Le livre des menstruations

كتاب الحيض

Chapitre : Au début de l’Islam, les rapports sexuels ne nécessitaient pas le ghusl à moins que le sperme ne soit émis, puis cela a été abrogé et le ghusl est devenu obligatoire pour les rapports sexuels

Abou Saïd al-Khudri a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) passa par hasard près (de la maison) d’un homme parmi les Ansar, et il l’envoya chercher. Il est sorti et de l’eau coulait de sa tête. Sur ce, il (le Saint Prophète) a dit : Peut-être vous mettons-nous en hâte. Il a dit : Oui. Messager d’Allah. Il (le Saint Prophète) a dit : « Quand tu t’es précipité ou que le sperme n’est pas émis, le bain n’est pas obligatoire pour toi, mais les ablutions sont contraignantes. Ibn Bashshir l’a raconté avec une modification mineure.

Ubayy Ibn Ka’b a rapporté

J’ai parlé du Messager d’Allah (ﷺ) à propos d’un homme qui a des rapports sexuels avec sa femme, mais la quitte avant l’orgasme. Sur ce, il (le Saint Prophète) a dit : Il doit laver les sécrétions de sa femme, puis faire ses ablutions et sa prière.

Ubayy ibn Ka’b a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

Si une personne a des rapports sexuels avec sa femme, mais n’a pas d’orgasme, elle doit laver son organe et effectuer des ablutions.

Zaid b. Khalid al-Jubani a rapporté qu’il a demandé à Uthman b. 'Affan

Quelle est votre opinion sur l’homme qui a des rapports sexuels avec sa femme, mais qui n’a pas d’orgasme ? Uthman a dit : Il doit faire ses ablutions comme il le fait pour la prière, et laver son organe. 'Uthmin dit aussi : « Je l’ai entendu du Messager d’Allah (ﷺ).

Abou Ayyoub a rapporté qu’il avait entendu cela de la part du Messager d’Allah (ﷺ).

Chapitre : Abrogation de « l’eau est pour l’eau », et qu’il est obligatoire d’effectuer le ghusl lorsque les deux parties circoncises se rencontrent

Abu Huraira a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsqu’un homme a des rapports sexuels, le bain devient obligatoire (pour l’homme et pour la femme). Dans le hadith de Matar, les mots sont : Même s’il n’y a pas d’orgasme. Zuhair l’a raconté avec une petite altération des mots.

Ce hadith est rapporté par Qatida avec la même chaîne de transmetteurs, mais avec des modifications mineures. Ici, au lieu du mot - (jahada, (ijtahada) a été utilisé, et les mots ; Même s’il n’y a pas d’orgasme" ont été omis.

Abou Moussa a rapporté

Il y a eu une divergence d’opinion entre un groupe de Muhajirs (émigrants) et un groupe d’Ansar (aides) (et le point de controverse était) que les Ansar ont dit : Le bain (à cause des rapports sexuels) ne devient obligatoire que lorsque le sperme gicle ou éjacule . Mais les Muhajirs ont dit : Lorsqu’un homme a des rapports sexuels (avec la femme), un bain devient obligatoire (qu’il y ait ou non émission séminale ou éjaculation). Abou Moussa a dit : « Eh bien, je vous satisfais sur cette question. Il (Abou Moussa, le narrateur) a dit : « Je me suis levé (et je suis allé) vers 'A’isha et j’ai demandé sa permission et elle a été accordée, et je lui ai dit : 0 Mère, ou Mère des Croyants, je veux te poser une question sur une question sur laquelle je me sens timide. Elle m’a dit : « N’hésite pas à me demander une chose que tu peux demander à ta mère, qui t’a donné naissance, car je suis aussi ta mère. Là-dessus, je dis : Qu’est-ce qui rend le bain obligatoire pour une personne ? Elle m’a répondu : Vous êtes tombé sur quelqu’un de bien informé ! Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand quelqu’un est assis au milieu de quatre parties (de la femme) et que les parties circoncises se touchent les unes les autres, un bain devient obligatoire.

'Aïcha, l’épouse du Messager d’Allah (ﷺ) a rapporté. Une personne a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) si le bain est obligatoire pour lui si le bain est obligatoire pour quelqu’un qui a des rapports sexuels avec sa femme et qui se sépare (sans orgasme). « Aïcha était assise à côté de lui. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

Elle et moi (la Mère des Croyants) le faisons et ensuite nous prenons un bain.

Chapitre : Effectuer les ablutions après avoir mangé quelque chose qui a été touché par le feu

Zaid b Thabit a rapporté

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire ceci : Les ablutions sont obligatoires (pour celui qui prend quelque chose) touché par le feu.

'Abdullah b. Ibrahim b. Qariz a rapporté qu’il avait trouvé Abu Huraira en train de faire ses ablutions dans la mosquée, qui a dit

Je fais mes ablutions parce que j’ai mangé des morceaux de fromage, car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Fais tes ablutions (après avoir mangé quoi que ce soit) touché par le feu.

'Urwa a rapporté ce qui suit sur l’autorité d’A’isha, l’épouse du Messager d’Allah (ﷺ),

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit. Faites vos ablutions (après avoir mangé) tout ce qui a été touché par le feu.

Chapitre : Abrogation des abrogations pour ce qui a été touché par le feu

Ibn 'Abbas a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a pris (la viande de) l’épaule de chèvre et a offert la prière et n’a pas fait les ablutions.

Ibn 'Abbas a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a pris de la chair de l’os ou de la viande, puis a fait la prière et n’a pas fait d’ablutions, et (en fait) il n’a pas touché à l’eau.

Ja’far b. Amr b. Umayya al-Damari a rapporté l’autorité de son père qui a dit

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) prendre des tranches de l’épaule d’une chèvre, puis les manger, puis faire la prière sans avoir fait ses ablutions.

Ja’far b. 'Amr b. Umayya al-Damari a rapporté l’autorité de son père qui a dit

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) prendre des tranches de l’épaule d’une chèvre et les manger ensuite. On l’a appelé à la prière et il s’est levé, laissant de côté le couteau, et a offert la prière, mais il n’a pas fait ses ablutions.

Ibn 'Abbas a rapporté sur l’autorité de Maimuana, l’épouse du Messager d’Allah (ﷺ), que le Messager d’Allah (ﷺ) a pris l’épaule (d’un morceau de chèvre) à sa place, puis a offert la prière mais n’a pas fait les ablutions.

Ce hadith a été rapporté par Ibn 'Abbas sur l’autorité de Maimuna. l’épouse de l’Apôtre (ﷺ), par une autre chaîne de transmetteurs.

Abou Rafi' a rapporté

Je témoigne que j’avais l’habitude de rôtir le foie du bouc pour le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) et qu’ensuite il offrait le praver mais ne faisait pas ses ablutions.

Ibn Abbas a rapporté

L’Apôtre (ﷺ) a pris du lait puis a appelé de l’eau et s’est rincé (la bouche) et a dit : Il contient du gras.