Le Livre du Pèlerinage

Abū Hurayra rapporte que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) s’adressa aux gens : « Ô gens, Allah vous a prescrit le pèlerinage ; accomplissez-le donc. » Un homme demanda : « Chaque année, ô Messager d’Allah ? » Le Prophète garda le silence jusqu’à ce que l’homme répète sa question trois fois. Il répondit alors : « Si j’avais dit oui, cela serait devenu obligatoire et vous n’auriez pas pu vous en acquitter. Laissez-moi tant que je vous laisse tranquilles : ceux qui vous ont précédés ont péri à cause de leurs questions excessives et de leur opposition à leurs prophètes. Lorsque je vous ordonne quelque chose, accomplissez-en ce que vous pouvez ; lorsque je vous interdis quelque chose, abstenez-vous-en. »

Ibn ʿUmar rapporte que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Qu’une femme n’entreprenne pas un voyage de trois jours sans être accompagnée d’un maḥram. »

Ce hadith est également rapporté par ʿUbayd Allāh, avec une variante : dans la version d’Abū Bakr, il est dit « plus de trois jours ». Ibn Numayr rapporte de son père la formulation : « trois jours, sauf si elle est accompagnée d’un maḥram ».

ʿAbd Allāh ibn ʿUmar rapporte que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Il n’est pas permis à une femme qui croit en Allah et au Jour dernier de voyager pendant trois nuits sans être accompagnée d’un maḥram. »

Qazaʿa rapporte qu’il entendit Abū Saʿīd (qu’Allah l’agrée) raconter un hadith qui le marqua. Il lui demanda s’il l’avait entendu du Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui). Abū Saʿīd répondit : « Est-ce que je pourrais attribuer au Messager d’Allah quelque chose que je n’ai pas entendu de lui ? » Il dit avoir entendu le Messager d’Allah déclarer : « On ne prépare de voyage à vocation religieuse que vers trois mosquées : ma mosquée-ci, la Mosquée sacrée et la mosquée al-Aqṣā. » Il l’entendit également dire : « Qu’une femme ne voyage pas deux jours sans être accompagnée de son maḥram ou de son mari. »

Qazaʿa rapporte avoir entendu Abū Saʿīd al-Khudrī dire : « J’ai entendu quatre choses du Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) qui m’ont plu et marqué. Parmi elles, il interdit à une femme d’entreprendre un voyage de deux jours sans son mari ou un maḥram. » Il rapporta ensuite le reste du hadith.

Abū Saʿīd al-Khudrī rapporte que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Qu’une femme n’entreprenne pas un voyage de trois jours sans être accompagnée d’un maḥram. »

Abū Saʿīd al-Khudrī rapporte que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Qu’une femme n’entreprenne pas un voyage de plus de trois nuits sans être accompagnée d’un maḥram. »

Ce hadith nous a également été transmis par Ibn al-Muthannā, selon la même chaîne remontant à Qatāda, avec cette formulation : « plus de trois jours, sauf en compagnie d’un maḥram ».

Abū Hurayra rapporte que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Il n’est pas permis à une musulmane de parcourir une nuit de voyage sans être accompagnée d’un homme qui lui soit un maḥram. »

Abū Hurayra rapporte que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Il n’est pas permis à une femme qui croit en Allah et au Jour dernier d’entreprendre un voyage d’un jour sans être accompagnée d’un maḥram. »

Abū Hurayra rapporte que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Il n’est pas permis à une femme qui croit en Allah et au Jour dernier d’entreprendre un voyage d’un jour et d’une nuit sans être accompagnée d’un maḥram. »

Abū Hurayra rapporte que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Il n’est pas permis à une femme d’entreprendre un voyage de trois jours sans être accompagnée d’un maḥram. »

Abū Saʿīd al-Khudrī rapporte que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Il n’est pas permis à une femme qui croit en Allah et au Jour dernier d’entreprendre un voyage de trois jours ou plus sans être accompagnée de son père, de son fils, de son mari, de son frère ou d’un autre maḥram. »

Al-Aʿmash rapporte un hadith semblable selon la même chaîne de transmission.

Ibn ʿAbbās rapporte avoir entendu le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) prononcer un sermon et dire : « Qu’aucun homme ne se retrouve seul avec une femme sans qu’un maḥram soit présent, et qu’une femme n’entreprenne pas de voyage sans maḥram. » Un homme se leva et dit : « Messager d’Allah, ma femme est partie accomplir le pèlerinage, tandis que j’ai été inscrit pour telle expédition. » Il lui répondit : « Pars accomplir le pèlerinage avec ta femme. »

ʿAmr rapporte un hadith semblable selon la même chaîne de transmission.

Ibn Jurayj rapporte ce hadith selon la même chaîne, sans toutefois mentionner la phrase : « Qu’aucun homme ne se retrouve seul avec une femme sans qu’un maḥram soit présent. »

Ibn ʿUmar rapporte que, lorsque le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) montait sur son chameau pour partir en voyage, il proclamait trois fois la grandeur d’Allah, puis disait : « Gloire à Celui qui a mis cette monture à notre service, alors que nous n’aurions pas pu la maîtriser par nous-mêmes ; et c’est vers notre Seigneur que nous retournerons. Ô Allah, nous Te demandons dans ce voyage la piété, la crainte révérencielle et les œuvres qui Te satisfont. Ô Allah, rends-nous ce voyage facile et raccourcis-en la distance. Ô Allah, Tu es notre compagnon de voyage et Celui qui veille sur notre famille en notre absence. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre les difficultés du voyage, les spectacles affligeants et les revers qui toucheraient nos biens et notre famille à notre retour. » À son retour, il répétait ces invocations et ajoutait : « Nous revenons, repentants, adorant notre Seigneur et Le louant. »

ʿAbd Allāh ibn Sarjis rapporte que, lorsqu’il partait en voyage, le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) cherchait refuge auprès d’Allah contre les difficultés du voyage, un retour affligeant, le déclin après l’essor, l’invocation de l’opprimé et les mauvaises surprises touchant la famille et les biens.