El Libro de Qiyam al-Lail (la oración de la noche) y las oraciones voluntarias durante el día
كتاب قيام الليل وتطوع النهار
Capítulo : ¿Con qué debería empezar Qiyam?
«Le pregunté a 'Aishah con qué comenzó Qiyam Al-Lail, refiriéndose al Profeta (ﷺ). Ella dijo: «Me has preguntado algo que nadie antes que tú me ha preguntado. El Mensajero de Allah (ﷺ) solía recitar el takbir diez veces, el tahmid diez veces, el tasbih diez veces y el tahlil diez veces, y rezaba pidiendo perdón diez veces y decía: Allahummaghfirli, wahdini, warzuqni wa 'afini. A'udhu billahi min diqil-maqami yawmal-qiyamah (Oh Allah, perdóname, guíame, concédeme provisión y buena salud. Busco refugio en Dios ante la dificultad de permanecer de pie el Día de la Resurrección.)»
«Solía pasar la noche en el apartamento del Profeta (ﷺ) y lo escuchaba cuando rezaba el Qiyam por la noche diciendo: 'Subhan Allahi Rabil-Alamin (Gloria a Allah, el Señor del mundo) 'durante mucho tiempo, y luego dijo: 'Subhan Allah wa bi hamdih (Gloria y alabado sea Allah) durante mucho tiempo».
«Cuando el Profeta (ﷺ) se levantaba por la noche para rezar el Tahayjud, dijo: Allahumma, lakal-hamdu anta nurus-samawati wal-ardi wa man fihinna wa lakal-hamdu anta qayyamus-samawati wal ardi wa man fihinna wa lakal-hamdu, anta haqqun wa wa'duka haqqun wal jannatu haqqun wan---nuru haqqun wan-nabiyyuna haqqun wa Muhammadan haqqun, laka aslant wa 'alaika tawakkaltu wa bika amant. (Oh Allah, alabado seas, Tú eres la Luz de los cielos y la tierra y de quien está en ellos. Alabado seas, Tú eres el Sustentador de los cielos y la tierra y de quienes están en ellos. Alabado seas, Tú eres el Soberano de los cielos y la tierra y de quienes están en ellos. Alabado seas. Tú eres la Verdad, Tu promesa es verdadera, el Paraíso es verdadero, el Infierno es verdadero, la Hora es verdadera, los Profetas son verdaderos y Muhammad es verdadero. A Ti me he sometido, en Ti he depositado mi confianza y en Ti he creído». Luego (uno de los narradores) Qutaibah mencionó unas palabras cuyo significado era: «Wa bika khasamtu wa ilaika hakamtu, ighfirli ma quadrate wa ma akhkhartu wa ma a'lantu antal-muqaddimu wa antal-mu'khkhir, la ilaha illa anta wa la hawla wa la quwwata illa billah (Y con su ayuda, discuto con [mis oponentes, los incrédulos], y te tomo como juez [para juzgar entre nosotros]. Perdóname mis pecados pasados y futuros y los que cometo abiertamente. Tú eres quien hace retroceder [a algunas personas] y haces que [otras] avancen. No hay más Dios que Tú y no hay poder ni fuerza (excepto en Alá)».
Durmió en la casa de Maimunah, la esposa del Profeta (ﷺ), que era su tía materna. Dijo: «Me acosté sobre el colchón y el Mensajero de Allah (ﷺ) y su esposa se acostaron sobre él. El Profeta (ﷺ) durmió hasta medianoche, o un poco antes o un poco después. El Profeta (ﷺ) se despertó y comenzó a frotarse el sueño de la cara con la mano. Luego recitó los últimos diez versos de la sura Al Imran. Luego se levantó, se acercó a un odre de agua que estaba colgando e hizo el wudu con él, y lo hizo bien, y luego se puso de pie y oró». Abdullah bin 'Abbas dijo: «Me puse de pie e hice lo que él había hecho, luego fui y me puse a su lado. El Mensajero de Allah (ﷺ) puso su mano derecha sobre mi cuello, cogió mi mano derecha y la torció. Luego rezó dos rakas, luego dos rakás, luego dos rakás, luego dos rakás, luego dos rakás, luego dos rakás, luego dos rakás, luego rezó con Wiit. Luego se acostó hasta que el Mu'adhdhin se le acercó y rezó dos breves rakas».
Capítulo : Usar el siwak al levantarse para orar por la noche
Cuando el Profeta (ﷺ) se levantaba para orar por la noche, se lavaba los dientes con el siwak.
«Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se levantaba para rezar el tahayjud por la noche, se lavaba los dientes con el siwak.
