Une personne est passée par hasard à côté du Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’il faisait de l’eau et l’a salué, mais il n’a pas répondu à sa salutation.

Le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti des toilettes après s’être soulagé, et on lui a apporté de la nourriture et il l’a prise, et il n’a pas touché à l’eau. Dans un autre récit transmis par Sa’id b. al-Huwairith, il est dit : Il a été dit au Messager d’Allah (ﷺ) : Tu n’as pas fait tes ablutions. Il a dit : « Je n’ai pas l’intention de dire une prière pour faire mes ablutions.

(Les gens) se sont levés pour la prière et le Messager d’Allah (ﷺ) chuchotait à un homme, et dans le récit de 'Abd al-Warith (les paroles sont) : Le Messager d’Allah (ﷺ) avait une conversation privée avec un homme, et n’a pas commencé la prière jusqu’à ce que les gens se soient assoupis.

(Les gens) se levèrent pour la prière et le Messager d’Allah (ﷺ) parlait à voix basse avec un homme, et il n’interrompit pas la conversation jusqu’à ce que ses compagnons se soient assoupis. Il est ensuite venu et a dirigé la prière.

Le Messager d’Allah (ﷺet moi, nous avons pris un bain dans un vase qui était placé entre lui et moi et il me précédait, de sorte que je disais : « Épargne-moi, épargne-moi (de l’eau). et elle a dit qu’ils avaient eu des rapports sexuels.

Maimuna (l’épouse du Saint Prophète) m’a rapporté qu’elle et le Messager d’Allah (ﷺ) ont pris un bain dans un récipient.

Zainab bint Umm Salama (l’épouse du Saint Prophète) a rapporté qu’Umm Salama et le Messager d’Allah (ﷺ) ont pris un bain dans le même récipient.

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a pris un bain à cause d’un rapport sexuel, il a versé trois poignées d’eau sur sa tête. Hasan b. Mohammed lui dit (au narrateur) : Mes cheveux sont épais. Là-dessus, Jabir observa. Je lui dis : « Ô fils de mon frère, les cheveux du Messager d’Allah (ﷺ) étaient plus épais que tes cheveux et ceux-ci étaient plus fins (que les tiens).

Umm Habiba b. Jahsh a donc demandé un verdict au Messager d’Allah (ﷺ) : Je suis une femme dont le sang continue de couler (après la période menstruelle). Il (le Saint Prophète) a dit : Ce n’est qu’une veine, alors prends un bain et fais la prière. et elle prenait un bain à l’heure de chaque prière. Laith b. Sa’d a dit : « Ibn Shihab n’a pas mentionné que le Messager d’Allah (ﷺ) lui avait ordonné de prendre un bain à l’heure de chaque prière, mais elle l’a fait de son propre chef. Et dans la tradition transmise par Ibn Rumh, il n’y a aucune mention d’Umm Habiba (et il n’est fait mention que de la fille de Jahsh).

Umm Habiba b. Jahsh est venue voir le Messager d’Allah (ﷺ) et elle était une mustahada depuis sept ans, et le reste du hadith a été rapporté comme celui de 'Amr b. al-Harith jusqu’aux mots : « La rougeur du sang est venue sur l’eau. » et rien n’a été rapporté au-delà.

Moi, la fille de jahsh, était mustabida depuis sept ans, et le reste du hadith est le même (comme mentionné ci-dessus).

Umm Habiba b. Jahsh, qui était l’épouse d’Abd al-Rahman, né le Auf s’est plaint au Messager d’Allah (ﷺ) au sujet du sang (qui coule au-delà de la période menstruelle). Il lui dit : Reste à l’écart (de la prière) égal (jusqu’à la durée de tes règles) que tes règles te retiennent. Après cela, baignez-vous. Et elle se lavait avant chaque prière.

Une femme menstruée doit-elle accomplir la prière (abandonnée pendant la période menstruelle) ? 'Aïcha dit : « Êtes-vous un Hurariya ? Les épouses du Messager d’Allah (ﷺ) ont eu leurs cours mensuels, (mais) leur a-t-il ordonné de compenser (pour les prières abandonnées) ? Muhammad b. Ja’far a dit : (L’indemnisation) dénote leur achèvement.

J’ai demandé à 'A’isha : Quelle est la raison pour laquelle une femme menstruée termine les jeûnes (qu’elle abandonne pendant son cours mensuel). Mais elle n’achève pas les prières ? Elle (Hadrat 'A’isha) a dit : « Es-tu un Haruriya ? J’ai dit : je ne suis pas un Haruriya, mais je veux simplement me renseigner. Elle a dit : « Nous sommes passées par cette période (de menstruation), et on nous a ordonné de terminer les jeûnes, mais on ne nous a pas ordonné de terminer les prières.

J’ai mis de l’eau pour l’Apôtre (ﷺ) et lui ai fourni de l’intimité, et il a pris un bain.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un homme ne doit pas voir les parties intimes d’un autre homme, et une femme ne doit pas voir les parties intimes d’une autre femme, et un homme ne doit pas coucher avec un autre homme sous une couverture, et une femme ne doit pas coucher avec une autre femme sous une couverture.

Par Allah, rien n’interdit à Moïse de prendre un bain avec nous, sauf la hernie sacrotale. Une fois, il (Moïse) est allé prendre un bain et a placé ses vêtements sur une pierre et la pierre s’est déplacée avec ses vêtements. Moïse courut après lui en disant : « 0 pierre, mes vêtements, 0 pierre, mes vêtements, et les Banu Isra’il ont eu la chance de voir les parties intimes de Moïse, et ont dit : Par Allah, Moïse ne souffre d’aucune maladie. La pierre s’arrêta jusqu’à ce qu’ils aient vu Moïse, puis il saisit ses vêtements et frappa la pierre. Abou Huraira a dit : « Par Allah, il y a les marques de six ou sept coups faits par Moïse sur la pierre.

Le Messager d’Allah (ﷺ) emportait avec eux (son peuple) des pierres pour la Ka’ba et il était entouré d’un bandeau. Son oncle, Abbas, lui a dit : 0 fils de mon frère ! Si vous enlevez le vêtement inférieur et que vous le placez sur les épaules sous les pierres, ce serait mieux. Il (le Saint Prophète) l’a enlevé et l’a placé sur son épaule et est tombé inconscient. Il (le narrateur) a dit : « Jamais on ne l’a vu nu après ce jour-là.

Je suis allé à Quba' avec le Messager d’Allah (ﷺ) lundi jusqu’à ce que nous atteignions (l’habitation) des Banu Salim. Le Messager d’Allah (ﷺ) se tint à la porte d’Itban et l’appela à haute voix. Il sortit donc en traînant son vêtement inférieur. Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Nous avons fait hâter cet homme » Itban a dit : « Messager d’Allah, si un homme se sépare soudainement de sa femme sans émission séminale, que doit-il faire ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « C’est avec l’émission séminale que le bain devient obligatoire.

Si une personne a des rapports sexuels avec sa femme, mais n’a pas d’orgasme, elle doit laver son organe et effectuer des ablutions.