El libro del divorcio

"Tres hombres fueron llevados a 'Ali mientras él estaba en Yemen; Todos tuvieron relaciones sexuales con una mujer durante un solo ciclo menstrual. Preguntó a dos de ellos: '¿Afirmas que este niño pertenece (al tercer hombre)?' Y ellos dijeron: 'No'. Preguntó a otros dos de ellos: '¿Afirmas que este niño pertenece (al tercer hombre)?' Y ellos dijeron: 'No'. Así que echó suertes entre ellos, y atribuyó el niño a aquel a quien le tocó la suerte, y le obligó a pagar dos tercios de la diyah. El Profeta fue informado de esto, y se rió tanto que sus dientes posteriores se hicieron visibles".

"Mientras estábamos con el Mensajero de Allah, un hombre se le acercó desde Yemen y comenzó a contarle (sobre un incidente) mientras 'Ali todavía estaba en Yemen. Él dijo: 'Oh Mensajero de Allah, tres hombres fueron llevados a 'Ali que estaban discutiendo acerca de un niño, y todos tuvieron relaciones sexuales con una mujer durante un solo ciclo menstrual'". Y citó el mismo hadiz.

"Yo estaba con el Mensajero de Allah, y 'Ali, que Allah esté complacido con él, estaba en Yemen en ese momento. Un hombre se acercó a él y le dijo: "Vi a Ali cuando le trajeron a tres hombres que decían ser el padre de un niño. Ali le dijo a uno de ellos: "¿Le entregarás al niño?" Y él se negó. Le dijo (al siguiente): ¿Le entregarás al niño? Y él se negó. Le dijo (al siguiente): ¿Le entregarás al niño? Y él se negó. 'Ali dijo: "Ustedes son socios en disputa. Echaré suertes entre vosotros, y al que gane el sorteo, el niño será para él, y tendrá que pagar las dos terceras partes de la diyá". El Mensajero de Allah se rió tanto que sus dientes posteriores se hicieron visibles".

"El Mensajero de Allah envió a 'Ali para que fuera el gobernador de Yemen, y le trajeron un niño sobre el cual tres hombres estaban discutiendo". Luego citó el mismo hadiz. Salamah bin Kuhail los contradijo.

"Escuché a Ash-Sha'bi narrar de Abu Al-Khalil o Ibn Abi Al-Khalil que tres hombres tuvieron relaciones sexuales (con la misma mujer) durante un solo ciclo menstrual"; y mencionó algo similar, pero no mencionó a Zaid bin Arqam ni atribuyó nada al Profeta.

"El Mensajero de Allah se acercó a mí con aspecto feliz y alegre, y me dijo: '¿No viste que Mujazziz miró a Zaid bin Harithah y Usamah y dijo: 'Estos pies se pertenecen el uno al otro'?"

"El Mensajero de Allah vino a mí un día con aspecto feliz y me dijo: '¡Oh 'Aishah! ¿No viste que Mujazziz Al-Mudliji vino a mí cuando Usamah bin Zaid estaba conmigo? Vio a Usamah bin Zaid y a Zaid con una manta cubriéndoles; Sus cabezas estaban cubiertas, pero sus pies estaban expuestos, y él dijo: Estos pies son el uno del otro".

"Oh Allah, guíalo", y (el niño) fue a su padre.

"Mientras estaba con Abu Hurairah, él dijo: 'Una mujer se acercó al Mensajero de Allah y le dijo: '¡Que mi padre y mi madre sean rescatados por ti! Mi esposo quiere llevarse a mi hijo, pero me ayuda y me trae agua del pozo de Abu 'Inabah. Su marido se acercó y le dijo: "¿Quién me va a quitar a mi hijo?" El Mensajero de Allah dijo: "Oh niño, este es tu padre y esta es tu madre; Toma la mano de quien quieras". Tomó la mano de su madre y ella se fue con él".

"Toma lo que te debe y déjala ir". Él dijo: "Sí". Y el Mensajero de Allah le ordenó que esperara un ciclo menstrual y luego fuera con su familia.

"Le dije: 'Dime tu hadiz'. Ella dijo: 'Fui separada de mi esposo por Khul', luego me acerqué a 'Uzman y le pregunté: ¿Qué 'Iddah tengo que observar? Él dijo: "No tienes que observar ningún 'Iddah, a menos que hayas tenido relaciones sexuales con él recientemente, en cuyo caso debes quedarte con él hasta que hayas menstruado". Él dijo: "En eso estoy siguiendo la regla del Mensajero de Allah con respecto a Mariam Al-Maghaliyyah, quien estaba casada con Thabit bin Qais y fue separada de él por Jul'".

"Cualquiera que sea un versículo que abroguemos o hagamos que se olvide, le traemos uno mejor o similar a él." y Él dijo: "Y cuando cambiamos un Verso por otro, y Allah sabe mejor lo que Él envía." y Él dijo: "Allah borra lo que Él quiere y confirma (lo que Él quiere). Y con Él está la Madre del Libro". Lo primero que fue abrogado en el Corán fue la Qiblah". Y Él dijo: "Y las mujeres divorciadas esperarán (en cuanto a su matrimonio) tres períodos menstruales." y Él dijo: "Y aquellas de vuestras mujeres que han pasado la edad de los cursos mensuales, para ellas el 'Iddah, si tenéis dudas (sobre sus períodos), es de tres meses". Así que (algo) de eso fue abrogado, (según) Su Altísimo, diciendo: "Y luego divorciaos de ellos antes de tener relaciones sexuales con ellos, no tienes que contar con 'Iddah con respecto a ellos'.

"Mmm Habibah dijo: 'Escuché al Mensajero de Allah decir: No es permisible para una mujer que cree en Allah y en el Último Día llorar por alguien que muere por más de tres días, excepto por un esposo; (ella llora por él durante) cuatro meses y diez (días)".

—¿De su madre? Él dijo: "Sí", "que al Profeta le preguntaron acerca de una mujer cuyo esposo había muerto, pero estaban preocupados por sus ojos, ¿podría usar kohl?" Dijo: "Una de ustedes solía quedarse en su casa con su ropa más desaliñada durante un año, luego salía. No, (el período de luto es) de cuatro meses y diez (días)".

"Una mujer se acercó al Profeta y le dijo: 'El esposo de mi hija ha muerto, y estoy preocupada por sus ojos. ¿Puedo aplicarle kohl?'. El Mensajero de Allah dijo: "Uno de vosotros solía quedarse (de luto) durante un año. Más bien (el período de luto es) cuatro meses y diez (días). Y cuando pasaba ese año, ella salía y arrojaba un pedazo de estiércol detrás de ella".

"No es permisible que una mujer que cree en Allah y en el Último Día llore por alguien que muere por más de tres días, excepto por su marido; Deberá llorar por él durante cuatro meses y diez (días)".

"No es permisible que una mujer que cree en Allah y en el Último Día llore por alguien que muere por más de tres días, excepto por su marido; Deberá llorar por él durante cuatro meses y diez (días)".

Un reporte similar fue narrado de Safiyyah bint Abi 'Ubaid de una de las esposas del Profeta -y ella es mmm Salamah- del Profeta.

Se narró de Al-Miswar bin Makhramah que Subai'ah Al-Aslamiyyah dio a luz un día después de la muerte de su esposo. Ella se acercó al Mensajero de Allah y le pidió permiso para casarse, y él le dio permiso para casarse y ella se casó.

Se narró de Al-Miswar bin Makhramah que el Profeta le ordenó a Sabai'ah que se casara cuando terminara su Nifas.