Capítulo : Mencionando las discrepancias reportadas por Abu Hasin 'Uthman Bin 'Asim en este hadiz
«Se nos ordenó usar el siwak cuando nos levantábamos para orar por la noche».
«Cuando nos levantábamos para orar por la noche, nos ordenaban que nos limpiáramos la boca con el siwak».
Capítulo : ¿Con qué debe comenzar la oración nocturna?
«Le pregunté a 'Aishah: '¿Con qué comenzó el Profeta (ﷺ) su oración?' Ella dijo: «Cuando se levantaba para orar por la noche, comenzaba su oración con las palabras: Allahumma Rabba Jibril wa Maika'il wa Israfil; Fatirus-samawati wal-ard, 'alim al-ghaybi wash-shahadah, anta tahkumu bayna 'ibadika fima kanu fihi yakhtalifun, Allahumma ihdini limakktulifa fihi min al-haqq innaka tahdi man tasha'ila siratin mustaqim (Oh Allah, Señor de Yibril, Mika'il e Israfil, Creador de los cielos y la tierra, Conocedor de lo oculto y lo visible), Tú juzgas entre Tus siervos en qué difieren. Oh Alá, guíame hacia las cuestiones controvertidas de la verdad (porque Tú eres quien guía hacia el camino recto)».
«Humaid bin Abdur-Rahman bin 'Awf me contó que un hombre de entre los compañeros del Profeta (ﷺ) dijo: «Cuando estaba de viaje con el Mensajero de Dios (ﷺ), dije: Por Dios (SWT), voy a ver la oración del Mensajero de Dios (ﷺ) y ver qué hace. Cuando rezó la oración de Isha, se acostó durante mucho tiempo. Luego se despertó, miró hacia el horizonte y dijo: «¡Señor nuestro! No has creado (todo) esto sin un propósito» hasta que llegó a decir: «porque nunca rompes (Tu) promesa». Luego, el Mensajero de Allah (ﷺ) extendió la mano sobre su cama y tomó un siwak, luego echó agua de un recipiente y se limpió los dientes. Luego se puso de pie y oró hasta que dije: «Ha orado todo el tiempo que ha dormido». Luego se acostó hasta que dije: Ha dormido todo el tiempo que ha orado. Luego se despertó e hizo lo mismo que había hecho la primera vez y dijo lo mismo que había dicho. El Mensajero de Allah (ﷺ) lo hizo tres veces antes del Fayr».
Capítulo : Mencionar la oración del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) por la noche
«Cada vez que queríamos ver al Mensajero de Allah (ﷺ) rezando por la noche lo veíamos, y cada vez que queríamos verlo dormir, lo veíamos».
«Solía rezar la oración de Isha, luego recitaba la tasbih y, después, rezaba lo que Dios (SWT) quisiera (debía rezar) de la oración nocturna. Luego se iba a dormir todo el tiempo que había rezado. Luego se levantaba y rezaba durante todo el tiempo que había dormido, y esta última oración suya continuaba hasta el amanecer».
«¿Qué quieres saber acerca de su oración (es decir, nunca podrás igualarla)? Solía orar, luego dormía mientras había orado, luego rezaba mientras había dormido, luego dormía mientras había orado, hasta que llegaba el amanecer». Luego le describió su recitación, y describió una recitación clara en la que cada letra era distinta.
Capítulo : Al mencionar la oración del Profeta David, la paz sea con él, por la noche
«El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «El ayuno más querido por Allah es el ayuno de Dawud, la paz sea con él. Solía ayunar un día y no al siguiente. Y la oración más querida a Allah (SWT) es la oración de Dawud. Dormía media noche, pasaba un tercio de la noche rezando y dormía una sexta parte».
Capítulo : Mencionando la oración del Profeta Musa y los diferentes informes de Sulaiman At-Taimi al respecto
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «La noche en que me llevaron en el Viaje Nocturno (Al-Isra') llegué a Musa, la paz sea con él, en la duna roja, y él estaba de pie rezando en su tumba».
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Llegué a Musa por la duna roja y él estaba de pie rezando».
El Profeta (ﷺ) dijo: «Pasé junto a la tumba de Musa, la paz sea con él, y él estaba rezando en su tumba».
«El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'La noche en que me llevaron al Viaje Nocturno, pasé junto a Musa, la paz sea con él, y estaba rezando en su tumba'».
La noche en que lo llevaron al Viaje Nocturno, el Profeta (ﷺ) pasó junto a Musa, la paz sea con él, y estaba rezando en su tumba.
«Escuché a mi padre decir: escuché a Anas decir: 'Uno de los compañeros del Profeta (ﷺ) me dijo que en el viaje nocturno, el Profeta (ﷺ) pasó junto a Musa, la paz sea con él, y estaba rezando en su tumba'».