Le Livre des Vêtements et de la Parure

كتاب اللباس والزينة

Chapitre : Il ne veut pas accrocher des guirlandes sur le cou des chameaux

Abu Bashir Ansari a rapporté qu'il avait eu (l'opportunité d'accompagner le messager d'Allah (ﷺ) dans certains de ses voyages. Le messager d'Allah (ﷺ) a envoyé l'un de ses messagers, Abdullah B Abi Bakr a dit

Je pense qu'il a dit (ces mots) lorsque les gens étaient aux lieux de repos: aucun collier de cordes ne soit laissé au cou des chameaux ou du collier ininterrompu. L'Imam Malik a dit: À mon esprit (cette pratique) de porter un collier autour du cou de chameaux ou d'animaux était à cause du fait qu'ils (voulaient les sauver) de l'influence du mauvais œil.

Chapitre : L'interdiction des animaux frappants ou de marque sur le visage

Jabir a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) interdit (les animaux à battre) sur le visage ou la cautérisation sur le visage.

Ce hadith a été signalé sur l'autorité de Jabir b. «Abdullah à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Jabir a rapporté qu'il avait passé avant l'apôtre d'Allah (ﷺ) un cul dont le visage avait été cautérisé, après quoi il a dit

Allah a maudit celui qui l'a cautérisé (sur le visage).

Ibn Abbas a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) avait vu un cul qui avait été cautérisé sur le visage. Il a désapprouvé qu'il disait

Par Allah, je ne cauterise pas (l'animal) mais sur une partie à distance du visage, et commandait (pour la cautérisation) de son cul et il était cautérisé sur les fesses et il a été le premier à cautérer sur les fesses.

Chapitre : La perméabilité de la marque des animaux ailleurs que sur le visage, et cela est recommandé dans le cas des animaux donnés comme zakat de Jizyah

Anas a rapporté que l'UMM Sulaim avait donné naissance à un enfant. Elle lui a dit

Anas, voyez que rien n'est donné à cet enfant jusqu'à ce qu'il soit amené à l'apôtre d'Allah (ﷺ) le matin, de sorte qu'il devrait mâcher des dates et toucher son palais avec. Je suis allé vers lui le matin et il était dans le jardin à cette époque avec le manteau de Jauniyya sur lui et il était en bus en cautérisation (les chameaux) qui lui avait été amené (en tant que butin de guerre) en victoire (au-dessus du ennemi).

Anas a rapporté que lorsque sa mère a donné naissance à un enfant, ils ont amené cet enfant au messager d'Allah (ﷺ) afin qu'il puisse mâcher des dates et toucher son palais avec eux. Et l'apôtre d'Allah (ﷺ) était à l'époque dans le giron occupé à cautériser les animaux que Shu'ba a dit

Pour autant que je sache (il était cautérisant) leurs oreilles.

Anas a rapporté

Nous sommes allés à l'Allah Messager (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ) et il faisait cautériser les animaux du troupeau et je pense (il les cautering) sur leurs oreilles. Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Shu'ba à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Anas b. Malik a rapporté

J'ai vu dans la main du messager d'Allah (ﷺ) un instrument pour la cautérisation et il a cautéring la caracia recueillies en tant que Zakat.

Chapitre : Il ne se déteste pas pour raser une partie de la tête et laisser une partie

Ibn Umar a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) interdit Qaza. J'ai dit à Nafi

Qu'est-ce que Qaza '? Il a dit: Cela signifie que faire une partie de la tête d'un garçon a été rasé et laisser une partie non rasée.

Ce hadith a été signalé sur l'autorité d'Ubaidullah avec la même chaîne d'émetteurs. et l'exposition de Qaza «est la même que celle d'Abu Usama.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de 'Umar b. Nafi 'avec la même chaîne d'émetteurs et Muhammad b. Muthanna ainsi que 'Umar b. Nafi a donné la même exposition (du mot qaza ') dans leur narration.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Ibn 'Umar à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Chapitre : L'interdiction de s'asseoir dans la rue; Et donner à la rue ses droits

Abu Sa'id al-Khudri a rapporté que l'apôtre d'Allah (ﷺ) comme disant

Évitez de vous asseoir sur les chemins. Ils (ses compagnons) ont dit: Messager d'Allah, il n'y a pas d'autre aide (mais de rester là comme nous) tenons nos réunions et discutez des questions là-bas. Le messager d'Allah (ﷺ) a donc dit: Si vous devez vous asseoir, alors réalisez les droits du chemin. Ils ont dit: Quels sont leurs droits? Il a dit là-bas: Garder l'œil vers le bas (afin que vous ne puissiez pas regarder les femmes), en vous abstenant de faire du mal à l'autre et en échangeant des salutations mutuelles (disant As-Salamu 'alaikum les uns aux autres) et commandant le bien et interdit le mal.

Ce hadith a été signalé sur l'autorité de Zaid b. Aslam avec la même chaîne d'émetteurs.

Chapitre : L'interdiction ajoutant des extensions de cheveux, en les faisant ajouter, tatouer, être tatoué, an-namisah, al-mutanamisah, séparer les dents et changer la création d'Allah

Asma ', fille d'Abu Bakr, a rapporté qu'une femme venait à l'apôtre d'Allah (ﷺ) et a dit

J'ai une fille qui a été nouvellement mariée. Elle avait une attaque de variole et donc ses cheveux étaient tombés; Dois-je ajouter de faux cheveux à sa tête? Le messager d'Allah (ﷺ) a donc dit: Allah a maudit la femme qui ajoute de faux cheveux et la femme qui le demande.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité de Shu'ba avec une légère variation de libellé.

Asma ', fille d'Abu Bakr, a rapporté qu'une femme venait à l'apôtre d'Allah (ﷺ) et a dit

J'ai épousé ma fille (dont) les cheveux de tête sont tombés. Son conjoint les aime (les cheveux longs). Le messager d'Allah (peut ajouter de faux cheveux à sa tête? Il lui a interdit de le faire.

A'isha a rapporté qu'une fille de l'Ansar qui était tombée malade et avait perdu les cheveux se mariait. Ils (ses proches) ont pensé à ajouter de faux cheveux (à sa tête). Ils ont donc interrogé le messager d'Allah (ﷺ) à ce sujet, après quoi il a maudit la femme qui ajoute de faux cheveux et la femme qui le demande.

A'isha a rapporté qu'une femme de l'Ansar a épousé sa fille qui avait perdu ses cheveux à cause de la maladie. Elle est venue à l'apôtre d'Allah (ﷺ) et a dit

Son mari veut que les faux cheveux soient adés à sa tête. Le messager d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ) a été maudit. Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Nafi 'avec la même chaîne d'émetteurs mais avec une légère variation de libellé.