El libro del divorcio

Ordena a él ('Abdullah b. 'Umar) que la tome de vuelta (y la guarde) y pronuncie el divorcio cuando ella esté purificada y ella entre de nuevo en el período de la menstruación y ella sea purificada de nuevo (después de pasar el período de la menstruación), y luego, si él así lo desea, puede quedarse con ella y si desea divorciarse de ella (finalmente) antes de tocarla (sin tener relaciones sexuales con ella), porque ese es el tiempo de espera ('ldda) que Dios, el Exaltado y Glorioso, ha ordenado para el divorcio de las mujeres.

Cuando le preguntaron a 'Abdullah al respecto, le dijo a uno de ellos: "Si te has divorciado de tu esposa con una o dos declaraciones (entonces puedes recuperarla), porque el Mensajero de Allah (ﷺ) me ordenó hacerlo; pero si te has divorciado de ella con tres declaraciones, entonces ella está prohibida para ti hasta que se case con otro marido, y has desobedecido a Alá en cuanto al divorcio de tu esposa, lo que Él te había ordenado. (Muslim dijo: "La palabra "un divorcio" usada por Laith es buena).

Me divorcié de mi esposa durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ) cuando ella estaba en el estado de la menstruación. 'Umar (que Dios esté complacido con él) hizo una mención de ello al Mensajero de Dios (ﷺ), tras lo cual él dijo: "Ordénale que la lleve de vuelta y la deje (en ese estado) hasta que sea purificada". Luego (que ella) entre en el período de la segunda menstruación, y cuando esté purificada, entonces divorciarse de ella (finalmente) antes de tener una relación sexual con ella, o retenerla (finalmente). Ese es el 'Idda (el período prescrito) que Allah ordenó (que se tuviera en cuenta) mientras se divorciaba de las mujeres. 'Ubaidullah informó: "Le dije a Nafi": ¿Qué fue de ese divorcio (pronunciado dentro de 'Idda)? Él dijo: Era como uno que ella contaba.

Un hadiz como este ha sido narrado con la autoridad de 'Ubaidullah, pero él no hizo mención de las palabras de Ubaidullah que le dijo a Nafi'.

Si pronunciaste un divorcio o dos, el Mensajero de Allah (ﷺ) le había ordenado que la llevara de vuelta, y luego le permitiera un respiro hasta que entrara en el período de la segunda menstruación, y luego le permitiera un respiro hasta que estuviera purificada, y luego se divorciara de ella (finalmente) antes de tocarla (tener relaciones sexuales con ella); Y si has pronunciado (tres divorcios a la vez), en realidad has desobedecido a tu Señor en lo que Él te había ordenado acerca de divorciarte de tu esposa. Pero ella es, sin embargo, (finalmente separada de ti).

Me divorcié de mi esposa mientras ella estaba en estado de menstruación. 'Umar (que Dios esté complacido con él) hizo mención de ello al Apóstol de Allah (ﷺ) y él se enfureció y dijo: "Ordénale que la lleve de vuelta hasta que ella entre en la segunda menstruación siguiente que no sea aquella en la que se divorció de ella, y en caso de que considere apropiado divorciarse de ella, debería pronunciar el divorcio (finalmente) antes de tocarla (en el período) en que ella está purificada de su menstruación". y ese es el período prescrito con respecto al divorcio, como Dios ha ordenado. 'Abdullah hizo un pronunciamiento de divorcio y se contaba en caso de divorcio. 'Abdullah la llevó de vuelta como el Mensajero de Allah (ﷺ) le había ordenado.

La llevé de vuelta, y conté este pronunciamiento de divorcio (como válido) con el que me divorcié de ella.

Ordénale que la acepte de nuevo, luego divorciarse de ella cuando sea pura o esté embarazada.

Ordénale que la lleve de vuelta hasta que esté pura y entonces ella entra en la segunda menstruación y entonces se vuelve pura. Luego, divorciarse de ella (finalmente) o retenerla.

Alguien que era intachable (como narrador) me narró durante veinte años que Ibn 'Umar (que Allah esté complacido con él) pronunció tres divorcios a su esposa mientras ella estaba en el estado de la menstruación. Se le ordenó que la llevara de regreso. Ni los culpé (a los narradores) ni reconocí el hadiz (como perfectamente genuino) hasta que conocí a Abu Ghallab Yunus b. Yubair al-Bahili y él era muy auténtico, y me narró que le había pedido a Ibn 'Umar (que Allah esté complacido con eso) y le narró que hizo un pronunciamiento de divorcio a su esposa ya que ella estaba en el estado de menstruación, pero se le ordenó que la llevara de regreso. Le pregunté: ¿Se contó (como un pronunciamiento)? Él dijo: ¿Por qué no, era yo indefenso o tonto?

