Le Livre de la Prière - Vendredi

Lorsque l’un d’entre vous a l’intention de venir pour la prière de Jumu’a, il doit prendre un bain.

Celui qui vient pour Jumu’a, il doit prendre un bain.

Ce hadith a été rapporté par Ibn Umar par une autre chaîne de transmetteurs.

'Abdullah (b. Umar) a rapporté sur l’autorité de son père qu’il a entendu cela de la part du Messager d’Allah (ﷺ).

Qu’est-ce que c’est que cette heure (pour assister à la prière) ? Il a dit : « J’étais occupé aujourd’hui et je ne suis pas rentré chez moi quand j’ai entendu l’appel (à la prière du vendredi), et je n’ai pas fait plus que j’ai fait mes ablutions. Sur ce, Omar dit : juste des ablutions ! Vous savez que le Messager d’Allah (ﷺ) nous a ordonné de prendre un bain (le vendredi).

Umar b. Khattab prononçait un sermon devant le peuple le vendredi lorsque 'Uthman b. 'Affan s’y rendit. 'Umar, lui faisant allusion, lui dit : « Que deviendraient les personnes qui viendraient après l’appel à la prière ? Là-dessus, 'Uthman dit : « Commandeur des croyants, je n’ai fait que ceci : après avoir écouté l’appel, j’ai fait mes ablutions et je suis venu (à la mosquée). 'Umar a dit : « Juste des ablutions ! N’avez-vous pas entendu le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) dire ceci : « Quand l’un d’entre vous vient pour Jumu’a, qu’il prenne un bain. »

Prendre un bain le vendredi est essentiel pour toute personne adulte.

Les gens venaient pour la prière de Jumu’a de leurs maisons dans les villages voisins, vêtus de vêtements de laine sur lesquels la poussière se déposait, ce qui dégageait une odeur nauséabonde. L’un d’entre eux (ceux qui étaient vêtus ainsi) est venu trouver le Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’il était dans ma maison. Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) lui dit : « Pourrais-tu te purifier ce jour-là ?

Les gens (pour la plupart) étaient des travailleurs et ils n’avaient pas de serviteurs. Une mauvaise odeur s’échappait ainsi d’eux. On leur dit : « Voulez-vous prendre un bain le vendredi ? »

Se baigner le vendredi pour chaque adulte, en utilisant du Miswak et en appliquant un peu de parfum, c’est essentiel. En ce qui concerne le parfum, il peut s’agir de celui utilisé par une femme.

J’ai demandé à Ibn Abbas s’il fallait s’appliquer sur soi-même le parfum ou l’huile qui est disponible avec sa femme. Il (Ibn Abbas) a dit : « Je n’en sais rien. »

Ce hadith a été rapporté par Ibn Juraij avec la chaîne de transmetteurs came.

Abu Huraira a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit. C’est le droit d’Allah sur tout musulman de prendre un bain (au moins) un jour (vendredi) pendant les sept jours (de la semaine) et de se laver la tête et le corps.

Abu Huraira a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺa dit. Celui qui prend un bain le vendredi, le bain qui est obligatoire après l’écoulement sexuel et qui va ensuite (à la mosquée), celui-là est comme celui qui offre une chamelle en sacrifice, et celui qui vient à la deuxième heure serait comme celui qui offre une vache, et celui qui vient à la troisième heure est vivant celui qui offre un bélier avec des cornes, Et celui qui vient à la quatrième heure est comme celui qui offre une poule, et celui qui vient à la cinquième heure est comme celui qui offre un œuf. Et quand l’Imam sort, les anges sont aussi présents et écoutent la mention de Dieu (le sermon).

Si vous demandez (même) à votre compagnon de se taire le vendredi pendant que l’imam prononce le sermon, vous avez en fait parlé d’insignifiance.

Un hadith comme celui-ci a été rapporté par Abu Huraira par une autre chaîne de transmetteurs.

« Ibrahim bin Abdullah bin Qariz. »

Le même hadith a été rapporté par Abu Huraira, mais au lieu du mot laghauta, le mot laghita a été utilisé. Abu Zinad (l’un des narrateurs) dit que laghita est le dialecte d’Abu Huraira, alors que c’est laghauta.

Il y a un moment le vendredi où aucun serviteur musulman ne prie et demande à Allah une chose (qui est bonne) mais Il la lui donne. Qutaiba a souligné à l’aide de sa main qu’il (le temps) est court.

Il y a un moment le vendredi où aucun musulman ne se lève pour prier et implorer Allah ce qui est bon, mais Il le lui donne. Et il a montré de sa main celle qui (cette fois) est courte et étroite.