Un hadith comme celui-ci a été rapporté par Abu Huraira.

Ce hadith a été rapporté par Abu Huraira par une autre chaîne de transmetteurs.

« Il y a un temps, le vendredi, où aucun musulman ne demanderait à Allah ce qui est bon, mais Il le lui donnerait. » Et a ajouté : « C’est un temps très court. »

« Ce temps est court. »

'Abdullah b. Omar me dit : « As-tu entendu quelque chose de ton père qui te racontait quelque chose de la part du messager d’Allah (ﷺ) au sujet de l’heure du vendredi ? J’ai dit : « Oui, je l’ai entendu dire par le Messager d’Allah (ﷺ) : « C’est entre le moment où l’Imam s’assied et la fin de la prière. »

Le meilleur jour où le soleil s’est levé est le vendredi ; c’est là qu’Adam a été créé, c’est là qu’il a été fait entrer au Paradis, c’est là qu’il a été créé. en fut expulsé.

Le meilleur jour où le soleil s’est levé est le vendredi ; c’est là qu’Adam a été créé. c’est là qu’il a été fait entrer dans le Paradis, c’est là qu’il en a été expulsé. Et la dernière heure n’aura lieu que le vendredi.

Nous, qui sommes les derniers, nous serons les premiers au Jour de la Résurrection, sauf que chaque Ummah a reçu le Livre avant nous et que nous l’avons reçu après eux. C’est ce jour qu’Allah nous a prescrit et nous a guidés vers lui, et les gens sont venus après nous à ce sujet, les Juifs observant le lendemain et les chrétiens le surlendemain.

Nous sommes les derniers et nous serions les premiers le Jour de la Résurrection.

Nous sommes les derniers (mais) nous serions les premiers le Jour de la Résurrection, et nous serions les premiers à entrer au Paradis, si ce n’était qu’ils ont reçu le Livre avant nous et que nous avons été donnés après eux. Ils n’étaient pas d’accord et Allah nous a guidés correctement sur tout ce qu’ils étaient en désaccord concernant la vérité. Et c’est ce jour-là qu’ils n’étaient pas d’accord, mais Allah nous a guidés vers lui, et c’est le vendredi pour nous. le lendemain est pour les juifs et le surlendemain pour les chrétiens.

Nous, qui sommes les derniers, nous serions les premiers le Jour de la Résurrection, mais ils (les autres Ummahs) ont reçu le Livre avant nous et nous avons été donnés après eux, et c’est le jour qui leur a été prescrit, mais ils n’étaient pas d’accord sur ce point. Et Allah nous a guidés vers elle. et ils sont venus après nous à ce sujet, les Juifs observant le lendemain et les chrétiens le surlendemain.

C’est le vendredi qu’Allah a détourné ceux qui étaient avant nous. Pour les Juifs (le jour réservé à la prière) était Sabt (samedi), et pour les chrétiens, c’était le dimanche. Et Allah s’est tourné vers nous et nous a guidés jusqu’au vendredi (comme jour de prière) pour nous. En fait, Il (Allah) a fait du vendredi, du samedi et du dimanche (comme jours de prière). C’est dans cet ordre qu’ils (les juifs et les chrétiens) viendront après nous le Jour de la Résurrection. Nous sommes les derniers (des Ummahs) parmi les gens de ce monde et les premiers parmi les créés à être jugés le Jour de la Résurrection. Dans un récit, c’est : « être jugé parmi eux ».

Nous avons été guidés jusqu’au vendredi (comme jour de prière et de méditation), mais Allah en a détourné ceux qui étaient avant nous. Le reste du hadith est le même.

Quand c’est le vendredi, les anges se tiennent à chaque porte de la mosquée et enregistrent les gens dans l’ordre de leur arrivée, et quand l’Imam s’assoit (sur la chaire pour prononcer le sermon), ils plient leurs feuilles (manuscrits du Coran) et écoutent la mention (d’Allah). Et celui qui vient de bonne heure est comme celui qui offre une chamelle en sacrifice, le suivant comme celui qui offre une vache, le suivant un bélier, le suivant une poule, le suivant un œuf.

Ce hadith a été rapporté par Abu Huraira à travers une autre chaîne de transmetteurs.

Il y a un ange sur chaque porte de la mosquée qui enregistre le premier celui qui vient le premier (à la mosquée pour la prière du vendredi). Et il [le Prophète] l’a comparé à quelqu’un qui offre un chameau en sacrifice, puis il a continué dans l’ordre décroissant jusqu’à ce qu’il atteigne le point où le minimum (le sacrifice) est celui d’un œuf. Et quand l’Imam s’assied (sur la chaire), les draps sont pliés et ils (les anges) s’occupent de la mention d’Allah.

Celui qui a pris un bain et est ensuite venu pour la prière de Jumu’a et ensuite a prié ce qui était fixé pour lui, puis a gardé le silence jusqu’à ce que l’Imam ait terminé le sermon, puis a prié avec lui, ses péchés entre ce moment et le vendredi suivant seraient pardonnés, et même de trois jours de plus.

Celui qui faisait bien ses ablutions, puis venait à la prière du vendredi, écoutait (le sermon), gardait le silence tous (ses péchés) entre ce moment et le vendredi suivant serait pardonné avec trois jours supplémentaires, et celui qui touchait des cailloux provoquait une interruption.

Nous avions l’habitude d’observer la prière (Jumu’a) avec le Messager d’Allah (ﷺ), puis nous sommes revenus et avons donné du repos à nos chameaux utilisés pour transporter de l’eau. Hassan (l’un des narrateurs) a dit : J’ai demandé à Ja’far quelle heure il était. Dire.. C’est le moment où le soleil passe le méridien.

qu’il a demandé à Jabir b. 'Abdullah lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a observé la prière de Jumu’a. Il a dit : « Il avait l’habitude d’observer la prière, et alors nous retournions à nos chameaux et leur donnions du repos. Abdullah a fait cette addition dans son récit : « Jusqu’à ce que le soleil ait dépassé le méridien. et les chameaux utilisés pour porter l’eau (se reposèrent)."