Un hadiz como este ha sido transmitido con la autoridad de Ayyub con una ligera variación de palabras.

Umar (que Dios esté complacido con él) le preguntó al Apóstol de Dios (ﷺ) al respecto y él le ordenó que la llevara de vuelta hasta que ella se divorciara en el estado de pureza sin tener relaciones sexuales con ella, y dijo: "Divorciarse de ella al comienzo de su 'Idda o su 'Idda comienza".

Le dije a Ibn'Umar (Allah esté complacido con ellos): "Una persona se divorció de su esposa mientras ella estaba en el estado de la menstruación, entonces él dijo: "¿Conoces a 'Abdullah b. Umar (Allah esté complacido con ellos), porque se divorció de su esposa en el estado de la menstruación?" 'Umar (que Dios esté complacido con él) se acercó al Apóstol de Allah (ﷺ) y le preguntó, y él (el Santo Profeta) le ordenó que la llevara de regreso, y ella comenzó su 'Idda. Le dije: Cuando una persona se divorcia de su esposa, y ella está en estado de menstruación, ¿debe contarse ese pronunciamiento de divorcio? Dijo: ¿Por qué no, era un vagabundo o un tonto?

Me divorcié de mi esposa mientras ella estaba en estado de menstruación. 'Umar (Allah, él le agradó) se acercó al Apóstol de Allah (ﷺ) y le hizo mención de eso, tras lo cual el Apóstol de Allah (ﷺ) le dijo que debía llevarla de vuelta, y cuando ella estuviera pura, él podría divorciarse de ella. si así lo deseaba. Yo (uno de los narradores) le dije a Ibn 'Umar (que Allah esté complacido con ellos): ¿Contaste (este pronunciamiento de divorcio) en su caso? Dijo: ¿Qué (después de todo) le impide hacerlo? ¿Lo encuentras (a Ibn Umar) indefenso o tonto?

Le pregunté a Ibn 'Umar (que Allah esté complacido con ellos) acerca de la mujer de la que se había divorciado. Dijo: Me divorcié de ella mientras ella estaba en estado de menstruación. Se le mencionó a 'Umar (que Dios esté complacido con él) y luego hizo una mención de eso al Apóstol de Dios (ﷺ), tras lo cual dijo: "Ordénale que la lleve de vuelta y cuando el período de la menstruación haya terminado, entonces (él puede divorciarse de ella en el estado de su pureza". Él (Ibn Umar) dijo: "Así que la tomé de nuevo, luego me divorcié de ella en su pureza. Yo (el narrador) le dije: ¿Contaste ese divorcio que pronunciaste en estado de menstruación? Él dijo: ¿Por qué no debería haber contado eso? ¿Estaba indefenso o era tonto?

Ordénale que la lleve de vuelta y cuando ella esté pura, entonces divorciarse de ella. Le dije a Ibn 'Umar, Allah, esté complacido con ellos): "¿Consideraste ese pronunciamiento de divorcio?" Él dijo: ¿Por qué no?

Este hadiz ha sido narrado con la autoridad de Shu'ba con la misma cadena de transmisores, pero con una ligera variación en la redacción.

¿Conoces a 'Abdullah b. Umar? Él dijo: Sí. Él dijo: "Fue él quien se divorció de su esposa en el estado de la menstruación y 'Umar fue a ver al Apóstol de Allah (ﷺ) y le dio esta información. y él le mandó que la llevase de vuelta; Y él (Abu Tawus) dijo: "No escuché ninguna adición a esto (hadiz) de mi padre.

¿Cuál es su opinión sobre la persona que se divorció de su esposa en estado de menstruación? Entonces él dijo: "Ibn Umar (que Allah esté complacido con ellos) se divorció de su esposa durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ) mientras ella estaba en el estado de la menstruación. Ante esto, el Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo que la llevara de vuelta, y así la tomó de vuelta y dijo: "Cuando ella sea pura, entonces o te divorcias de ella o la conservas". Ibn 'Umar (que Dios esté complacido con ellos) dijo que el Apóstol de Allah (ﷺ) luego recitó este versículo: "Oh Apóstol, cuando te divorcies de las mujeres, divorciate de ellas al comienzo de su período prescrito" (Ixv 1).