Un hadith comme celui-ci a été rapporté sur l'autorité d'Ibn Juraij avec la même chaîne d'émetteurs.

Anas b. Malik a rapporté que l'anneau du messager d'Allah (ﷺ) était en argent et qu'il y avait une pierre abyssinienne.

Anas b. Malik a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) portait un anneau d'argent sur sa main droite qui avait une pierre abyssinienne, et il a gardé sa pierre vers la paume.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Yunus b. Yazid avec la même chaîne d'émetteurs.

Anas a rapporté que l'anneau de l'apôtre d'Allah (ﷺ) était là-dessus, et il a pointé vers le petit doigt de sa main gauche.

Il le Prophète (ﷺ), m'a interdit que je devrais porter ma bague dans ce (index) ou à proximité. «Asim (l'un des narrateurs de la chaîne des émetteurs) a dit: Il ne se souvenait pas de laquelle des deux (doigts) a-t-il souligné; Et il interdit de porter du matériel Qassi (vêtements en soie), et de s'asseoir sur le chiffon de selle en soie, et il a dit: En ce qui concerne Qassi, c'est un vêtement panaché qui a été apporté d'Égypte et de Syrie qui avait des chiffres, et en ce qui concerne Mayathir, c'est quelque chose que les femmes ont préparé pour leurs maris comme des tissus rouges pour leurs selles.

Des hadiths comme celui-ci ont été rapportés sur l'autorité de 'Ali à travers une autre chaîne d'émetteurs.

'Ali b. Abu Talib a rapporté qu'il (Allah '. Spôtre) m'a interdit ou m'a interdit. Le reste des hadiths est le même.

Le messager d'Allah (ﷺ) m'a interdit de porter une bague dans ce doigt et ce doigt, et il a pointé le majeur et le suivant.

J'ai entendu l'apôtre d'Allah (ﷺ ﷺ) dire lors d'une expédition dans laquelle nous avons également participé: faire une pratique générale de porter des sandales, car un homme roule comme il était quand il porte des sandales.

"Quand l'un de vous met des sandales, il devrait d'abord mettre le pied droit, et quand il décolle, il devrait enlever le gauche en premier. Et il devrait les porter les deux ou enlever les deux."

Aucun de vous ne devrait marcher dans une sandale; Soit il devrait porter les deux, soit enlever les deux.

Abu Huraira est venu vers nous et il a frappé son front avec sa main et a dit: Voici, je parle entre vous que j'attribue à tort au messager d'Allah (ﷺ) (certaines choses) afin de vous guider vers le bon chemin. Dans un tel cas, j'irais moi-même égaré. Écouter. Je témoigne du fait que j'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) disant: lorsque le string de l'un de vous est brisé, il ne devrait pas marcher dans le second jusqu'à ce qu'il ne l'ait pas réparé.

Ce hadith a été signalé sur l'autorité d'Abu Huraira avec une autre chaîne d'émetteurs.

Jabir a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) interdit qu'un homme devait manger avec la main gauche ou marcher avec une sandale ou s'envelopper complètement en ne laissant aucune ouverture pour les bras (pour tirer) ou se soutenir lorsqu'il est assis avec un seul vêtement enroulé autour de son genoux qui peuvent exposer ses parties intimes.

Lorsque le string de la chaussure de l'un d'entre vous est coupé. Il ne devrait pas marcher avec une sandale jusqu'à ce qu'il ait réparé le string, et il ne devrait pas marcher avec une chaussure et qu'il ne devrait pas manger avec sa main gauche et ne devrait pas enrouler son tissu autour de ses genoux ou s'enrouler complètement en ne laissant aucune place pour le bras.

Jabir a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) interdisait l'emballage de soi ne laissant pas de la place au bras et se soutenait lorsqu'il est assis avec un seul vêtement enroulé autour de ses genoux et une personne levant un de ses pieds et la plaçant de l'autre son dos.

Ne marchez pas dans une sandale et n'enroulez pas le vêtement inférieur autour de vos genoux et ne mangez pas avec votre main gauche et ne vous enveloppez pas complètement en ne laissant pas de la place pour les bras (pour tirer) et ne placez pas un de vos pieds sur l'autre en allongé sur le dos.

Aucun de vous ne devrait se coucher sur le dos et placer l'un de ses pieds sur les autres.

'Abbad b. Tamim a rapporté dans son oncle qu'il avait vu le messager d'Allah (ﷺ) allongé dans la mosquée et placer son pied sur l'autre.