El Libro de los Méritos de los Compañeros
كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم
Capítulo : Las virtudes de 'Abdullah Bin 'Umar (RA)
Busco refugio en Alá del fuego del Infierno; busco refugio en Alá del fuego del Infierno. Luego, otro ángel se unió a los otros dos y me dijo: No debes temer. Le narré este sueño a Llafsa y ella se lo narró al Mensajero de Allah, tras lo cual el Apóstol de Allah dijo: «Este hombre es digno, Abdullah, ojalá rezara por la noche», y Silim añadió que Abdullah después solo durmió solo una pequeña parte de la noche.
Solía pasar las noches en la mezquita y para entonces no tenía esposa ni hijos. En un sueño vi como si me estuvieran llevando a un pozo. Se lo mencioné al Mensajero de Allah (que la paz sea con él). El resto del hadiz es el mismo.
Capítulo : Las virtudes de Anas bin Malik (RA)
Oh Alá, aumenta su riqueza y su progenie, y concédele bendiciones en todo lo que le has otorgado.
Anas informó (que su madre) Umm Sulaim dijo (al Santo Profeta) al Mensajero de Allah: Aquí está tu siervo Anas. El resto del hadiz es el mismo.
Este hadiz ha sido publicado bajo la autoridad de Anas a través de otra cadena de transmisores.
Mensajero de Allah, he aquí un pequeño siervo tuyo, invoca las bendiciones de Allah sobre él. E invocó para mí todo lo bueno, y esto fue lo que (dijo) al final de lo que suplicaba por mí: Oh Alá, aumenta su riqueza y su progenie, y concédele bendiciones (a él) en (cada uno) de ellos.
Mi madre, Umm Anas, acudió al Mensajero de Allah (ﷺ). Me preparó la ropa inferior con la mitad de su tocado y (con la otra mitad) cubrió la parte superior de mi cuerpo y dijo: Mensajero de Allah, aquí está mi hijo Unais; te lo he traído para que te sirva. Invoca sobre él las bendiciones de Allah. Entonces, él (el Santo Profeta) dijo: Oh Allah, aumenta su riqueza y su progenie. Anas dijo: Por Alá, mi fortuna es enorme y mis hijos y nietos son ahora más de cien.
El Mensajero de Allah (ﷺ) pasó (por nuestra casa) y mi madre, Umm Sulaim, escuchó su voz y dijo: Mensajero de Allah, deja que mi padre y mi madre sean sacrificados por ti, aquí está Unais (y le pidió que invocara sus bendiciones sobre mí). Así que el Mensajero de Allah (ﷺ) invocó tres bendiciones sobre mí. He visto (los resultados) de ambas cosas en este mismo mundo (en cuanto a riqueza y descendencia) y espero ver (el resultado) de la tercera en el Más Allá.
El Mensajero de Allah (ﷺ) se me acercó mientras jugaba con mis compañeros de juego. Me saludó y me envió a hacer un recado, pero tardé en ir a ver a mi madre. Cuando me acerqué a ella, me preguntó: ¿Qué te detuvo? Dije: El Mensajero de Allah (ﷺ) me envió a hacer un recado. Ella dijo: ¿Cuál era el propósito? Dije: Es algo secreto. Entonces ella dijo: Entonces, no divulgues el secreto del Mensajero de Allah (ﷺ) a nadie. Anas dijo: Por Alá, si lo divulgara a alguien, entonces, oh Thabit, te lo habría divulgado a ti.
Anas b. Malik informó que el Apóstol de Allah (ﷺ) me dijo algo en secreto. No informé a nadie al respecto y Umm Sulaim me preguntó al respecto, pero ni siquiera se lo conté.
Capítulo : Las virtudes de Abdullah Bin Salam (RA)
nunca escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir a alguien que vivía y se movía que estaba en el Paraíso excepto a 'Abdullah b. Salim.
Estaba en compañía de algunas personas, entre las que se encontraban los compañeros del Apóstol de Allah (ﷺ) en Medina, cuando llegó una persona cuyo rostro representaba el temor (de Allah). Algunas personas dijeron: Es una persona de entre los habitantes del Paraíso; es una persona de entre los habitantes del Paraíso. Rezó dos breves rak'as y luego salió. Lo seguí y él entró en su casa y yo también entré y empezamos a conversar. Cuando se familiarizó (conmigo), le dije: Cuando entraste (a la mezquita) antes de entrar (a la casa), una persona dijo tal y tal (que estás entre la gente del Paraíso), y luego dijo: No está bien que alguien diga algo que no sabe. Te explicaré (ahora) por qué (dicen) eso. Durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ) tuve un sueño y se lo conté. Me pareció estar en un jardín [describió su inmensidad, su rica fructificación y su verdor]; en medio de él, había una columna de hierro, con su base en la tierra y su cima en el cielo; y en su cima había un asidero. Me dijeron: Sube a este (pilar). Le dije (el visitador del sueño): No puedo hacerlo. En ese momento, se me acercó un ayudante, quien me (sujetó) la ropa por detrás, y así me ayudó con su mano, así que trepé hasta que llegué a la cima del pilar y cogí el mango. Me dijeron: ¿Cómo hacerlo con fuerza? Fue entonces cuando me desperté cuando (la empuñadura) estaba en el agarre de mi mano. Se lo narré (el sueño) al Mensajero de Dios (ﷺ), y él dijo: Ese jardín implica al Islam y ese pilar implica el pilar del Islam. Y ese agarre es la fe más firme (tal como se menciona en el Corán). Y permanecerás apegado al Islam hasta que mueras. Y ese hombre era Abdullah b. Salim.
