Le Livre de la Prière - Vendredi

كتاب الجمعة

Chapitre : La prière de Jumu’ah est lorsque le soleil a passé son zénith

Sahl b. Saïd a dit

Nous n’avons pas fait de sieste ni de déjeuner avant la prière du vendredi. (Ibn Hajr a ajouté : ) « Du vivant du Messager d’Allah (ﷺ). »

Iyas b. Salama b. al-Akwa' a rapporté sur l’autorité de son père

Nous avions l’habitude d’observer la prière du vendredi avec le Messager d’Allah (ﷺ) lorsque le soleil passait le méridien. Et puis nous sommes revenus et avons essayé de trouver l’ombre de l’après-midi (des murs pour se protéger de la chaleur du soleil).

Iyas b. Salama b. Akwa' rapporta sur l’autorité de son père, en disant

Nous avions l’habitude d’observer la prière du vendredi avec le Messager d’Allah (ﷺ), et quand nous sommes revenus, nous n’avons pas trouvé l’ombre des murs dans lesquels nous pouvions nous protéger (de la chaleur du soleil).

Chapitre : Les deux khutbah avant la prière, et assis brièvement entre eux

Ibn 'Umar a dit que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prononcer le sermon le vendredi debout. Il s’asseyait alors puis se levait (pour le deuxième sermon) comme ils (les musulmans) le font aujourd’hui.

Jabir b. Samura a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a prononcé deux sermons entre lesquels il s’est assis, a récité le Coran et a exhorté les gens.

Jabir b. Samura a dit que le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude de prononcer le sermon debout. Il s’asseyait ensuite, puis se levait et s’adressait à lui en position debout ; et celui qui vous a informé qu’il (le Saint Prophète) a prononcé le sermon alors qu’il était assis a menti. Par Allah. J’ai prié avec lui plus de deux mille fois.

Chapitre : Le verset : « Et quand ils voient quelque marchandise ou quelque amusement, ils se précipitent tête baissée vers elle, et te laissent debout »

Jabir b. Abdullah a rapporté que l’apôtre (ﷺ) prononçait le sermon le vendredi en position debout lorsqu’une caravane en provenance de Syrie est arrivée. Les gens affluèrent vers lui jusqu’à ce qu’il ne reste plus personne (avec le Saint Prophète) à part douze personnes, et c’est à cette occasion que ce verset concernant Jumu’a a été révélé. Et quand ils voient des marchandises ou du sport. ils s’en échappent et te laissent debout.

Ce hadith a été rapporté par Husain avec la même chaîne de transmetteurs, mais avec cette altération qu’il n’a pas fait mention de la position debout.

Jabir b. Abdullah a rapporté

J’étais avec le Messager d’Allah (ﷺ) le vendredi lorsqu’une caravane est arrivée. Les gens s’y rendirent, et il n’y eut que douze personnes laissées en arrière, et j’étais l’un d’eux ; et c’est à cette occasion que ce verset a été révélé : « Et quand ils verront des marchandises ou des jeux s’en aller, et qu’ils te laisseront debout » (lxii. 1, 1). ils se cassent

Jabir b. Abdullah a rapporté

Alors que le Messager d’Allah (ﷺprononçait (un sermon) le vendredi, une caravane de marchandises est arrivée à Médine. Les Compagnons du Messager d’Allah (ﷺ) se précipitèrent vers lui jusqu’à ce qu’il ne reste plus que douze personnes avec lui, dont Abu Bakr et 'Umar ; et c’est à cette occasion que ce verset a été révélé. Et quand ils voient des marchandises ou du sport, ils s’y échappent.

Ka’b b. 'Ujra a rapporté qu’il est entré dans la mosquée et a vu Abd al-Rahman b. Umm Hakam prononcer le sermon en position assise. Là-dessus, il dit

Regardez ce misérable ; il prononce le sermon assis, alors qu’Allah a dit : « Et quand ils voient des marchandises ou des sports, ils s’en vont et te laissent debout. »

Chapitre : Mise en garde sévère contre l’absence de Jumu’ah

Abdullah b. Omar et Abou Huraira ont dit qu’ils ont entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire sur les planches de sa chaire

Les gens doivent cesser de négliger la prière du vendredi, sinon Allah scellera leurs cœurs et alors ils seront parmi les négligents.

Chapitre : Garder la prière et la khutbah courtes

Jabir b. Samura a rapporté

J’avais l’habitude de prier avec le Messager d’Allah (ﷺ) et sa prière et son sermon étaient de longueur modérée.

Jabir b. Samura a rapporté

J’avais l’habitude d’observer la prière avec le Messager d’Allah (ﷺ) et sa prière était de longueur modérée et son sermon aussi était de longueur modérée.

