Le Prophète a dit : « Un tas de blé ne doit pas être vendu pour un tas de grain, ou pour un tas de grain de mesure connue. »

"Le Messager d’Allah a interdit Muzabanah, ce qui fait référence au moment où un homme vend les dattes de son bosquet alors qu’elles sont encore sur les arbres, pour une mesure de sécheresse sur l’arbre, pour une mesure de dattes sèches, estimant la quantité (de dattes sur les arbres). Ou, s’il s’agit de raisins, il les vend alors qu’ils sont encore sur les vignes, pour une mesure de raisins secs, en estimant la quantité (de raisins sur les vignes). Ou s’il s’agit de grain dans le champ, il le vend pour le grain qui a été récolté, en estimant la quantité (de grain dans les champs). Il a interdit tout cela.

le Messager d’Allah a interdit à Mukhabarah, Muzabanah et Muhaqalah, de vendre des dattes avant qu’elles ne soient en forme ou de les manger, et de les vendre pour autre chose que des dinars et des dirhams. ,"

le Messager d’Allah a interdit de vendre des dattes dans les arbres avant qu’ils ne mûrissent ou de vendre des épis de maïs avant que les grains ne deviennent visibles et qu’il n’y a aucune crainte de flétrissement. Il a interdit cela au vendeur et à l’acheteur. ,"

un homme parmi les compagnons du Prophète lui a dit, il a dit : "Ô Messager d’Allah, nous ne pouvons pas acheter des dattes Saihani ou des dattes 'idhq pour la même quantité de dattes mélangées (qui sont de qualité inférieure). Devrions-nous augmenter (le montant que nous donnons en paiement pour les dattes de meilleure qualité) ? Le messager d’Allah a dit : « Vendez-les pour de l’argent, ils l’achètent avec »

le Messager d’Allah a nommé un homme en charge du kharibar et il a apporté des dattes Janib. Le messager d’Allah a dit : « Est-ce que toutes les dates sont comme ça ? » Il a dit : « Non, nous prenons un Sa de ces deux pour deux pour trois Sas (d’autres types de dattes). » Le messager d’Allah a dit : « Ne faites pas cela : vendez les dattes mélangées pour des dirhams, puis achetez les dattes Janib avec les dirhams ».

Certaines dattes d’arbres qui avaient été irrigués artificiellement ont été apportées au Messager d’Allah et les dattes du Messager d’Allah étaient des dattes d’arbres qui étaient nourris de leurs racines. Il a dit : « D’où avez-vous trouvé cela ? » Ils dirent : « Nous en avons acheté un Sa pour deux Sa de nos dattes : Il dit : « Ne faites pas cela, car ce n’est pas juste. Vendez plutôt vos dattes et ce dont vous avez besoin,"

"On nous donnait des dattes mélangées à l’époque du Messager d’Allah et nous vendions deux Sa s pour un Sa Une nouvelle de ce qui est parvenu au Messager d’Allah et il a dit Ne vendez pas) deux Sa s de dattes pour un Sa, ou deux Sa de blé pour s Sa ou un dirham pour deux dirhams. "

« Nous avions l’habitude de vendre deux Sa de dattes mélangées pour un Sa, mais le Prophète a dit (Ne vendez pas) deux dattes Sa pour un Sa ou deux Sa’s de blé ou un Sa ou deux dirhams pour un Dirham. »

« Bilal a apporté des dattes Bami au Messager d’Allah et il a dit : « Qu’est-ce que c’est ? » Il a déclaré : « J’ai acheté un Sa d’entre eux pour deux Sa. Le Messager d’Allah a dit : « Ô ! L’essence de Riba, ne vous en approchez pas.

« Le Messager d’Allah a dit : « (Échanger) de l’or contre de l’argent est du Riba à moins que cela ne soit fait sur place. (Échanger) des dates contre des dates est du Riba à moins que cela ne soit fait sur place. (Échanger) du blé contre du blé est du Riba à moins que cela ne soit fait sur place. (L’échange) d’orge est du riba à moins qu’il ne soit fait sur place.

« Le Messager d’Allah a dit : « Dattes pour dattes, blé pour blé, orge pour orge, sel pour sel, échangés de main en main. Celui qui donne plus ou prend plus s’est engagé dans le Riba, à moins qu’il ne soit de types différents.

