Abdullah b. Sarjis (qu’Allah l’agrée) a rapporté que lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) est parti en voyage, il a cherché refuge (auprès d’Allah) contre les difficultés du voyage, et la découverte de mauvais changements au retour, et la honte après l’honneur, et la malédiction des opprimés et une scène sombre et triste dans la famille et les biens.

« Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre les difficultés du voyage. »

Il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah. Il est Un, il n’y a pas d’associé avec Lui, A Lui est la souveraineté et A est la louange et Il est Puissant sur tout. Nous revenons, nous nous repentons, nous adorons, nous nous prosternons devant notre Seigneur, et nous le louons Allah, qui a accompli sa promesse, qui a aidé son serviteur et qui a mis en déroute les confédérés seuls.

Ce hadith a été rapporté sur l’autorité d’Ibn Umar à travers une autre chaîne de transmetteurs (mais avec une altération) que Allah-o-Akbar est mentionné ici deux fois.

Moi et Abou Talha (les deux) sommes revenus avec le Messager d’Allah (ﷺ). Safiyyah (l’épouse du Saint Prophète) chevauchait derrière lui sur son chameau et lorsque nous arrivâmes aux abords de Médine, il dit : (Nous sommes ceux) qui reviennent, qui se repentent, qui adorent notre Seigneur, qui le louent, et il continua à prononcer cela jusqu’à ce que nous entrions à Médine.

Un hadith comme celui-ci a été rapporté par Anas b. Malik (qu’Allah l’agrée) à travers une autre chaîne de transmetteurs.

Abdullah b. 'Umar (qu’Allah soit satisfait d’eux) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a fait agenouiller (son chameau) (c’est-à-dire s’arrêter sur le sol pierreux de Dhu’l-Hulaifa) et y a prié, ainsi que Abdullah b. Umar (Allah soit satisfait d’eux).

Nafi' a rapporté que 'Abdullah b. Umar (qu’Allah soit satisfait d’eux) avait l’habitude d’arrêter son chameau dans le sol pierreux de Dhu’l-Hulaifa, où le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude de faire une halte (et de prier).

Nafi' a rapporté que lorsque 'Abdullah b. 'Umar est revenu du Hajj ou de la 'Umra, il a fait agenouiller son chameau (c’est-à-dire s’arrêter) dans le sol pierreux de Dhu’l-Hulaifa où le Messager d’Allah (ﷺ) avait fait halte son chameau.

C’est vraiment un terrain pierreux béni.

C’est un sol pierreux béni. Moïse (l’un des narrateurs) a dit : « Salim a fait sa halte à la mosquée où 'Abdullah a fait sa halte à dos de chameau pour chercher le lieu de séjour du Messager d’Allah (ﷺ). Il est, en fait, situé dans une plaine plus basse que la mosquée, qui se trouve au cœur de la vallée, et c’est entre elle (la mosquée) (et Qibla) que se trouve cet endroit (où l’Apôtre d’Allah avait l’habitude de se coucher pour se reposer et prier).

Abou Bakr Siddiq (qu’Allah l’agrée) m’a envoyé pendant le Hajj avant le pèlerinage d’adieu pour lequel le Messager d’Allah (ﷺ) l’avait nommé émir, parmi un groupe de personnes à qui il avait ordonné de faire une annonce aux gens le jour de Nahr : « Après cette année, aucun polythéiste ne pourra accomplir le pèlerinage et aucune personne nue ne pourra faire le tour de la maison. » Ibn Shihab a déclaré que Humaid b. Abd al-Rahman a dit que selon ce récit d’Abou Huraira (qu’Allah l’agrée), le jour du Hajj al-Akbar (Grand Hajj) est ce Jour de Nahr (10 Dhu’l-Hijja).

Il n’y a pas de jour où Dieu libère plus de serviteurs de l’enfer que le jour d’Arafa. Il s’approche, puis les loue aux anges en disant : Que veulent ceux-ci ?

Une Umra est une expiation pour les péchés commis entre elle et l’autre, et le Hajj qui est accepté ne recevra pas d’autre récompense que le Paradis.

Ce hadith a été rapporté par l’autorité d’Abou Huraira (qu’Allah l’agrée) par le biais d’une autre chaîne de transmetteurs.

Celui qui est venu dans cette maison (Ka’ba) (avec l’intention d’accomplir le pèlerinage), et qui n’a ni parlé de manière indécente ni agi de manière méchante. reviendrait (libre du péché) comme le (tout premier jour) sa mère l’a enfanté.

« Celui qui a accompli le pèlerinage, mais qui n’a ni parlé de manière indécente ni agi de méchanceté. »

Un hadith comme celui-ci a été rapporté par l’autorité d’Abou Huraira (qu’Allah l’agrée).

Resterez-vous dans votre maison à La Mecque (que vous avez abandonnée au moment de la migration) ? Là-dessus, il dit : « Aqil est-il parti pour une terre ou une maison ? Et 'Aqil et Talib devinrent les héritiers des biens d’Abu Talib, et ni Ja’far ni 'Ali n’héritèrent de lui, car tous deux (Ja’far et 'Ali) étaient musulmans tandis que 'Aqil et Talib étaient non-musulmans.

Le Messager d’Allah, si Dieu le veut, où resterez-vous demain ? Et c’était à l’époque de la Conquête (de la Mecque). Là-dessus, il (le Saint Prophète) dit : « Aqil nous a-t-il laissé un logement ?