El Libro de los Méritos de los Compañeros

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Entre los sucesores merecería una persona que se llamaría Uwais. Tendría a su madre (viviendo con él) y tendría (un pequeño) signo de lepra. Pídele que te perdone (de Allah).

¿Está entre vosotros Uwais b. 'Amir? (Siguió encontrándolo) hasta que conoció a Uwais. Dijo: ¿Eres Uwais b., Amir? Dijo: Sí. Dijo: ¿Eres de la tribu de Qaran? Dijo: Sí. Él (Hadrat) 'Umar (una vez más) dijo: ¿Sufriste de lepra y te curaste de no ser por el espacio de un dirham? Dijo: Sí. Él ('Umar) dijo: ¿Está tu madre (viva)? Él dijo: Sí. Él ('Umar) dijo: Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Vendría Uwais b. Amir con el apoyo del pueblo de Yemen. (Sería) de Qaran, (la rama) de Murid. Sufría de lepra, de la que se curó si no fuera por una pizca de dirham. Su tratamiento con su madre habría sido excelente. Si hubiera hecho un juramento en nombre de Alá, lo honraría. Y si es posible para ti, pídele que te perdone (de tu Señor). Así que él (Uwais) pidió perdón por él. Umar dijo: ¿A dónde piensas ir? Dijo: A Kufa. Él ('Umar) dijo: Permíteme escribirte una carta a su gobernador, tras lo cual él (Uwais) dijo: Me encanta vivir entre los pobres. Al año siguiente, una persona de la élite (de Kufa) realizó el Hayy y conoció a Umar. Le preguntó acerca de Uwais. Dijo: Lo dejé en un estado con escasos medios de sustento. Entonces Umar dijo: Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Vendrían Uwais b. 'Amir, de Qaran, una rama (de la tribu) de Murid, junto con el refuerzo del pueblo de Yemen. Tenía una lepra que se habría curado si no hubiera sido por el espacio de un dirham. Su tratamiento con su madre habría sido muy amable. Si hubiera hecho un juramento en nombre de Alá (por algo), lo honraría. Pídele que te perdone (de Allah) si es posible para ti. Entonces se acercó a Uwais y dijo: Pide perdón (a Allah) por mí. Él (Uwais) dijo: Acabas de llegar de un viaje sagrado (el Hayy); por lo tanto, pide perdón por mí. Él (la persona que había realizado el Hayy) dijo: Pide perdón por mí (a Allah). Él (Uwais volvió a decir): Acabas de llegar del viaje sagrado, así que pide perdón por mí. (Uwais además) dijo: ¿Conociste a Umar? Dijo: Sí. Él (Uwais) luego le pidió perdón (a Allah). Así que la gente llegó a conocer (el estado de la piedad religiosa) de los Uwais. Se fue (de ese lugar). Usair dijo: Su ropa consistía en un manto, y quien lo vio dijo: ¿De dónde obtuvo Uwais este manto?

Pronto conquistarías una tierra donde la gente tiene el hábito de usar un lenguaje grosero. Tienen un derecho de parentesco contigo. Y cuando veas a dos personas peleando por el espacio de un ladrillo, sal de ahí. Entonces, él (Abu Dharr) pasó junto a Rabila y 'Abd al-Rahman, los dos hijos de Shurahbil b. Hasana, y habían estado disputándose el espacio de un ladrillo. Así que abandonó la tierra.

Pronto conquistarías Egipto y esa es una tierra que se conoce (como la tierra de al-qirat). Así que cuando la conquistes, trata bien a sus habitantes. Pues la responsabilidad recae sobre vosotros por el vínculo consanguíneo o por la relación matrimonial (con ellos). Y cuando veas a dos personas discutiendo entre sí por el espacio de un ladrillo, sal de ahí. Él (Abu Dharr) dijo: Vi a Abd al-Rahman b. Shurahbil b. Hasana y su hermano Rabi'a disputándose el espacio de un ladrillo. Así que dejé esa (tierra).