« Ubadah bin As-Samit et Muawiyah se sont rencontrés à une halte sur la route. Ubada leur dit : « Le Messager d’Allah a interdit de vendre de l’or pour de l’or, de l’argent pour de l’argent, du blé pour du blé, de l’orge pour de l’orge, des dattes pour des dattes » – l’un d’eux a dit : « Sel pour sel », mais l’autre ne l’a pas dis-le, « à moins que ce ne soit semblable à ce qui est semblable, de main à main. Et il nous ordonna de vendre de l’or pour de l’argent et de l’argent pour de l’or, du blé pour de l’orge et de l’orge pour du blé, et de le faire à la main, comme nous le voulions. Et l’un d’eux a dit : « Celui qui donne ou demande plus s’est engagé à Riba. »

« Le Messager d’Allah a interdit de vendre de l’or pour de l’or, de l’argent pour de l’argent, des dattes pour des dattes, du blé pour du blé, de l’orge pour l’orge » – l’un d’eux a dit : « Du sel pour du sel », mais l’autre ne l’a pas dis-le – « à moins qu’il ne s’agisse d’une quantité égale pour une quantité égale, d’une somme égale ». L’un d’eux a dit : « Celui qui donne le plus ou prend le plus s’est engagé dans le Riba », mais l’autre ne l’a pas dis-le. Et il nous ordonna de vendre de l’or pour de l’argent, de l’argent pour de l’or, du blé pour de l’orge et de l’orge pour le blé, de la main à la main, comme nous le voulions.

« Ubadah bin As-Samit et Muawiyah se sont rencontrés à une halte sur la route. Ubadah a dit : « Le Messager d’Allah nous a interdit de vendre de l’or pour de l’or, de l’argent pour de l’argent, du blé pour du blé, de l’orge pour de l’orge, des dattes pour des dattes ». L’un d’eux a dit : « Celui qui donne le plus ou prend le plus s’est engagé dans le Riba », mais l’autre ne l’a pas dis-le. Et ils nous ordonnèrent de vendre de l’or pour de l’argent, de l’argent pour de l’or, du blé pour de l’orge et de l’orge pour le blé, de main à main, comme nous le voulions. La nouvelle de ce hadith parvint à Muawiyah qui se leva et dit : « Qu’est-ce qui se passe avec les hommes qui racontent les hadiths du Messager d’Allah lorsque nous l’avons accompagné et que nous ne l’avons jamais entendu le dis-le ? La nouvelle parvint à 'Ubadah bin As-Samit et il se leva et répéta le hadith, puis il dit : « Nous allons rapporter ce que nous avons entendu du Messager d’Allah, que cela plaise ou non à Muawiyah. » Qatadah l’a contredit, il l’a rapporté de Muslim bin Yasar, d’Abu Al-=Ashath, de 'Ubadah.

« Ô gens, vous avez inventé des sortes de transactions, je ne sais pas ce que c’est, mais assurez-vous que c’est de l’or pour de l’or, du même poids, ou de l’argent pour de l’argent, du même poids. Il n’y a rien de mal à vendre de l’argent pour de l’or, de main en main, en donnant plus d’argent que d’or, mais aucun crédit n’est autorisé. Lorsque vous vendez du blé pour du blé et de l’orge pour de l’orge, cela devrait être mesure pour mesure, mais il n’y a rien de mal à vendre de l’orge pour le blé, de main à main, en donnant plus d’orge que de blé, mais aucun crédit n’est autorisé. Et quand vous vendez des dattes pour des dattes, cela doit être mesure pour mesure » Et il a mentionné le sel, « mesure pour mesure, et celui qui donne plus ou demande plus s’est engagé dans Riba.

« Le messager d’Allah a dit : « De l’or pour de l’or, à parts égales ; argent pour argent, à parts égales ; sel pour sel, dattes pour dattes, blé pour blé, orge pour orge, etc. Celui qui donne plus ou prend plus s’est engagé dans Riba. (Sahih) La formulation est celle de Muhammad Yaqub n’a pas mentionné - « Blé pour blé ».

« Abu Al-Mutawakkil est passé à côté d’eux sur le marché et certaines personnes, dont moi, se sont levées pour le saluer. Nous leur avons dit : « Nous sommes venus vous voir pour vous interroger sur les transactions. » Il a dit : « J’ai entendu un homme dire à Abou Saïd Al-Khudri » : « Y a-t-il quelqu’un entre toi et le Messager d’Allah (dans la chaîne des narrateurs) en dehors d’Abou Saïd Al-Khudri ? Il a dit : « Il n’y a personne d’autre entre lui et moi. Il dit : De l’or pour de l’or, de l’argent pour de l’argent, du blé pour du blé, de l’orge pour de l’orge, des dattes pour des dattes, du sel pour du sel, des quantités égales. Celui qui donne plus ou prend plus s’est engagé dans le Riba, et celui qui prend et celui qui donne sont les mêmes.

« J’ai entendu le Messager d’Allah dire : 'De l’or, la même quantité.' (L’un des narrateurs) Yaqub n’a pas mentionné : « Quantité égale. » Muawiyah a dit : « Cela ne veut rien dire. » 'Ubadah dit : « Par Allah, je me fiche d’être dans un pays où Muawiyah n’est pas présent. Je témoigne que j’ai entendu le Messager d’Allah dire cela.

« Dinar pour Dinar Dirham pour Dirham, pas de différence entre eux. »