Hamza, mettez-vous pour abattre la graisse She-Camels. Hamza les a attaqués avec l'épée et a coupé leurs bosses et a déchiré leurs hanches, puis a sorti leurs foies. J'ai dit à Ibn Shihab: a-t-il sorti quelque chose de la bosse? Il a dit: Il a complètement coupé les bosses. Ibn Shihab a rapporté 'Ali après avoir dit: J'ai vu cette vue (horrible) et cela m'a choqué, et je suis venu à l'apôtre d'Allah (ﷺ) et il y avait Zaid B, Haritha avec lui et lui a communiqué cette nouvelle. Il est venu en compagnie de Zaid et je l'ai également accompagné et il est allé à Hamza et il a exprimé sa colère avec lui. Hamza leva les yeux et dit: Êtes-vous (pas) mais les serviteurs de mon père? Le messager d'Allah (ﷺ) a remis ses talons (en entendant cela) jusqu'à ce qu'il s'éloigne d'eux.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Juraij avec la même chaîne d'émetteurs.

Là, il est tombé sur mon lot, un Camel hors du butin de la guerre le jour de Badr, et le messager d'Allah (ﷺ) m'a donné (un autre) She-Camel ce jour-là des Khums (un cinquième réservé à Allah et Son messager). Quand j'ai décidé de consommer mon mariage avec Fatima, la fille du messager d'Allah (ﷺ), j'ai prévalu sur un orfèvre de la tribu de Qainuqa 'pour m'accompagner afin que nous puissions amener Idhkhir souhaitant le vendre à la orfèvres et donc je devrais pouvoir organiser ma fête de mariage. Pendant que j'organisais les équipements. je. e. Des portées, des sacs et des cordes, mes deux She-Camels étaient assis sur le côté de l'appartement d'une personne de l'Ansar. J'ai collecté (les différents articles d'équipement) et j'ai trouvé à ma grande surprise que leurs bosses avaient été coupées et que leurs hanches avaient été coupées et que leurs foies avaient été retirés. Je ne pouvais pas m'empêcher de pleurer quand j'ai vu leur sort. J'ai dit: Qui a fait ça? Ils ont dit: Hamza b. «Abd al-Muttalib a fait cela. Et il est dans cette maison morte ivre en compagnie de certains des Ansair avec une fille asingante chantant devant lui et ses compagnons. Elle a dit dans sa chanson: O Hamza. Levez-vous et attaquez ces Shel-Camels Falty. Hamza se leva là avec une épée (dans sa main) et coupe leurs bosses et arracha leurs hanches et arracha leurs foie. «Ali a dit: Je suis parti jusqu'à ce que je vienne chez Allah d'Allah (ﷺ) et il y avait avec lui Zaid b. Haritha. Le messager d'Allah (ﷺ) reconnu de mon visage ce que j'avais vécu, après quoi le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Qu'est-ce qui vous est arrivé? J'ai dit: Messager d'Allah, par Allah, je n'ai jamais vu (une journée aussi malheureuse) que ce jour. Hamza a commis une agression dans mes Shel-Camels et a coupé leurs bosses. et a déchiré leurs hanches, et il est dans une maison en compagnie de quelques ivrognes. (En entendant ceci) Le messager d'Allah (ﷺ) a envoyé chercher son manteau et, le mettant sur lui, il a continué, et moi et Zaid b. Haritha le suivit, jusqu'à ce qu'il vienne à la porte (de la maison) dans laquelle il y avait Hamza. Il (le Saint Prophète) a demandé l'autorisation qu'ils lui ont accordé. Et ils étaient tous ivres. Le messager d'Allah (ﷺ) a commencé à réprimander Hamza pour ce qu'il avait fait. Les yeux de Hamza étaient rouges. Il jeta un coup d'œil au messager d'Allah (ﷺ) puis regarda vers ses genoux. Et puis leva les yeux et jeta un coup d'œil à sa taille, puis leva les yeux et vit son visage. Et puis Hamza a dit: Êtes-vous autre chose que les esclaves de mon père? Le messager d'Alah (ﷺ) a appris qu'il était en état d'ébriété, et il a ainsi tourné ses talons, et est sorti, et nous sommes également sortis avec lui.

Les hadiths ci-dessus ont été racontés également à travers une autre chaîne d'émetteurs.

