Le livre des menstruations
كتاب الحيض
Chapitre : Au début de l’Islam, les rapports sexuels ne nécessitaient pas le ghusl à moins que le sperme ne soit émis, puis cela a été abrogé et le ghusl est devenu obligatoire pour les rapports sexuels
Quelle est votre opinion sur l’homme qui a des rapports sexuels avec sa femme, mais qui n’a pas d’orgasme ? Uthman a dit : Il doit faire ses ablutions comme il le fait pour la prière, et laver son organe. 'Uthmin dit aussi : « Je l’ai entendu du Messager d’Allah (ﷺ).
Chapitre : Abrogation de « l’eau est pour l’eau », et qu’il est obligatoire d’effectuer le ghusl lorsque les deux parties circoncises se rencontrent
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsqu’un homme a des rapports sexuels, le bain devient obligatoire (pour l’homme et pour la femme). Dans le hadith de Matar, les mots sont : Même s’il n’y a pas d’orgasme. Zuhair l’a raconté avec une petite altération des mots.
Ce hadith est rapporté par Qatida avec la même chaîne de transmetteurs, mais avec des modifications mineures. Ici, au lieu du mot - (jahada, (ijtahada) a été utilisé, et les mots ; Même s’il n’y a pas d’orgasme" ont été omis.
Chapitre : Abrogation des abrogations pour ce qui a été touché par le feu
J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) prendre des tranches de l’épaule d’une chèvre, puis les manger, puis faire la prière sans avoir fait ses ablutions.
J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) prendre des tranches de l’épaule d’une chèvre et les manger ensuite. On l’a appelé à la prière et il s’est levé, laissant de côté le couteau, et a offert la prière, mais il n’a pas fait ses ablutions.
Je témoigne que j’avais l’habitude de rôtir le foie du bouc pour le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) et qu’ensuite il offrait le praver mais ne faisait pas ses ablutions.
L’Apôtre (ﷺ) a pris du lait puis a appelé de l’eau et s’est rincé (la bouche) et a dit : Il contient du gras.
Ce hadith a été rapporté par une autre chaîne de transmetteurs.
Le Messager d’Allah (ﷺ) s’habilla lui-même, puis sortit pour la prière, où on lui présenta du pain et de la viande. Il en a pris trois morceaux, puis a fait la prière avec d’autres personnes et n’a pas touché à l’eau.
J’étais avec Ibn 'Abbas, et Ibn 'Abbas a vu le Messager d’Allah (ﷺ) faire ainsi, et il est également dit que les paroles sont : Il (le Saint Prophète) a offert la prière ; et le mot « peuple » n’est pas mentionné.
Chapitre : La preuve que si une personne est certaine qu’elle est dans un état de pureté, alors elle doute qu’elle ait commis un hadith (brisé ses abutions), alors elle prie avec sa pureté comme cela
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si l’un d’entre vous a mal à l’abdomen, mais qu’il doute qu’il soit sorti de lui, il ne doit pas quitter la mosquée à moins qu’il n’entende un bruit ou qu’il ne perçoive une odeur.
Chapitre : Les peaux d’animaux morts sont purifiées par tannage
Le Messager d’Allah (ﷺ) vit une chèvre morte, qui avait été donnée en charité à l’esclave libérée de Maimuna. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pourquoi n’utilisez-vous pas sa peau ? Ils (les Compagnons autour du Saint Prophète) ont dit : Il est mort. Là-dessus, il dit : « C’est la consommation (de l’animal mort) qui est interdite.
Le Messager d’Allah (ﷺ) est passé par hasard (le cadavre) de la chèvre qui appartenait à l’esclave affranchie de Maimuna et a dit : « Pourquoi n’avez-vous pas utilisé sa peau ?
Chapitre : Tayammum
Je suis (parfois) affecté par l’émission séminale mais je ne trouve pas d’eau. Il ('Umar) lui a dit de ne pas faire la prière. Ammar dit alors. Rappelez-vous, ô Commandeur des Croyants, quand vous et moi étions dans un détachement militaire et que nous avions eu une émission séminale et que nous n’avions pas trouvé d’eau (pour prendre le bain) et que vous n’aviez pas dit de prière, mais quant à moi, je me suis roulé dans la poussière et j’ai dit la prière, et (quand cela a été mentionné auparavant) l’Apôtre (ﷺa dit : Il suffisait que vous frappiez le sol avec vos mains, puis que vous souffliez (la poussière) et que vous vous essuyiez le visage et les paumes. Omar dit : « Ammar, crains Allah. Il a dit : « Si vous le voulez, je ne vous le raconterai pas. » Un hadith comme celui-ci a été transmis avec la même chaîne de transmetteurs, mais pour les mots : « Omar a dit : Nous vous tenons responsables de ce que vous affirmez. »
Chapitre : Il est permis à celui qui a rompu ses ablutions de manger, et il n’y a rien de répugnant à le faire, et il n’est pas nécessaire de faire les ablutions immédiatement
Le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti des toilettes, et on lui a présenté de la nourriture, et les gens lui ont rappelé les ablutions, mais il a dit : « Dois-je dire que je dois prier pour que je fasse mes ablutions ? »
Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) et il était sorti des toilettes. De la nourriture lui fut présentée. On lui dit (par les Compagnons qui l’entouraient) : « Ne ferais-tu pas tes ablutions ? Là-dessus, il dit : « Pourquoi, dois-je dire une prière pour faire mes ablutions ?
Le Messager d’Allah (ﷺ) est allé aux toilettes et quand il est revenu, on lui a présenté de la nourriture. On lui dit : Messager d’Allah, ne voudriez-vous pas faire vos ablutions. Il dit : « Pourquoi, dois-je dire la prière ? »
Chapitre : Que faut-il dire en entrant dans la zone où l’on se soulage
Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) est entré dans les toilettes, et dans le hadith transmis par Hushaim (les paroles sont) : Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) est entré dans les toilettes, ayez l’habitude de dire : « Ô Allah, je cherche refuge en Toi contre les choses mauvaises et nuisibles.