Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit qu'il y avait une personne qui marchait avec fierté à cause de ses cheveux épais et de ses manteaux fins. Il était obligé de couler dans la terre et il continuerait à couler dans la terre jusqu'à ce que la dernière heure vienne.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Abu Huraira mais avec une autre chaîne d'émetteurs.

Il y avait une personne qui marchait avec fierté à cause de ses (belles) manteaux et bien satisfaits de sa personnalité. Allah le fit couler dans la terre et il continuerait à couler en cela jusqu'au jour de la résurrection.

Alors qu'il y avait un homme qui se pavanait dans ses deux manteaux.

Il y avait une personne (vivant devant vous) qui était fière de sa cape. Le reste des hadiths est le même.

Abu Huraira a rapporté que l'apôtre d'Allah (ﷺ ﷺ) interdit le port de l'anneau de la signalisation en or.

Le hadith précédent est raconté à travers une autre chaîne d'émetteurs.

L'un de vous souhaite du charbon vivant de l'enfer. Et le mettre sur sa main. Il a été dit à la personne après que le messager d'Allah (ﷺ) soit parti: prenez votre bague (d'or) et en tirez des prestations. Sur quoi il a dit: Non, par Allah, je ne le prendrais jamais quand le messager d'Allah (ﷺ) l'a jeté.

Je portais cette bague et gardais sa pierre vers le côté intérieur. Il l'a ensuite jeté et a dit: par Allah, je ne le porterai jamais; Les gens ont donc jeté leurs bagues.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Ibn 'Umar à travers d'autres chaînes d'émetteurs mais avec une légère variation de libellé.

Ce hadith a également été également raconté sur l'autorité d'Ibn 'Umar à travers plusieurs autres chaînes d'émetteurs.

Ibn Umar a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) avait fait de lui-même un anneau d'argent, et il (il le portait dans son doigt). Ensuite, c'était au doigt d'Abu Bakr. Ensuite, c'était dans le doigt de l'umar. Ensuite, c'était dans le doigt d'Uthman. Jusqu'à ce qu'il tombe dans le puits d'Aris et qu'il y avait ces mots gravés dessus (Muhammad, messager d'Allah). Ibn Numair l'a raconté avec une légère variation de mots.

Personne ne devrait graver quoi que ce soit comme la gravure de mon anneau de signalisation. Et quand il l'a porté, il a gardé sa pierre vers l'intérieur de sa paume, et c'est ce qui est tombé (des mains) de Mu'ayqib dans le puits d'Aris.

Anas b. Malik a rapporté que l'apôtre d'Allah (ﷺ) lui avait fait un anneau en argent. et a été gravé dessus (Muhammad, messager d'Allah) et dit aux gens que j'ai fait un anneau d'argent et gravé dedans (ces mots) (Muhammad, messager d'Allah). Donc, aucun ne devrait graver ces (mots) comme cette gravure.

Ce hadith a été signalé sur l'autorité d'Anas à travers une autre chaîne d'émetteurs, mais il n'y a aucune mention des mots (Muhammad, messager d'Allah).

Anas b. Malik a rapporté que lorsque le messager d'Allah (ﷺ) a décidé d'écrire des lettres au byzantin (empereur), ils (ses compagnons) lui ont dit qu'ils ne liraient pas de lettre à moins qu'il ne soit scellé. (Ensuite) Messager d'Allah (ﷺ) a fait fabriquer un anneau d'argent (pour lui-même) (sa forme est si vive dans mon esprit) comme si je vois sa luminosité dans la bande du messager d'Allah (ﷺ) et sa gravure était (Muhammad, Messager d'Allah).

Je perçois comme si je regardais sa luminosité dans sa main.

"Muhammad, le messager d'Allah."

J'ai vu un jour au doigt du messager d'Allah (que la paix soit sur lui) une bague en argent; Ainsi, les gens ont également fait fabriquer des anneaux d'argent et les ont portés, alors l'apôtre d'Allah (ﷺ) a jeté sa bague, et les gens ont également jeté leurs anneaux.

Anas b. Malik a rapporté qu'un jour il avait vu au doigt le messager d'Allah (ﷺ) un anneau d'argent, et les gens ont également fait des anneaux d'argent et les ont mis. Puis l'apôtre d'Allah (ﷺ) a jeté sa bague, et donc les gens ont également jeté leurs bagues.