Je vous l'ai envoyé afin que vous puissiez en tirer des avantages. Mais je ne vous l'ai pas envoyé pour le porter.

Asma m'a envoyé à «Abdullah b. «Umar disant: la nouvelle m'a parvenu que vous interdisez l'utilisation de trois choses: la robe rayée. Tissu de selle en soie rouge. et le jeûne dans le mois sacré du Rajab. «Abdullah m'a dit: pour autant que ce que vous dites sur le jeûne au mois de Rajab, que diriez-vous de celui qui observe le jeûne continu? -et jusqu'à ce que vous dites du vêtement rayé, j'ai entendu Umar b. Khatab dit qu'il avait entendu parler du messager d'Allah (ﷺ): Celui qui porte un vêtement en soie n'a aucune part pour lui (dans l'au-delà), et je crains que ce ne soit pas ce vêtement rayé; Et en ce qui concerne le clotb de selle rouge, c'est le tissu de selle d'Abdullah et qu'il est rouge. Je suis retourné à Asma »et je l'ai informée. sur quoi elle a dit: Voici le manteau du messager d'Allah (ﷺ). Et elle m'a fait ressortir cette cape faite de tissu persan avec un ourlet de brocart, et ses manches bordées de brocade et ont dit: Ce manteau d'Allah d'Allah avec `` A'isha jusqu'à sa mort, et quand elle est morte. J'en ai possédé. L'apôtre d'Allah (ﷺ) le portait, et nous l'avons gaspillé pour les malades et cherchons-nous ainsi.

«Umar s'est adressé à nous dans un endroit connu sous le nom de Jabiya (Syrie) et il a dit: L'apôtre d'Allah (ﷺ) nous a interdit le port de la soie mais à la mesure de deux ou trois doigts ou quatre doigts.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité du Qatada avec la même chaîne d'émetteurs.

Messager d'Allah. Pourquoi est-ce que vous l'avez mis immédiatement. Sur quoi il a dit: Gabriel m'en a interdit (i. Et moi, alors? Être (le Saint Prophète) wd: Je ne vous l'ai pas donné pour le porter, mais je vous ai donné que vous pourriez le vendre; Et donc il (Hadrat Umar) l'a vendu pour deux mille dirhams.

'Ali b. Abu Talib a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) m'a donné à porter un vêtement sous forme de manteau de soie. Je suis sorti en le portant, mais j'ai vu des signes de colère sur son visage, alors je l'ai déchiré et je l'ai distribué parmi mes femmes.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Azid b. Abu Habib avec la même chaîne d'émetteurs.

Anas b. Malik leur a rapporté (ses compagnons) que Messnger d'Allah (ﷺ) avait accordé une concession à Abd al-Rahman b. * ANF et Zubair b. «Awwam pour le port d'une chemise en soie pendant le voyage et à cause de démangeaisons qu'ils avaient tous les deux ou toute autre maladie dont les deux souffraient.

Le messager d'Allah (ﷺ) m'a vu porter deux vêtements teints au safran. Sur quoi il a dit: Ce sont les vêtements (généralement portés par) les non-croyants, alors ne les portez pas.

L'apôtre d'Allah (ﷺ) m'a vu dans deux vêtements teints au safran, après quoi il a dit: Votre mère vous a-t-elle ordonné de le faire? Et j'ai dit: Je vais les laver. Il a dit: Mais les brûler.

Le messager d'Allah (ﷺ) m'a interdit d'utiliser des anneaux d'or. Porter des vêtements de soie et réciter le Coran à Ruku 'et Sajda (prostration), et porter des vêtements jaunes.

Anas a rapporté que le vêtement le plus aimé par le messager d'Allah (ﷺ) était le manteau du Yémen.

C'est dans ces (vêtements) que le messager d'Allah (ﷺ) est mort. Ibn Hatim (l'un des narrateurs) dans sa narration wd: le vêtement inférieur du tissu grossier.

Ce hadith a été signalé sur l'autorité d'Ayyub avec une légère variation de libellé.

A'isha a rapporté que l'apôtre d'Allah (ﷺ) était sorti un matin portant une couverture en cheveux noirs (chameaux ou moutons) avec des motifs de selles de chameau dessus.

Ce hadith a été signalé sur l'autorité de Hisham b. «Urwa avec une légère variation de libellé.

Celui qui traîne son vêtement (inférieur) par fierté, Allah ne le regardera pas le jour de la résurrection.

Celui qui boit dans le navire de l'argent boit en fait dans son ventre le feu de l'enfer.

Celui qui buvait dans des navires d'or ou d'argent, il a en fait bu dans son ventre le feu de l'enfer.