El Libro de la Peregrinación
كتاب الحج
Capítulo : Se recomienda rezar el Subh cuando todavía está oscuro el día del sacrificio en Al-Muzdalifah, y hacerlo muy temprano después de comprobar que ha amanecido.
Nunca he visto al Mensajero de Allah, (ﷺ) sino observando las oraciones a sus horas estipuladas excepto dos oraciones, la de la puesta del sol y la de 'Isha, ' en Muzdalifa (donde aplazó la oración de la puesta del sol para combinarla con la de 'Isha' y observó la oración del alba antes de su hora estipulada en ese día (10 de Dhu'l-Hijja).
Este hadiz ha sido transmitido por Al-A`mash con una ligera variación de palabras, es decir, dijo antes de su hora cuando todavía estaba oscuro.
Capítulo : Se recomienda enviar a los débiles entre las mujeres y otros por delante de Al-Muzdalifah a Mina al final de la noche, antes de que se llene de gente, pero se recomienda para los demás permanecer allí hasta que hayan orado Subh en Al-Muzdalifah.
Sauda (la esposa del Santo Profeta) que era voluminosa pidió permiso al Mensajero de Allah (ﷺ) la noche de Muzdalifa para moverse de (ese lugar) por delante de él y antes de que la multitud (se pusiera en marcha). Él (el Apóstol de Allah) le dio el permiso. Así que ella partió antes de su partida (del Santo Profeta). Pero nos quedamos allí hasta que amaneció y nos pusimos en marcha, cuando él partió. Y si yo pidiera permiso al Mensajero de Allah. (ﷺ) como Sauda había pedido permiso, yo también podría haber ido con su permiso y habría sido mejor para mí que aquello por lo que me alegré.
Ojalá también hubiera pedido permiso al Mensajero de Allah (ﷺ) como Sauda. le había pedido permiso a él. 'A'isha no procedió sino con el Imam.
Ojalá hubiera pedido permiso al Mensajero de Allah (ﷺ) como lo pidió Sauda, y hubiera observado la oración del alba en Mina y apedreado al-Yamra antes de que la gente hubiera llegado allí. Se le dijo a 'A'isha (Allah esté complacido con ella): ¿Le pidió Sauda permiso (al Santo Profeta)? Ella respondió: Sí. Era una mujer voluminosa y por eso pidió permiso al Mensajero de Allah (ﷺ) (para dirigirse a la mina desde Muzdalifa antes que él), y él le concedió el permiso.
Un hadiz como éste ha sido narrado por 'Abd al-Rahman b. al-Qasim con la misma cadena de transmisores.
Asma' (Allah esté complacido con ella), mientras estaba en la casa de Muzdalifa, me preguntó si la luna se había puesto. Le dije que no: No. Ella rezó durante algún tiempo, y volvió a decir: Hijo mío, ¿se ha puesto la luna? Le respondí: Sí. Y ella dijo Ponte en camino conmigo, y así nos pusimos en camino hasta que (llegamos a Mini) y la apedrearon en al-Yamra. Entonces ella rezó en su lugar. Yo le dije Respetada señora, nos pusimos en camino (al amanecer) cuando estaba oscuro, a lo que ella dijo: Hijo mío, no hay nada de malo en ello; el Apóstol de Allah (ﷺ) había concedido permiso a las mujeres.
" Ella (Asma') dijo: Hijo mío, el Apóstol de Allah (ﷺ) concedió permiso a las mujeres."
Ibn Shawwal (el esclavo liberado de Umm Habiba) relató que fue a ver a Umm Habiba (la esposa del Apóstol de Allah) quien le informó que el Apóstol de Allah (ﷺ) la envió desde Muzdalifa durante la noche.
Solíamos partir de Muzdalifa a Mina, (muy temprano en el amanecer) cuando estaba oscuro. Y en la narración de Naqid (las palabras son):" Partimos de Muzdalifa en la oscuridad (del amanecer)".
El Mensajero de Allah (ﷺ) me envió desde Muzdalifa por delante (de la caravana) junto con el equipaje o con los débiles durante (la última parte de la) noche.
Yo estaba entre aquellos (es decir, mujeres y niños) a quienes el Mensajero de Allah (ﷺ) envió con los miembros débiles de su familia.
Este hadiz ha sido transmitido por Ibn 'Abbas (Allah esté complacido con ellos) con una ligera variación de palabras.
El Mensajero de Allah (ﷺ) me envió desde Muzdalifa junto con su equipaje (en la parte muy temprana de @el amanecer). Yo (Ibn Juraij, uno de los narradores) le dije (a 'Ati'): ¿Te ha llegado la noticia de que Ibn 'Abbas (Allah esté complacido con ellos) dijo: "Él (el Mensajero de Allah) me envió al final de la noche"? Entonces dijo: No, fue al amanecer. Le dije de nuevo: "¿Oíste que Ibn 'Abbás (Allah esté complacido con ellos) dijo lo siguiente: "Apedreamos a al-Yamra antes de la oración del alba"? ¿Dónde observó la oración del alba? Dijo: No. Pero sólo dijo eso (lo descrito anteriormente).
El Mensajero de Allah (ﷺ) les ha otorgado esta concesión.
Capítulo : Apedrear Jamrat Al-'Aqabah desde el fondo del valle; La Meca debe estar a la izquierda y se debe decir Takbir con cada lanzamiento.
Por Él, fuera de Quien no hay otro dios, ése es el lugar (de arrojar piedras) de aquel sobre quien fue revelada la Surah al-Baqara (el Santo Profeta).
Oí decir a Hayyaj b. Yusuf mientras pronunciaba el sermón en el púlpito: Observad el orden del (Sagrado) Corán que ha sido observado por Gabriel. (Una en la que se menciona a al-Baqara, una en la que se menciona a las mujeres (Surah al-Nisa') y luego la surah en la que se menciona a la Familia de 'Imrin. Dijo (el (narrador): Me encontré con Ibrahim y le informé sobre estas palabras suyas (la declaración de Hayyaj b. Yusuf). Lo maldijo y dijo: Abd al-Rahman b. Yazid me ha narrado que cuando estaba en compañía de 'Abdullah b. Mas'udd (Allah esté complacido con ellos) llegó a Jamrat al-'Aqaba y luego entró en el corazón del valle y miró hacia ella (la Jamra) y luego le arrojó siete guijarros desde el corazón del valle pronunciando Takbir con cada guijarro. Dije: Abu 'Abd al-Rahman, la gente le arroja guijarros (a la Jamra) desde la parte superior, a lo que él dijo: Por Aquel fuera de Quien no hay dios, ése es el lugar (de arrojar guijarros) sobre el que fue revelada la Surah al-Baqara;
Oí decir a Hayyaj que no dice la Surah al-Baqara. El resto del hadiz es igual.
Ése es el lugar (de arrojar guijarros) sobre el que se reveló la sura al-Baqara.
Al llegar a Jamrat al-'Aqaba".