Si hubieras acudido a la gente de Uman, no te habrían injuriado ni golpeado.

Vi (el cadáver) de Abdullah b. Zubair colgado en la carretera de Medina (que conduce a La Meca). Los Quraish pasaron por allí y también otras personas, y por casualidad pasó Abdullah b. Umar por allí. Se puso de pie y dijo: Que la paz esté contigo, Abu Khubaib (la kunya de Hadrat 'Abdullah b. Zubair), que la paz esté contigo Abu Khubaib, que la paz esté contigo, Abu Khubaib. Por Alá, solía prohibirte esto; por Alá, solía prohibirte esto, por Alá solía prohibirte esto. Por Alá, por lo que sé, os habéis dedicado mucho al ayuno y a la oración y os habéis esforzado mucho por consolidar los lazos de sangre. Por Alá, el grupo al que pertenecéis (estáis etiquetados) como perversos es, sin duda, un buen grupo. Entonces 'Abdullah b. 'Umar se fue. La postura que adoptó 'Abdullah (nacido 'Umar) con respecto al trato inhumano (impuesto a 'Abdullah b. Zubair) y sus palabras (en ese sentido) fueron transmitidas a Hajjaj (nacido en Yusuf) y (como consecuencia de ello) él (el cuerpo de Abdullah b. Zubair) fue bajado del muñón (el cadalso) donde lo colgaban y lo arrojaron a las tumbas de los judíos. Él (Hajjaj) envió (a su mensajero) a Asma' (bint Abu Bakr, la madre de 'Abdullah). Pero ella se negó a venir. Volvió a enviarle al mensajero con el mensaje de que tenía que venir, de lo contrario la cogería por la fuerza por el pelo. Pero ella volvió a negarse y dijo: Por Alá, no acudiré a ti hasta que me envíes a alguien que me arrastre tirándome del pelo. Entonces él dijo: «Tráeme mis zapatos». Se puso los zapatos y caminó rápidamente, hinchado de vanidad y orgullo, hasta que se acercó a ella y le dijo: ¿Cómo descubres lo que he hecho con el enemigo de Alá? Ella respondió: «Me parece que le has hecho daño en este mundo, mientras que él ha arruinado tu próxima vida». Me han dicho que solías llamarlo (Abdullah b. Zubair) por ser el hijo de un hombre con dos cinturones. Por Alá, soy (una mujer) con dos cinturones. Uno es aquel con el que solía dejar en alto la comida del Mensajero de Allah (ﷺ) y la de Abu Bakr (dejándola fuera del alcance) de los animales y, en lo que respecta al segundo cinturón, ese es el cinturón del que ninguna mujer puede prescindir. El Mensajero de Allah (ﷺ) nos dijo que en Thaqif nacería un gran mentiroso y un gran asesino. Hemos visto al mentiroso, y en lo que respecta al asesino, no encuentro a nadie más aparte de ti. «Entonces, él (Hajjaj) se puso de pie y no le dio ninguna respuesta.

Si el estruendo hubiera estado en las Pléyades, incluso entonces una persona de Persia se habría apoderado de ella, o alguien de ascendencia persa seguramente la habría encontrado.

Estábamos sentados en compañía del Mensajero de Allah (ﷺ) cuando se le reveló la sura al-Yumu'a y cuando recitó (estas palabras): «Hay otros de entre ellos que aún no se han unido a ellos», una persona entre ellos (los que estaban sentados allí) dijo: «¡Mensajero de Allah! Pero el Mensajero de Alá (ﷺ) no respondió hasta que lo interrogó una, dos o tres veces. Y entre nosotros estaba Salman el persa. El Mensajero de Allah (ﷺ) puso su mano sobre Salman y luego dijo: Incluso si la fe estuviera cerca de las Pléyades, un hombre de entre ellas seguramente la encontraría.

Encontrarías personas como cien camellos y no encontrarías ni uno (camello) apto para montar.