Un hadith comme celui-ci a été raconté sur l'autorité d'un'mash.

Hamza, mettez-vous pour abattre la graisse She-Camels. Hamza les a attaqués avec l'épée et a coupé leurs bosses et a déchiré leurs hanches, puis a sorti leurs foies. J'ai dit à Ibn Shihab: a-t-il sorti quelque chose de la bosse? Il a dit: Il a complètement coupé les bosses. Ibn Shihab a rapporté 'Ali après avoir dit: J'ai vu cette vue (horrible) et cela m'a choqué, et je suis venu à l'apôtre d'Allah (ﷺ) et il y avait Zaid B, Haritha avec lui et lui a communiqué cette nouvelle. Il est venu en compagnie de Zaid et je l'ai également accompagné et il est allé à Hamza et il a exprimé sa colère avec lui. Hamza leva les yeux et dit: Êtes-vous (pas) mais les serviteurs de mon père? Le messager d'Allah (ﷺ) a remis ses talons (en entendant cela) jusqu'à ce qu'il s'éloigne d'eux.

J'étais le porte-gobelet de certaines personnes dans la maison d'Abu Talha le jour où l'alcool était interdit. Leur liqueur avait été préparée à partir de dates sèches ou de dates fraîches lorsque l'annonceur a fait l'annonce. Il (Abu Talha) m'a dit: Sortez et découvrez (quelle est l'annonce). Je suis sorti (et j'ai trouvé) un annonceur faisant cette annonce: voici, l'alcool a été déclaré illégal. Il a dit: La liqueur (a été renversée et) imparfaite dans les voies de Médine. Abu Talha m'a dit: Sortez et renversez-le, et je l'ai renversé. Ils ont dit ou certains d'entre eux ont dit: tels ou tels ont été tués, tels ou tels ont été tués car (le vin) avait été dans leur estomac. Il (le narrateur) a dit. Je ne sais pas si c'est la narration transmise par Anas (ou par quelqu'un d'autre). Alors Allah, l'exalté et majestueuse, a révélé: "Il n'y aura pas de péché (imputé) à ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres pour ce qu'ils auraient mangé tant qu'ils craignent (Allah) et croient et font de bonnes œuvres" ( v. 93).

Je me tenais parmi les membres de ma (tribu) et leur servais de l'alcool. Le reste des hadiths est le même, mais avec cette variation qu'Abu Bakr b. Anas a dit: C'était leur liqueur à cette époque (préparée à partir des dates), et Anas était présent là-bas et il ne l'a pas nié (fait) Mu'tamir a rendu compte de l'autorité de son père: une personne qui était avec moi m'a dit que Il avait entendu Anas dire que c'était leur alcool à cette époque.

Le vin est préparé à partir du (fruit) de ces deux arbres-date de palmier et de la vigne.

Jabir b. «Abdullah al-Ansari a rapporté que le messager d'Allah (que la paix sur lui) interdisait le mélange de raisins et de dates fraîches, et de dates sèches et de dates fraîches.

Ne mélangez pas les dates fraîches et les dates sèches, les raisins et les dates fraîches pour préparer le nabidh.

Ce hadith est raconté sur l'autorité d'Abi Maslama avec la même chaîne d'émetteurs.

Le messager d'Allah (ﷺ) nous a interdit que nous devrions mélanger les dates sèches avec des dates non mûres ou (mélanger) des raisins avec des dates sèches (et préparer Nabidh). Il a également dit: Celui qui parmi vous boit - le reste des Hadiths est le même.

Ne préparez pas Nabidh en mélangeant des dates presque mûres et fraîches et ne préparez pas Nabidh en mélangeant des dates et des raisins frais, mais préparez Nabidh sur chacun (l'un d'eux) séparément. Yahya a déclaré qu'il avait rencontré «Abdullah b. Abu Qatada et il l'a raconté sur l'autorité de son père que l'apôtre d'Allah (ﷺ) a dit cela.

Ce hadith a été raconté à travers une autre chaîne d'émetteurs avec une légère variation de mots.

Ibn 'Abbas a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) interdit la (préparation de Nabidh) dans la courge dans un pichet soulevé de hauteur, en pot verni et dans des souches creux.

Ibn Abbas a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) interdit, la préparation de Nabidh dans la gourde, en pot verni, un moignon creux et en mélangeant des dates mûres avec des dates presque mûres.

Ce hadith a été signalé sur l'autorité du Qatada avec la même chaîne d'émetteurs que l'apôtre d'Allah (ﷺ) a interdit (la préparation de) Nabidh, le reste des hadiths est le même.

Je témoigne du fait qu'Ibn 'Umar et Ibn' Abbas ont témoigné au fait que le messager d'Allah (ﷺ) interdit (la préparation) de Nabidh dans la gourd dans un navire belmed avec une hauteur et une souche creux.

J'ai interrogé Ibn 'Umar sur (la préparation de) Nabidh dans un pichet vert (soulevé de hauteur), après quoi il a dit que le messager d'Allah (ﷺ) interdit la (préparation de) Nabidh en lanceur vert (inférieur de hauteur). Je suis alors venu à Ibn Abbas et j'ai dit: Entendez-vous ce que Ibn 'Umar a dit? Il a donc dit: Que dit-il? J'ai dit: Il a déclaré que le messager d'Allah (ﷺ) a interdit la (préparation de) Nabidh dans un lanceur vert (soumis à la hauteur), après quoi il a dit: Ibn 'Umar a dit la vérité. Le messager d'Allah (ﷺ) a déclaré illégal la préparation de Nabidh dans un pichet vert (soulevé de hauteur). J'ai dit: Quelle est ce truc, le Nabidh d'un lanceur (Nabidh préparé dans un lanceur)? Il a dit là-bas, a-t-il dit: Tout ce qui est préparé dans le lanceur en terre.

L'apôtre d'Allah (ﷺ) a-t-il interdit la préparation de Nabidh dans un pichet vert (soulevé de hauteur et) dans un pot verni? Il a dit oui.

Je pense qu'il a également fait mention de la moignon creux.

J'ai entendu Ibn 'Umar dire: Le Messager d'Allah (ﷺ) interdit (la préparation de Nabidh) dans un pichet vert (soumis à la hauteur), en pot verni et à gourd, et il a dit: Préparez Nabidh dans les petits écarts.

J'ai dit à Ibn 'Umar: Dites-moi dans votre propre langue et je me l'explique ensuite dans n'importe quelle langue parce que votre langue est différente de notre langue (sur les vaisseaux) dans laquelle l'apôtre d'Allah (ﷺ) a interdit (nous) de boire. Il a dit: Messager d'Allah (ﷺ ﷺ) a interdit (la préparation) de Nabidh à Hantama et c'est un pichet (soulevé de hauteur), dans la gourde et c'est la citrouille, dans le pot verni, dans une souche creux et dans des vaisseaux en bois. Ce naqir est le bois du palmier de datte à partir duquel le navire est façonné ou creusé, mais il nous a ordonné de préparer Nabidh à Waterskins.