Messager d'Allah, que vous l'achetez et le porteriez pour les gens vendredi et pour (recevoir) les délégations quand ils viennent à vous? Au-dessus de ça. Le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Go qui le porte n'a pas de part (de récompense) dans l'au-delà. Ensuite, ces vêtements ont été envoyés à Allah "S Messenger (ﷺ), et il a présenté un de ces vêtements en soie à Umar. Ainsi Umar a dit: Vous me faites porter (ce vêtement en soie) alors que vous avez dit au sujet du vêtement de soie d'Utarid (la personne qui avait été occupé à vendre ce vêtement à la porte de la mosquée) ce que vous aviez à dire, après quoi le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Je ne vous ai pas présenté pour l'avoir porté (mais pour utiliser son prix); l'a présenté à son frère polythéiste à La Mecque.

Pendant que nous étions avec «Utba b. Farqad est venu une lettre de 'Umar (contenant les instructions) que le messager d'Allah (ﷺ) avait dit: aucun ne devrait porter de la soie (à l'exception de tant de choses) mais il n'aura rien dans l'au-delà. Abu 'Uthman a dit: Dans la mesure où deux doigts qui sont proches du pouce, et on m'a montré les frontières (en soie) du manteau Tayalisa (qui étaient environ deux doigts dans la largeur et je les ai vus.

J'ai entendu Abe 'Uthman al-Nahdi disant: Il nous est venu une lettre de' Umar comme nous étions à Adharba'ijan ou en Syrie en compagnie de 'Utba b. Farqad (et la lettre a été ainsi): après (louange et glorification habituelle d'Allah), il est indiqué que le messager d'Allah (ﷺ) a interdit l'utilisation de la soie btit dans la mesure compris par ces mots qu'il voulait dire (de la soie) sur (le tissu).

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Muhammad b. Ja'far mais avec une légère variation de libellé.

Anas a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a accordé une concession, ou Zubair b. Awwam et 'Abd al-Rahman b. AUF a obtenu une concession, pour le port de la soie à cause des démangeaisons qu'ils avaient tous les deux.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Shu'ba avec la même chaîne d'émetteurs.

Ce hadith a été signalé sur l'autorité de Yahya b. Abu Kathir avec la même chaîne de trammitteis.

'Ali b. Abu Talib a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) interdit le port de la soie et des vêtements jaunes, et l'anneau d'or, et la récitation du Coran dans le Ruku '(état d'agençage dans la prière).

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Sufyan avec la chaîne Saule des émetteurs mais avec une légère variation de libellé.

Il devrait y avoir une literie pour un homme. Une literie pour sa femme et la troisième pour l'invité, et la quatrième est pour le Satan.

Celui qui traînait son vêtement de fierté, Allah ne regarderait pas vers lui le jour de la résurrection.

J'ai entendu Ibn Umar comme disant qu'il avait entendu le messager d'Allah (ﷺ) comme disant comme celui-ci (comme mentionné ci-dessus) mais avec une légère variation de libellé [qu'au lieu du mot thaub (tissu), il y a le mot thiyab (les vêtements) ].

J'ai commandé le musulman b. Yasar, l'esclave libéré de Nafi 'b. 'Abd al-Harith, alors que j'étais assis entre eux, qu'il devrait demander à Ibn' Umar s'il avait entendu quelque chose du messager d'Allah (ﷺ) concernant celui qui traîne son vêtement inférieur de la fierté. Il a dit: Je l'ai entendu (le Saint Prophète) disant: Allah ne le regardera pas le jour de la résurrection.

Voici l'ami, voici l'ami. Il (Abu Huraira) a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Allah ne regardera pas vers lui qui traîne son vêtement inférieur de la fierté.

Marwan avait fait d'Abu Huraira comme son adjoint. et dans les hadiths transmis sur l'autorité d'Ibn Muthanna (les mots sont). Abu Huraira était le gouverneur de Médine.

Il n'y a aucun doute sur les mots: pour réaliser les vœux a été mentionné et cet ajout avait été fait dans le. Hadith: (Le Saint Prophète) a interdit de boire dans des navires en argent, pour celui qui boit (en eux) dans ce monde ne boirait pas (en eux) dans l'au-delà.

Ifsha as-SALAM (étalant les salutations), il a substitué les mots radd as-saldm (i.

Ce hadith a été raconté sur l'auttiniité d'Ash'ath b. Sulaim avec la même chaîne d'émetteurs mais les mots (concernant) ifsha as-Salam et la (utilisation) de l'anneau d'or ont été signalés sans aucun doute.

J'ai personnellement vu Hudhaifa demander de l'eau à Mada'in et un homme le lui donnant dans un navire en argent. Le reste des hadiths est le même.

Le messager d'Allah, j'ai vu «Utarid debout sur le marché avec un vêtement en soie; Est-ce que vous l'achetez et le porterait pour (recevoir) les délégations des Arabes lorsqu'ils vous visitent? Je (le narrateur) a dit: Je pense qu'il (Umar) a également dit: Vous pouvez le porter vendredi (également). À ce sujet, le messager d'Allah (que la paix sur lui a dit: Celui qui porte de la soie dans ce monde n'a aucune part dans l'au-delà. Plus tard, lorsque ces vêtements en soie ont été présentés au Massenger d'Allah (ﷺ), il a présenté un vêtement en soie à «Umar et en a également présenté un à Usama b. Zaid et en a donné un à 'Ali b. Abu 'Talib. Dire: déchirez-les et faites des revêtements de tête pour vos dames. «Umar est venu porter son vêtement et a dit: Messager d'Allah, vous me l'avez envoyé, alors que vous aviez dit hier à propos du vêtement (en soie) d'Utarid ce que vous aviez à dire. Il (le Saint Prophète) a dit: Je ne vous l'ai pas envoyé que vous le portez, mais je vous l'ai envoyé afin que vous puissiez en tirer des avantages; Et Usama (enfilé) le vêtement (lui a présenté) et semblait être vif, après quoi l'apôtre d'Allah (ﷺ) le regarda avec un regard par lequel il percevait que le messager d'Allah (ﷺ) n'aimait pas ce qu'il avait fait. Il a dit: Messager d'Allah. Pourquoi est-ce que vous me regardez comme ça. Alors que vous me le présentez vous-même? Il a dit: Je ne vous l'ai jamais envoyé pour le porter, mais je vous l'ai envoyé afin que vous puissiez le déchirer et distinguer la tête pour vos dames.