C’est Taiba, signifiant ainsi Médine. Il chasse l’impureté tout comme le feu enlève l’impureté de l’argent.

Allah a nommé Médine comme Tabba.

Celui qui a l’intention de faire du mal aux gens de cette ville (c’est-à-dire à Médine), Allah l’effacera comme le sel se dissout dans l’eau.

Celui qui a l’intention de faire du mal à son peuple (il voulait dire Médine), Allah l’effacera comme le sel se dissout dans l’eau. Ibn Hatim (l’un des narrateurs) a substitué le mot « mal » à « mal ».

Ce hadith est rapporté sur l’autorité d’Abu Huraira par une autre chaîne de transmetteurs.

Celui qui a l’intention de faire du mal aux gens de Médine, Allah l’effacera comme l’eau dissout le sel.

« Attaque soudaine ou préjudice. »

Ô Allah, bénis les habitants de Médine dans leur boue, le reste du hadith étant le même, et dans celui-ci (également mentionné) : « S’il a l’intention de faire du mal à ses gens, Allah l’effacera comme le sel se dissout dans l’eau. »

La Syrie sera conquise et certaines personnes sortiront de Médine avec leurs familles conduisant leurs chameaux. et Médine serait mieux pour eux s’ils la savaient. Ensuite, le Yémen sera conquis et certaines personnes sortiront de Médine avec leurs familles conduisant leurs chameaux, et Médine serait mieux pour eux s’ils le savaient. Alors l’Irak sera conquis et certaines personnes en sortiront avec leurs familles conduisant leurs chameaux, et Médine serait mieux pour eux s’ils la connaissaient.

Le Yémen sera conquis et certaines personnes s’en iront (dans ce pays) conduisant leurs chameaux et emmenant leurs familles sur eux et ceux qui sont sous leur autorité, tandis que Médine serait mieux pour eux s’ils le savaient. Alors la Syrie sera conquise et certains s’en iront en conduisant leurs chameaux avec eux et en emmenant leurs familles avec eux et ceux qui sont sous leur autorité, tandis que Médine serait mieux pour eux s’ils la connaissaient. Thtn lraq sera conquis et certaines personnes s’en iront (vers ce pays) conduisant leurs chameaux et emmenant leurs familles avec eux et ceux qui sont sous leur autorité. tandis que Médine serait mieux pour eux s’ils la connaissaient.

Ses habitants l’abandonneront, alors qu’il est bon pour eux et il deviendra le repaire des bêtes et des oiseaux. (L’imam Muslim a dit qu’Abou Safwan, l’un des narrateurs dont le nom était 'Abdullah b. 'Abd al-Malik, était orphelin et que je l’ai pris sous sa garde pendant dix ans.)

Ils (les habitants de) Médine abandonneront Médine alors qu’elle est bonne pour eux et qu’elle sera hantée par les bêtes et les oiseaux, et deux bergers sortiront de Muzainah avec l’intention (d’aller) vers Médine et de garder leur troupeau, et n’y trouveront que le désert jusqu’à ce qu’ils atteignent le chemin de montagne de Wada. Ils tomberont sur la face.

Ce qui est entre ma maison et ma chaire est un jardin des jardins du Paradis.

Ce qui existe entre ma chaire et ma maison est un jardin des jardins du Paradis.

Ce qui existe entre ma maison et ma chaire est un jardin des jardins du Paradis, et ma chaire est sur ma citerne.

Nous sommes sortis avec le Messager d’Allah (ﷺ) dans l’expédition de Tabuk, et Abu Humaid a raconté : Nous avons continué jusqu’à ce que nous atteignions la vallée de Qura ; et le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je m’en vais, afin que celui d’entre vous qui veut aller vite avec moi puisse le faire. et celui qui aime aller lentement peut le faire. Nous continuâmes jusqu’à ce que Médine fût en notre vue, et il dit : « C’est Tabah (un autre nom de Médine) ; c’est Uhud, la montagne qui nous aime et nous l’aimons.

Uhud est une montagne qui nous aime et que nous aimons.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) jeta un coup d’œil à Uhud et dit : « Uhud est une montagne qui nous aime et nous l’aimons. »

Une prière dans ma mosquée est mille fois plus excellente qu’une prière dans n’importe quelle autre mosquée, à l’exception de Masjid al-Haram (mosquée de la Ka’ba).

La prière dans ma mosquée est plus excellente que le millier de prières observées dans d’autres mosquées, à l’exception de la Masjid al-Haram.