« Quiconque achète un Musarraha, s’il lui plaît quand il le traite, il peut le garder, et s’il n’est pas content de lui, il peut le rendre, avec un Sa de dateurs » (Sahih)

Abou Al-Qasim a déclaré : « Quiconque achète un Musarrah, il a le choix (d’annuler l’accord) pendant trois jours. S’il veut le garder, il peut le garder, et s’il veut le rendre, il peut le rendre, avec un Sa de datiers, et non du blé. (Sahih)

« Le Messager d’Allah a statué que ce qu’un esclave gagne appartient à son garant. »

« Le Messager d’Allah a interdit de rencontrer (les marchands sur le chemin) un Muhajhir qui vendait pour un Bédouin, de garder le lait dans le pis d’un animal (afin d’en augmenter le prix), de gonfler artificiellement les prix, un homme d’insister pour que la vente déjà convenue soit annulée et une femme de demander que sa sœur (dans la foi) soit divorcée. »

le Prophète a interdit à un citadin de vendre pour un habitant du désert, même s’il était son père ou son frère. (Sahih)

« Il nous était défendu à un citadin de vendre pour un habitant du désert, même s’il était son père ou son frère. » (Sahih)

« Il nous était défendu pour un citadin de vendre pour un habitant du désert. » (Sahih)

« Le Messager d’Allah a dit : « Un citadin ne doit pas vendre pour un habitant de l’intérieur. Laissez les gens tranquilles et qu’Allah pourvoie à leurs besoins les uns des autres. (Sahih)

« Ne sortez pas à la rencontre des cavaliers, et n’insistez pas sur quelqu’un pour qu’il annule une vente qu’il a déjà convenue pour lui vendre vos propres marchandises, ne gonflez pas artificiellement les prix, et ne laissez pas un citadin vendre pour un habitant du désert. » (Sahih)

le Messager d’Allah a interdit de gonfler artificiellement les prix, de rencontrer des commerçants en chemin, et à un citadin de vendre pour un habitant du désert. (Sahih)

le Messager d’Allah a interdit de rencontrer des commerçants en chemin.

« Le Messager d’Allah (ﷺinterdit de rencontrer des commerçants sur le chemin, jusqu’à ce que quelqu’un entre sur le marché avec eux ? » Abou Oussama l’a reconnu et a dit : Oui.

« Que signifie un citadin (vendant) pour un habitant du désert ? » il a dit : « Il ne doit pas agir comme un intermédiaire pour lui. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Fais-le, et quiconque rencontre l’un d’eux et lui achète le vendeur a le choix d’annuler la transaction lorsqu’il vient au marché. »

Le Messager d’Allah a dit : « Aucun citadin ne doit vendre pour un habitant du désert, ne gonfle pas artificiellement les prix, aucun homme ne doit inciter un vendeur à annuler une vente déjà convenue avec un autre achat afin de par les biens lui-même, personne ne doit faire une proposition sur la proposition de son frère et aucune femme ne doit faire une proposition sur la proposition de son frère et aucune femme ne doit demander sa sœur avec foi. de divorcer pour remettre ce qu’il y a dans son vase et pour qu’elle puisse se marier à sa place.

« Aucun d’entre vous ne devrait inciter quelqu’un à annuler une vente qu’il a déjà convenue avec son frère afin de lui vendre ses propres biens. »

« N’insistez pas sur quelqu’un pour qu’il annule une vente qu’il a déjà conclue afin de lui vendre vos propres biens, à moins qu’il ne change d’avis ou ne change d’avis. »

le Prophète a interdit de gonfler artificiellement les prix.

« J’ai entendu le messager d’Allah dire : « Nul ne doit exhorter quelqu’un à annuler une vente qu’il a déjà convenue avec son frère afin de lui vendre ses propres biens. aucun citadin ne devrait vendre pour un habitant du désert ; ne gonflent pas artificiellement les prix ; aucun homme ne doit surenchérir sur son frère ; et aucune femme ne demandera à sa sœur (dans la foi) de divorcer pour lui rendre ce qui est dans son vase,

« Aucun habitant du désert ne doit se vendre pour un habitant du désert, aucun homme ne doit surenchérir sur son frère ; et aucune femme ne doit demander à ce que sa sœur (dans la foi) soit divorcée pour lui rendre ce qui est dans sa coupe (la priver de sa part de nourriture)"