Le Livre du Pèlerinage

Abū Saʿīd al-Khudrī rapporte que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Ô Allah, bénis notre ṣāʿ et notre mudd, et ajoute à cette bénédiction deux bénédictions supplémentaires. »

Un hadith semblable est rapporté de Yaḥyā ibn Abī Kathīr par la même chaîne de transmission.

Abū Saʿīd, l’affranchi d’al-Muhrī, vint trouver Abū Saʿīd al-Khudrī durant les nuits de troubles d’al-Ḥarra pour lui demander conseil sur le fait de quitter Médine. Il se plaignit de la vie chère, de sa famille nombreuse et de ne pouvoir supporter les difficultés de la ville. Abū Saʿīd lui répondit : « Malheur à toi, je ne te conseillerai pas de partir. J’ai entendu le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) dire : “Nul musulman n’endure les difficultés de Médine et n’y meurt sans que je sois pour lui un intercesseur ou un témoin le Jour de la Résurrection.” »

ʿAbd al-Raḥmān rapporte, d’après son père Abū Saʿīd, qu’il a entendu le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) dire : « Je déclare sacré le territoire compris entre les deux champs de lave de Médine, comme Abraham a déclaré La Mecque sacrée. » Le transmetteur raconte ensuite qu’Abū Saʿīd prenait un oiseau que l’un de nous tenait dans sa main — selon Abū Bakr, il le trouvait ainsi —, le libérait et le laissait s’envoler.

Sahl ibn Ḥunayf rapporte que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) tendit la main vers Médine et dit : « C’est un sanctuaire, un lieu sûr. »

ʿĀʾisha rapporte : « Nous arrivâmes à Médine, un lieu au climat malsain, et Abū Bakr ainsi que Bilāl tombèrent malades. En voyant ses compagnons souffrir, le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) dit : “Ô Allah, fais-nous aimer Médine comme Tu nous as fait aimer La Mecque, ou davantage ; rends-la saine et bénis notre ṣāʿ et notre mudd. Transfère sa fièvre à al-Juḥfa.” »

Ce hadith est également rapporté par Hishām ibn ʿUrwa selon la même chaîne de transmission.

Ibn ʿUmar rapporte avoir entendu le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) dire : « Celui qui endure patiemment les difficultés de Médine, je serai pour lui un intercesseur ou un témoin le Jour de la Résurrection. »

Yuhannis, l’affranchie d’al-Zubayr, raconte qu’il était assis auprès de ʿAbd Allāh ibn ʿUmar durant les troubles lorsqu’une affranchie de celui-ci vint le saluer et dit : « Abū ʿAbd al-Raḥmān, je voudrais partir ; la période est devenue difficile pour nous. » ʿAbd Allāh lui dit : « Reste donc ici, écervelée ! J’ai entendu le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) dire : “Quiconque endure les difficultés et la rigueur de Médine, je serai pour lui un intercesseur ou un témoin le Jour de la Résurrection.” »

ʿAbd Allāh ibn ʿUmar rapporte avoir entendu le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) dire : « Celui qui endure patiemment les difficultés et la rigueur de Médine, je serai pour lui un témoin ou un intercesseur le Jour de la Résurrection. » Il s’agit de Médine.

Abū Hurayra rapporte que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Quiconque, parmi les membres de ma communauté, endure les difficultés et la rigueur de Médine, je serai pour lui un intercesseur ou un témoin le Jour de la Résurrection. »

Un hadith semblable est rapporté d’après Abū Hurayra par une autre chaîne de transmission.

Abū Hurayra rapporte que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit dans un hadith semblable : « Quiconque endure patiemment les difficultés de Médine… »

Abū Hurayra rapporte que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Aux entrées de Médine se tiennent des anges ; ni la peste ni le Faux Messie (al-Dajjāl) ne pourront y pénétrer. »

Abū Hurayra rapporte que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Le Messie [al-Dajjāl] viendra de l’est, déterminé à attaquer Médine, jusqu’à ce qu’il arrive derrière Uḥud. Alors les anges détourneront son visage vers la Syrie, où il périra. »

Abū Hurayra rapporte que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Un temps viendra où un homme invitera son cousin et ses proches en leur disant : “Venez là où la vie est facile, venez là où l’on vit dans l’abondance.” Pourtant, Médine est meilleure pour eux, s’ils le savaient. Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, nul ne la quitte par aversion sans qu’Allah y mette à sa place quelqu’un de meilleur. Médine est comme une forge qui élimine les impuretés. L’Heure ne viendra pas avant que Médine ne rejette ses mauvais éléments comme la forge élimine les impuretés du fer. »

Abū Hurayra rapporte que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : « J’ai reçu l’ordre de me rendre dans une cité qui dominera les autres cités. Les gens l’appellent Yathrib, mais c’est Médine. Elle rejette les gens mauvais comme une forge élimine les impuretés du fer. »

Ce hadith est également rapporté par Yaḥyā ibn Saʿīd selon la même chaîne, avec cette formulation : « comme une forge élimine les impuretés », sans mentionner le fer.

Jābir ibn ʿAbd Allāh rapporte qu’un Bédouin prêta allégeance au Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui), puis fut atteint d’une forte fièvre à Médine. Il vint trouver le Prophète et lui dit : « Muḥammad, délie-moi de mon allégeance. » Le Messager d’Allah refusa. L’homme revint le lui demander deux fois encore, et le Prophète refusa à chaque fois. Le Bédouin finit par partir de lui-même. Le Messager d’Allah dit alors : « Médine est comme une forge : elle rejette ses impuretés et purifie ce qui est bon. »

Zayd ibn Thābit rapporte que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : « C’est Ṭayba — c’est-à-dire Médine — ; elle rejette les impuretés comme le feu élimine les scories de l’argent. »