J'étais le porte-gobelet de certaines personnes dans la maison d'Abu Talha le jour où l'alcool était interdit. Leur liqueur avait été préparée à partir de dates sèches ou de dates fraîches lorsque l'annonceur a fait l'annonce. Il (Abu Talha) m'a dit: Sortez et découvrez (quelle est l'annonce). Je suis sorti (et j'ai trouvé) un annonceur faisant cette annonce: voici, l'alcool a été déclaré illégal. Il a dit: La liqueur (a été renversée et) imparfaite dans les voies de Médine. Abu Talha m'a dit: Sortez et renversez-le, et je l'ai renversé. Ils ont dit ou certains d'entre eux ont dit: tels ou tels ont été tués, tels ou tels ont été tués car (le vin) avait été dans leur estomac. Il (le narrateur) a dit. Je ne sais pas si c'est la narration transmise par Anas (ou par quelqu'un d'autre). Alors Allah, l'exalté et majestueuse, a révélé: "Il n'y aura pas de péché (imputé) à ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres pour ce qu'ils auraient mangé tant qu'ils craignent (Allah) et croient et font de bonnes œuvres" ( v. 93).

Ils (certaines personnes) ont demandé à Anas b. Malik, à propos de Fadikh (c'est-à-dire un vin préparé à partir de dates fraîches), après quoi il a dit: Il n'y avait pas d'alcool avec nous, sauf vous, votre fadikih. Ce n'est que ce fadikh que je servais à Abu Talha et Abu Ayyub et à certaines personnes parmi les compagnons du messager d'Allah (ﷺ) dans notre maison. Quand une personne est venue et a dit: La nouvelle vous a-t-elle atteint? Nous avons dit: Non. Il a dit: En vérité, l'alcool a été déclaré interdit. À ce sujet, Abd Talha a dit: Anas, renverse ces grands lanceurs. Il (le narrateur) a dit: Ils n'y sont donc jamais revenus, ni même posé à ce sujet après l'annonce de cette personne.

Je me tenais parmi les oncles de ma tribu les servant le fadikh alors que j'étais le plus jeune d'entre eux, lorsqu'une personne est venue et a dit: En vérité, l'utilisation de Liqour a été interdite. Ils ont dit: Anas, renversez-le. Alors je l'ai renversé. Il (l'un des narrateurs. Sulaiman Taimi) a dit qu'il avait demandé à Anas ce que c'était (le Fadikh). Il a dit: il avait été préparé à partir de dates non mûres et mûres. Abu Bakr b. Anas a dit: C'était leur alcool à cette époque. Sulaiman a dit: Une personne me l'a racontée à partir d'Anas b. Malik qu'il l'avait dit.

Je me tenais parmi les membres de ma (tribu) et leur servais de l'alcool. Le reste des hadiths est le même, mais avec cette variation qu'Abu Bakr b. Anas a dit: C'était leur liqueur à cette époque (préparée à partir des dates), et Anas était présent là-bas et il ne l'a pas nié (fait) Mu'tamir a rendu compte de l'autorité de son père: une personne qui était avec moi m'a dit que Il avait entendu Anas dire que c'était leur alcool à cette époque.

Alors que Khamr a été déclaré illégal, la liqueur commune de leur était alors un mélange de dates sèches et de dates fraîches.

Je servais du vin à Abu Talha, Abu Dujana et Suhail b. Baida 'à partir d'une peau d'eau qui contenait le mélange de dates non mûres et de dates fraîches. Le reste des hadiths est le même.

Anas b. Malik aurait déclaré que le messager d'Allah (ﷺ) avait interdit de mélanger les dates fraîches et les dates non mûres puis la consommation d'alcool (le vin préparé à partir de celle-ci), et c'était leur intoxicant commun lorsque l'alcool était interdit.

Je servais un verre à Abu 'Ubaida b. Jarrah, Abu Talha et Ubayy b. Ka'b s'est préparé à partir de dates non mûres et de dates fraîches lorsqu'un visiteur est venu et il a dit: En vérité, l'alcool a été interdite. À ce sujet, Abu Talha a dit: Anas, se lève et brise ce lanceur. J'ai tabouret et (m'installa) d'une pierre pointue et a frappé le pichet avec sa partie inférieure jusqu'à ce qu'elle se brisait en morceaux.

Allah a révélé le verset dans lequel Allah a interdit l'utilisation de l'alcool. À cette époque, aucune autre alcool n'était ivre mais celle préparée à partir des dates.

Non (c'est interdit).

Je le prépare comme un médicament, après quoi il (le Saint Prophète) a dit: Ce n'est pas un médicament, mais une maladie.

Le vin est préparé à partir du (fruit) de ces deux arbres-date de palmier et de la vigne.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Abu Huraira à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Le vin vient de la vigne et des palms de date. Abu Kuraib l'a raconté avec une légère variation des mots.

Jabir b. «Abdullah al-Ansari a rapporté que le messager d'Allah (que la paix sur lui) interdisait le mélange de raisins et de dates fraîches, et de dates sèches et de dates fraîches.