marwa mientras cabalgas, pues tu gente lo considera Sunnah. Él (Ibn `Abbas) dijo: Han dicho la verdad y también la mentira. Yo dije: ¿Qué implican tus palabras "Han dicho la verdad y también la mentira"? Dijo: Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) había llegado a La Meca, había una reunión tan grande de gente a su alrededor que incluso las vírgenes habían salido de sus casas (para vislumbrar su rostro). Y decían: Él es Mahoma; Él es Mahoma. El Mensajero de Allah (ﷺ) (era tan gentil y amable) que la gente no se hacía retroceder (para abrirse paso) ante él. Cuando había una multitud (de gente) a su alrededor, montaba (la camella). Sin embargo, caminar y trotar son mejores.

" Se sentían celosos de él. pero dijo: La gente de la Meca, era gente celosa".

Le dije a Ibn 'Abbas (Allah esté complacido con ellos): La gente opina que el Mensajero de Allah (ﷺ) se movía rápidamente alrededor de la Casa y entre al-Safa y al-Marwa, y (así) es Sunnah. Dijo: Dijeron la verdad y dijeron la mentira.

Creo que vi al Mensajero de Allah (ﷺ). Él (Ibn 'Abbis) dijo' Dame una descripción de él. Dije: Le vi cerca de al-Marwa a lomos de una camella, y la gente se había agolpado a su alrededor. Ibn'Abbis dijo: Era el Mensajero de Allah (ﷺ) pues ellos (los Compainiones del Santo Profeta) ni se apartaron de él, ni se apartaron.

El Mensajero de Allah (ﷺ) y sus Compañeros llegaron a La Meca y la fiebre en Medina los había debilitado. Entonces los politeístas (de La Meca) dijeron: Ha venido a vosotros una gente a la que la fiebre ha debilitado y han sufrido gravemente por ello. Se sentaron en Hatim. Entonces el Apóstol de Allah (ﷺ) les ordenó que caminaran deprisa ift tres circuitos y caminaran (en cuatro) entre las dos esquinas. para que los politeístas vieran su resistencia. Los politeístas dijeron entonces (unos a otrosy Teníais la impresión de que la fiebre los había demacrado. mientras que ellos son más fuertes que fulano y mengano. Ibn Abbas dijo: Él (el Santo Profeta) no les ordenó (a los musulmanes) caminar rápidamente en todos los circuitos por bondad hacia ellos.

Allah El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) observó a Sa'i y caminó rápidamente alrededor de la Casa para mostrar su fuerza a los politeístas.

Ahdullah b. Umar (informó) que no había visto al Mensajero de Allah (la paz sea con él) tocar nada en la Casa, excepto las dos esquinas Yamani.

Salim informó con la autoridad de su padre (Allah esté complacido con él) que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) no tocó ninguna de las esquinas de la Casa. excepto la de la Esquina Negra (en la que está incrustada la Piedra Negra y aquella (porción) cercana a ella, hacia las casas de la tribu de jumuhi.

Nafi' informó con la autoridad de 'Abdullah (Allah esté complacido con él) que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) no tocó sino la Piedra y la esquina Yamani.

No he dejado de tocar las esquinas de Yamani (y de besar) la Piedra desde que vi al messneger de Allah (ﷺ) tocarlas tanto En la dificultad como en la facilidad.

Vi a'lbn 'Umar (Allah esté complacido con ellos) tocando la Piedra con su mano y luego besando su mano. y dijo: Nunca la he abandonado desde que vi al Mensajero de Allah (la paz sea con él) haciéndolo.

Se cuenta que Ibn 'Abbas (Allah esté complacido con ellos) dijo que no vio al Mensajero de Allah (ﷺ) tocar otras esquinas que no fueran las de Yamani.

Por Allah, sé que eres una piedra y si no hubiera visto al Mensajero de Allah (ﷺ) besándote, no te hubiera besado. Harun dijo en su narración: Un hadiz como este me ha sido transmitido por Zaid b. Aslam en la autoridad de su padre Aslam.

Te estoy besando, aunque sé que eres una piedra, pero vi al Mensajero de Allah (ﷺ) besándote (por eso te beso).

Vi al calvo, es decir, 'Umar b. Jatib (Alá esté complacido con él). besando la Piedra y diciendo: Por Allah. Estoy besando con plena conciencia del hecho de que eres una piedra y que no puedes hacer ni mal ni bien; y si no hubiera visto al Mensajero de Allah (ﷺ) besándote. No te habría besado. El resto del hadiz es igual.

Vi a 'Umar (Allah esté complacido con él) besando la Piedra y diciendo: Te estoy besando y sé que eres una piedra. Y si no hubiera visto al Mensajero de Allah (ﷺ) besándote, no te habría besado.

Vi a Umar (Allah esté complacido con él) besando la Piedra y aferrándose a ella y diciendo: Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) teniendo un gran amor por ti.

" Que él ('Umar) dijo: Pero vi a Abu'l-Qasim (la paz sea con él) teniendo un gran amor por ti". Y no mencionó lo de aferrarse a él.

Ibn 'Abbas (Allah esté complacido con él) relató que el Mensajero de Allah (ﷺ) circunvaló la Casa con ocasión de la Peregrinación de Despedida a lomos de su camello y tocó la Esquina (de Piedra Negra) con un palo.