Jabir b. Abdullah a dit

Lorsque le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) prononça le sermon, ses yeux devinrent rouges, sa voix s’éleva et sa colère augmenta au point qu’il était comme quelqu’un qui donne un avertissement contre l’ennemi et dit : « L’ennemi a fait une attaque matinale contre toi et le soir aussi. » Il disait aussi : « La Dernière Heure et moi avons été envoyés comme ces deux-là. » Et il joignait son index et son majeur ; et il disait encore : « Le meilleur du discours est incarné dans le Livre d’Allah, et le meilleur des conseils est celui donné par Mohammed. Et les affaires les plus mauvaises sont leurs innovations ; Et toute innovation est une erreur. Il disait encore : « Je suis plus cher à un musulman que lui-même ; et celui qui a laissé derrière lui des biens pour sa famille ; Et celui qui meurt sous les dettes ou laisse des enfants (dans l’impuissance), la responsabilité (de payer sa dette et d’élever ses enfants) repose sur moi.

Ja’far b. Muhammad a dit sur l’autorité de son père

J’ai entendu Jabir b. 'Abdullah dire que dans le sermon du Messager d’Allah (ﷺ), il a loué Allah, L’a loué (et a ensuite dit [d’autres paroles] et a élevé la voix, et le reste du hadith est le même).

Jabir a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ), alors qu’il prononçait le sermon aux gens, a loué Allah et L’a loué pour ce qu’Il mérite, et a ensuite dit

Celui qu’Allah guide correctement, il n’y a personne pour l’égarer, et celui qui s’égare, il n’y a personne pour le guider, et le meilleur des discours est contenu dans le Livre d’Allah. Et le reste du hadith est le même.

Ibn 'Abbas a rapporté

Dimad est venu à la Mecque et il appartenait à la tribu d’Azd Shanu’a, et il avait l’habitude de protéger la personne qui était sous l’influence du charme. Il entendit les gens insensés de la Mecque dire que Mohammed (ﷺ) était sous le charme. Là-dessus, il dit : « Si je rencontrais cet homme, Allah le guérirait de ma main. Il vint à sa rencontre et lui dit : « Mohammed, je peux protéger celui qui est sous l’influence du charme, et Allah guérit de ma main celui qu’Il désire tant. Désirez-vous (cela) ? Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Louange à Allah, nous Le louons, demandons Son aide. Et celui qu’Allah guide correctement, il n’y a personne pour l’égarer, et celui qui s’égare il n’y a personne pour le guider. Je rends témoignage du fait qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, qu’Il est Unique, qu’Il n’a pas d’associé avec Lui et que Mohammed est Son serviteur et Son messager. Après cela, il (Dimad) dit : « Répète tes paroles devant moi, et le Messager d’Allah (ﷺ) les lui répéta trois fois. et il dit : « J’ai entendu les paroles des devins et les paroles des magiciens, et les paroles des poètes, mais je n’ai jamais entendu de telles paroles comme les vôtres, et elles atteignent la profondeur (de l’océan de l’éloquence) ; tends ta main pour que je te prête serment de fidélité sur l’Islam. Il lui prêta donc serment d’allégeance. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « C’est aussi au nom de ton peuple. Il a dit : « C’est aussi au nom de mon peuple. Le Messager d’Allah (ﷺ) envoya une expédition et la colonne volante passa près de son peuple. Le chef de la colonne volante dit au détachement : Avez-vous trouvé quelque chose de ces gens ? L’une d’elles a dit : J’ai trouvé un ustensile pour l’eau. Là-dessus, il (le commandant) dit : Rends-le, car il est du peuple de Dimad.

Abu Wa’il a rapporté

'Ammar nous a donné le sermon. C’était court et éloquent. Quand il (Ammir) est descendu (de la chaire), nous lui avons dit : 0 Abd al-Yaqzn, tu as prononcé un sermon court et éloquent. Si seulement vous aviez allongé (le sermon). Il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « L’allongement de la prière par un homme et la brièveté du sermon sont le signe de sa compréhension. » Allongez donc la prière et raccourcissez le sermon, car il y a du charme (dans l’expression précise).

'Adi b. Hatim a rapporté

qu’une personne a récité un sermon devant le Messager d’Allah (ﷺ) ainsi : Celui qui obéit à Allah et à Son Messager, il suit en fait le droit chemin, et celui qui désobéit à l’un et à l’autre, il s’égare. Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quel mauvais orateur tu es ! dis : « Celui qui désobéit à Allah et à Son messager ». Ibn Numair a ajouté : En fait, il s’est égaré.