Estaba (sentado) en una compañía en la que estaban (además de otros) Saad b. Malik e Ibn 'Umar por los que pasó 'Abdullah b. Saliim (por ese lado). Ellos (las personas que estaban sentadas en esa compañía) dijeron: Es una persona de entre los habitantes del Paraíso. Me puse de pie y le dije: «Dicen tal y tal cosa (cosas sobre ti)», y él dijo: «¡Santificado sea Alá! No está permitido que digan (algo) que no conozcan». En verdad, vi como si se hubiera levantado un pilar en un jardín verde, con un asidero en su extremo superior y un asidero en su base. Me dijeron: Sube. Así que subí y cogí el granizo. Le narré (el contenido de este sueño) al Mensajero de Allah (ﷺ), y él dijo: «Abdullah moriría en un estado en el que lo agarrara con la mano más firme (moriría aferrado a la fe).
Estaba sentado en círculo en la mezquita de Medina y había un hombre viejo, muy guapo. Era Abdullah b. Salim. Les estaba contando cosas buenas (a las personas que estaban sentadas en esa compañía). Cuando se puso de pie (para partir), la gente dijo: El que desee ver a una persona de entre los habitantes del Paraíso, debería verla. Dije: «Por Alá, lo seguiré e intentaré conocer su lugar de residencia». Así que lo seguí y él siguió caminando hasta llegar a las afueras de Medina. Luego entró en su casa. Le pedí permiso para entrar, y él me lo concedió diciendo: Sobrino mío, ¿qué necesidad tienes (que te ha traído hasta aquí)? Le dije: Cuando te pusiste de pie, escuché a la gente decir acerca de ti: El que desee ver a una persona de entre los habitantes del Paraíso debe mirarla. Así que tuve ganas de acompañarte. Él ('Abdullah b. Salim) dijo: Alá es quien mejor conoce a la gente del Paraíso. Sin embargo, me gustaría explicarles por qué dijeron eso. (La historia es) que mientras dormía (una noche) se me acercó una persona (en el sueño) que me pidió que me pusiera de pie. (Así que me puse de pie), me cogió de la mano y caminé con él, y he aquí que encontré unos senderos a mi izquierda y estaba a punto de ponerme en marcha por ellos. Entonces me dijo: «No te pongas en ellos», porque estos son los caminos de los izquierdistas (habitantes del Infierno). Luego había senderos que conducían al lado derecho, tras lo cual él dijo: Ponte en estos caminos. Llegamos al otro lado de una colina y él me dijo: Sube, y yo intenté subir y me caí sobre las nalgas. Hice varios intentos (pero no tuve éxito). Dirigió hasta que llegó a un pilar (tan alto) que su extremo superior tocaba el cielo y su base estaba en la tierra. Y tenía un asidero en su extremo superior. Me dijo: «Sube por encima de él». Le dije: ¿Cómo puedo subirme a él si su extremo superior toca el cielo? Me cogió de la mano y me empujó hacia arriba y me encontré suspendida con la empuñadura. Luego chocó contra la columna y ésta se cayó, pero yo permanecí atada a esa empuñadura hasta que amaneció (y el sueño terminó). Fui al Mensajero de Dios (ﷺ) y se lo conté. Dijo: En lo que respecta a los senderos que viste a tu izquierda, son los caminos de los izquierdistas (los habitantes del Infierno) y los caminos que viste a tu derecha son los caminos de los derechistas (los habitantes del Paraíso) y la montaña representa el destino de los mártires al que no podrías llegar. El pilar implica el pilar del Islam. Y en lo que respecta al agarre, implica el agarre del Islam, y uno se aferraría a él rápidamente hasta encontrarse con la muerte.
Capítulo : Las virtudes de Hassan Bin Thabit (RA)
Solía recitar (versos) cuando alguien mejor que tú (el Santo Profeta) había estado presente (aquí). Luego miró a Abu Huraira y le dijo: Te conjuro por Allah (que me lo digas) si no has escuchado al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: (Hassan), responde en mi nombre. Que Dios lo ayude con Ruh-ul-Qudus. Él (Abu Huraira) dijo: Por Dios, es así (es decir, el Profeta dijo realmente estas palabras).
Abu Huraira, te conjuro por Allah (a que me digas) si no has escuchado al Mensajero de Allah (ﷺ) decir algo así.
Te conjuro por Alá si no hubieras escuchado al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Hassin, responde en nombre del Mensajero de Allah. Oh Allah, ayúdalo con Ruh-ul-Qudus. Abu Huraira dijo: Sí, es así.
Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Hassan b. Thibit, escribe sátiras (contra los incrédulos); Gabriel está contigo.
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Shuba con la misma cadena de transmisores.
Sobrino mío, déjalo porque defendió al Mensajero de Allah (ﷺ).