« Nous avons abattu (Naharna) un cheval à l'époque du Messager d'Allah et nous l'avons mangé. » Dans son hadith, Qutaibah (l'un des narrateurs) a dit : « Et nous avons mangé sa viande ». (Sahih) Abdah bin Sulaiman l'a contredit.

« Nous avons abattu (naharna) un cheval à l'époque du Messager d'Allah alors que nous étions à Médine, et nous l'avons mangé. » (Sahih)

« Un homme a demandé à Ali : « Le Messager d'Allah vous disait-il quelque chose en secret qu'il ne disait pas aux gens ? » Ali s'est tellement énervé que son visage est devenu rouge et il a dit : « Avant, il ne me disait rien en secret qu'il ne le disait pas aux gens, sauf qu'il me disait quatre choses quand lui et moi étions seuls à la maison. Il a dit : Allah maudit le seul qui maudit son père, Allah maudit celui qui offre un sacrifice à quelqu'un d'autre qu'Allah, Allah maudit celui qui donne refuge à un délinquant et Allah maudit celui qui change les bornes. (Sahih)

le Messager d'Allah a interdit de manger la viande des animaux sacrificiels après trois jours » (Sahih)

« J'ai vu Ali bin Abi Talib, qu'Allah honore son visage le jour de l'Aïd. Il a commencé par la prière avant le Khutbah, puis il a prié sans Adhan ni Iqamah. Puis il a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah interdire à quiconque de garder quoi que ce soit de son animal sacrificiel pendant plus de trois jours. » (Sahih)

« Le Messager d'Allah vous a interdit de manger la viande de vos animaux sacrifiés pendant plus de trois jours. » (Sahih)

le Messager d'Allah a interdit de manger la viande des animaux sacrificiels au bout de trois jours, puis il a dit : « Mangez, emportez-en avec vous (si vous voyagez). Et range-en un peu. » (Sahih)

Abu Sa'eed Al-Kahudri est arrivé d'un voyage et sa famille lui a offert de la viande provenant de l'animal sacrificiel. Il a dit : « Je n'en mangerai pas tant que je ne le demanderai pas ». Il est donc allé voir son demi-frère par l'intermédiaire de sa mère, Qatadah bin An-Nu, qui était actuellement à Badr, et l'a interrogé à ce sujet. Il a dit : « Le contraire de ce qui vous était interdit s'est produit par la suite, et (la permission a été accordée) de manger la viande sacrificielle au bout de trois jours » (Sahih)

le Messager d'Allah a interdit (de manger) la viande des animaux sacrificiels après trois jours. Puis l'homme de Qatadh bin An-Nu, qui était le frère d'Abu Said par sa mère, et qui était présent à Badr, est venu et ils lui ont offert (de la viande). Il a dit : « Le Messager d'Allah ne l'a-t-il pas interdit ? » Abu Saeed a déclaré : « Quelque chose s'est passé plus tard. Le Messager d'Allah nous a interdit de le manger pendant plus de trois jours, puis il nous a autorisés à le manger et à le conserver. » (Sahih)

« Le Messager d'Allah a dit : « J'avais l'habitude de vous interdire de faire trois choses : visiter les tombes, mais maintenant, visitez-en trois, car vous pourriez en bénéficier. Et j'avais l'habitude de vous interdire (de manger) la viande des animaux sacrificiels après trois jours, mais maintenant, mangez-la et gardez ce que vous voulez. A et moi vous avons interdit de boire dans (certains types de) récipients, mais maintenant, buvez dans le type de récipient que vous voulez, mais ne buvez aucune sorte de substance intoxicante. » (Sahih) Muhammad (l'un des narrateurs) n'a pas mentionné : « Gardez (ce que vous voulez).

« Le Messager d'Allah a dit : « J'avais l'habitude de vous interdire (de manger) la viande des animaux sacrificiels au bout de trois jours, de (faire) le Nadidh sauf dans une peau d'eau, et de visiter les tombes. Mais maintenant, mangez ce que vous voulez de la viande, emportez-en avec vous (lorsque vous voyagez) ou stockez-la : et quiconque veut visiter les tombes, cela lui rappellera l'Au-delà ; et buvez, mais méfiez-vous de toute sorte d'enivrant."' (Sahih)

« Des Bédouins sont venus à Médine au moment de (l'Aïd) Al-Adha et le Messager d'Allah a dit : « Mangez et conservez (la viande) pendant trois jours ». Ensuite, ils ont dit : « Ô Messager d'Allah, les gens profitaient de leurs sacrifices en faisant fondre la graisse et en fabriquant des peaux d'eau ». Il a dit : « Pourquoi demandez-vous ? » Il a dit : « Parce que tu nous as interdit de conserver la viande des animaux sacrificiels. » Il a déclaré : « Je l'ai interdit uniquement à cause des Bédouins qui sont venus. (Maintenant) mangez-le, conservez-le et donnez-le en aumône » (Sahih)

« Je suis allée voir Aicha et je lui ai dit : « Le Messager d'Allah a-t-il interdit (de manger) la viande des animaux sacrificiels après trois jours ? » Elle a dit : « Oui, le peuple avait connu des difficultés et le Messager d'Allah voulait que les riches nourrissent les pauvres. » Puis elle a dit : « Je me souviens que la famille de Muhammad mangeait des trotteurs au bout de quinze jours. J'ai dit : « Pourquoi ça ? » Elle a ri et a dit : « La famille de Mahomet n'a jamais mangé de pain ni de nourriture pour l'accompagner, pendant trois jours d'affilée, jusqu'à ce qu'il rencontre Allah, le Puissant et Sublime » (Sahih)

« J'ai interrogé Aishah à propos de la viande des animaux sacrificiels et elle a répondu : « Avant, nous avions l'habitude de garder les trotteurs pour le Messager d'Allah pendant un mois, puis il les mangeait. »

« Le Messager d'Allah a interdit de conserver la viande des animaux sacrificiels pendant plus de trois jours, puis il a dit : « Mangez et nourrissez les autres » (Sahih)

« Un sac de graisse a été jeté le jour de Khaibar, je l'ai attrapé et j'ai dit : « Je n'en donnerai rien à personne ». Je me suis retourné et j'ai vu le Messager d'Allah sourire. » (Sahih)

certains Bédouins avaient l'habitude de nous apporter de la viande, et nous ne savions pas s'ils avaient prononcé le nom d'Allah (en l'abattant) ou non. Le Messager d'Allah a dit : « Le Messager d'Allah a dit : « Mentionnez le nom d'Allah et mangez ». (Sahih)

« Ne mangez pas de ce sur quoi le nom d'Allah n'a pas été prononcé », a-t-il déclaré : « Les idolâtres se sont disputés avec eux et ont dit : « Ce qu'Allah tue, vous ne le mangez pas, et ce que vous tuez, vous le mangez ! »

« Le Messager d'Allah a dit : Un animal qui a été pris pour cible n'est pas légal. »

« Le Messager d'Allah a interdit d'utiliser des animaux comme cibles ; »