J’ai entendu Anas dire que le Compagnon du Messager d’Allah (ﷺ) s’est assoupi puis a offert une prière et n’a pas fait ses ablutions. Il (le narrateur) a dit : Je lui ai demandé s’il l’avait réellement entendu de la bouche d’Anas. Il a dit : « Par Allah. » oui.

(Les gens) se sont levés pour la prière de la nuit lorsqu’un homme a pris la parole : « J’ai besoin de dire quelque chose. Le Messager d’Allah (ﷺ) a eu une conversation secrète avec lui, jusqu’à ce que les gens s’assoupissent ou que certains d’entre eux (s’assoupissent), puis ils ont dit la prière.

Ibn Abbas a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a pris un bain avec l’eau laissée par Maïmouna.

Anas a rapporté que le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a pris un bain avec cinq Makuks d’eau et a fait ses ablutions avec un Makkuk. Ibn Muthanna a utilisé les mots cinq Makakiyya, et Ibn Mu’adh l’a rapporté d’après 'Abdullah b. 'Abdullah et il n’a fait aucune mention d’Ibn Jabr.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a pris un bain avec un Sa' d’eau à cause des rapports sexuels et a fait ses ablutions avec un Mudd.

Fatimah b. Abu Hubaish est venue voir l’Apôtre (ﷺ) et lui a dit : « Je suis une femme dont le sang continue de couler (même après la période de menstruation). Je ne suis jamais purifié ; Dois-je donc abandonner la prière ? Il (le Saint Prophète) a dit : « Pas du tout, car ce n’est qu’une veine, et ce n’est pas une menstruation, donc quand les règles arrivent, abandonnez la prière, et quand elle se termine, lavez-vous le sang et ensuite priez.

Une femme demanda à 'Aïcha : Doit-il achever les prières abandonnées pendant la période des règles ? 'A’isha dit : Êtes-vous un Haruriya ? Lorsque l’une d’entre nous, à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), avait ses règles (et abandonnait la prière), elle n’était pas tenue de les accomplir.

Je suis allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) le jour de la conquête (de la Mecque) et je l’ai trouvé en train de prendre un bain. tandis que sa fille Fatimah tenait un rideau autour de lui.

Lorsque la Ka’ba a été construite, le Messager d’Allah (ﷺ) et Abbas sont allés et ont soulevé des pierres. Abbas dit au Messager d’Allah (ﷺ) : « Mets ton vêtement inférieur sur ton épaule (afin que tu te protèges de la rugosité et de la dureté des pierres). Il (le Saint Prophète) l’a fait, mais il est tombé sur le sol dans un état d’inconscience et ses yeux se sont tournés vers le ciel. Alors il se leva et dit : Mon vêtement inférieur, mon vêtement inférieur ; et cette cape était nouée autour de lui. Dans le hadith transmis par Ibn Rafi', il y a le mot : « Sur son cou » et il n’a pas dit : « Sur son épaule ».

Le Messager d’Allah (ﷺ) a abrogé certains de ses commandements par d’autres, tout comme le Coran abroge une partie avec l’autre.

Le Messager d’Allah (ﷺ) passa par hasard près (de la maison) d’un homme parmi les Ansar, et il l’envoya chercher. Il est sorti et de l’eau coulait de sa tête. Sur ce, il (le Saint Prophète) a dit : Peut-être vous mettons-nous en hâte. Il a dit : Oui. Messager d’Allah. Il (le Saint Prophète) a dit : « Quand tu t’es précipité ou que le sperme n’est pas émis, le bain n’est pas obligatoire pour toi, mais les ablutions sont contraignantes. Ibn Bashshir l’a raconté avec une modification mineure.

Je fais mes ablutions parce que j’ai mangé des morceaux de fromage, car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Fais tes ablutions (après avoir mangé quoi que ce soit) touché par le feu.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit. Faites vos ablutions (après avoir mangé) tout ce qui a été touché par le feu.

Ce hadith a été rapporté par Ibn 'Abbas sur l’autorité de Maimuna. l’épouse de l’Apôtre (ﷺ), par une autre chaîne de transmetteurs.

Il ne doit pas revenir (de la prière) à moins qu’il n’entende un bruit ou qu’il ne perçoive une odeur (du vent qui passe). Abu Bakr et Zuhair b. Harb a souligné dans ses narrations qu’il s’agissait de 'Abdullah b. Zaid.

Pourquoi n’avez-vous pas enlevé sa peau et ne l’avez-vous pas utilisée ?

J’ai vu Ibn Wa’la al-Saba’i porter une fourrure. Je l’ai touché. Il dit : « Pourquoi y touchez-vous ? J’ai demandé à Ibn 'Abbas en disant : « Nous sommes les habitants des régions occidentales, et c’est là que vivent avec nous les Berbères et les Mages. Ils amènent avec eux des béliers et les égorgent, mais nous ne mangeons pas (la viande des animaux) qu’ils ont abattus, et ils viennent avec des peaux pleines de graisse. Sur ce, Ibn 'Abbas a dit : « Nous avons interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) à ce sujet et il a dit : Son tannage le rend pur.

Qu’Allah vous accorde une bonne récompense ! Il n’y a jamais eu une occasion où vous avez été assailli par des difficultés et Allah ne vous a pas fait sortir de cela et en a fait une occasion de bénédiction pour les musulmans.

J’ai eu une émission séminale mais je n’ai pas trouvé d’eau, et le reste du hadith est le même mais avec cet ajout : 'Amr a dit : 0 Commandeur des croyants, à cause du droit qu’Allah t’a donné sur moi, si tu le désires, je ne raconterai ce hadith à personne.

I et 'Abd al-Rahmin b. Yasir, l’esclave affranchi de Maimuna, l’épouse de l’Apôtre (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). Il arriva à la maison d’Abu’l-Jahm b. al-Harith al-Simma Ansari et il dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu de la direction de Bi’r Jamal et un homme l’a rencontré. Il l’a salué mais le Messager d’Allah (ﷺ) n’a pas répondu, jusqu’à ce qu’il (le Saint Prophète) vienne au mur, s’essuie le visage et les mains puis rende ses salutations.