Sunan an-Nasa'i

Le Livre des Opérations Financières

كتاب البيوع

Chapitre 9: Mentionner les différences signalées par rapport à Nafi

ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى نَافِعٍ فِي لَفْظِ حَدِيثِهِ

Sunan an-Nasa'i 4468
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Il a été rapporté d'après Ibn Juraij

« C'est Nafi qui m'a été dictée par Ibn Omar qui a dit : Le Messager d'Allah a dit : « Les deux parties à une transaction ont toutes deux le choix tant qu'elles ne se sont pas séparées, à moins qu'elles n'aient toutes deux choisi de conclure la transaction. S'ils ont tous deux choisi de conclure la transaction, celle-ci est contraignante. » (Sahih)

Sunan an-Nasa'i 4469
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C'est un récit d'Ayyub, de Nafi et d'Ibn 'Umar que le Messager d'Allah a dit

« Le Messager d'Allah a déclaré : « Les deux parties à une transaction ont toutes deux le choix qui, tant qu'elles ne sont pas séparées, ou l'une d'elles dit à l'autre : « Décidez ! » ' (Sahih)

Sunan an-Nasa'i 4470
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Il a été rapporté d'Ayyub, de Nafi d'après Ibn 'Umar, qui a dit

« Le Messager d'Allah a dit : « Les deux parties à une transaction ont toutes deux le choix tant qu'elles ne se sont pas séparées ou n'ont pas choisi de conclure la transaction. » Ou peut-être que Nafi a dit : « Ou l'un d'eux a dit à l'autre : « Décidez ! « (Sahih)

Sunan an-Nasa'i 4471
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Il a été rapporté d'après Al-Laith d'après Nafi d'après Ibn 'Umar qui a dit

« Le Messager d'Allah a dit : « Les deux parties à une transaction ont toutes deux le choix tant qu'elles ne se sont pas séparées ou qu'elles ont choisi de conclure la transaction. » Ou peut-être que Nafi a dit : « Ou l'un d'eux a dit à l'autre : « Décidez ! (Sahih)

Sunan an-Nasa'i 4472
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Traduction
Il a été rapporté d'Al-Laith, de Nafi, d'après Ibn 'Umar que le Messager d'Allah a dit

« Lorsque deux hommes concluent une transaction, chacun d'eux a le choix jusqu'à ce qu'il se sépare. » À une occasion, il a déclaré : « Tant qu'ils ne se sont pas séparés et que l'un n'a pas dit à l'autre de décider. Si l'un demande à l'autre de décider et qu'ils sont d'accord sur quelque chose, alors la transaction est contraignante. S'ils se séparent après avoir conclu une transaction et qu'aucun d'eux n'a annulé la transaction, alors la transaction est contraignante. » (Sahih)

Sunan an-Nasa'i 4473
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Il a été rapporté par Yahya bin Sa'eed qui a dit

« J'ai entendu Nafi raconter d'après Ibn Omar, le Messager d'Allah, que « les deux parties à une transaction ont toutes deux le choix tant qu'elles ne se sont pas séparées, sauf si elles ont choisi de conclure la transaction ». Nafi a déclaré : « Quand Abdullah achetait quelque chose qui lui plaisait, il partait immédiatement. »

Sunan an-Nasa'i 4474
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Il a été rapporté par Yahya bin Sa'eed, qui a dit

« Nafi nous a rapporté d'Ibn Omar, qui a dit : « Le Messager d'Allah a dit : Il n'y a aucune transaction entre les deux parties tant qu'elles ne se séparent pas, à moins qu'elles n'aient choisi de conclure la transaction. » (Sahih)

Chapitre 10: Mentionner les différences signalées par 'Abdullah bin Dinar

ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ فِي لَفْظِ هَذَا الْحَدِيثِ

Sunan an-Nasa'i 4475
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Il a été rapporté d'Ismail d'après 'Abdullah bin Dinar, d'après Ibn 'Umar, qui a dit

« Le Messager d'Allah a dit : « Lorsque deux personnes se rencontrent pour faire du commerce, la transaction entre elles n'est pas contraignante tant qu'elles ne se séparent pas, à moins qu'elles n'aient choisi de conclure la transaction. , '»

Sunan an-Nasa'i 4476
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D'après Ibn Al-Had, d'Abdullah bin Dinar, d'Abdullah bin Umar, il a entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire

« Lorsque deux personnes se rencontrent pour faire du commerce, la transaction entre elles n'est pas contraignante tant qu'elles ne se séparent pas, à moins qu'elles n'aient choisi de conclure la transaction. »

Sunan an-Nasa'i 4477
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Il a été rapporté de Sufyan, de 'Amr bin Dinar, d'après Ibn 'Umar, qui a dit

le Messager d'Allah a dit : « Lorsque deux personnes se rencontrent pour faire du commerce, la transaction entre elles n'est pas contraignante tant qu'elles ne se séparent pas, à moins qu'elles n'aient choisi de conclure la transaction.

Sunan an-Nasa'i 4478
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Il a été rapporté par Yazid bin 'Abdullah, d'après 'Abdullah bin Dinar, d'après ibn 'Umar qu'il a entendu le Messager d'Allah dire

« Lorsque deux personnes se rencontrent pour faire un commerce, la transaction entre elles n'est pas contraignante tant qu'elles ne se séparent pas, à moins qu'elles n'aient choisi de conclure la transaction. »

Sunan an-Nasa'i 4479
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Il a été rapporté par Shu'ban qui a dit

« Abdullah bin Dinr nous a rapporté, d'après Ibn'Umar, que le Messager d'Allah a dit : « Lorsque deux personnes se rencontrent pour faire du commerce, la transaction entre elles n'est pas contraignante tant qu'elles ne se séparent pas, à moins qu'elles n'aient choisi de conclure la transaction. »

Sunan an-Nasa'i 4480
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Il a été rapporté de Sufyan, de 'Abdullah bin Dinar, d'Ibn 'Umar, du Prophète qui a dit

« Deux traders ont le choix tant qu'ils ne se sont pas séparés ou qu'ils ont choisi de conclure la transaction. »

Sunan an-Nasa'i 4481
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Il a été rapporté d'après Al-Hasan, de Samurah, que le Prophète d'Allah a dit

« Deux traders ont le choix tant qu'ils ne parviennent pas à un accord qui leur convient à tous les deux et qu'ils le confirment trois fois. «

Sunan an-Nasa'i 4482
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Traduction
Il a été rapporté par Al-Hasan de Samurah, qui a dit

« Le Messager d'Allah a dit : « Deux commerçants ont le choix tant qu'ils ne se sont pas séparés, ou jusqu'à ce qu'ils parviennent à un accord qui leur convient ou qui soit satisfaisant (pour les deux) »

Chapitre 11: Obligation pour les deux parties à une transaction de choisir avant de se séparer physiquement

وُجُوبِ الْخِيَارِ لِلْمُتَبَايِعَيْنِ قَبْلَ افْتِرَاقِهِمَا بِأَبْدَانِهِمَا ‏‏

Sunan an-Nasa'i 4483
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D'après 'Amr bin Shu'aib, de son père, de son grand-père, le Prophète a dit

« Les deux parties à une transaction ont le choix tant qu'elles ne se sont pas séparées, à moins qu'elles ne parviennent à un accord avant de se séparer, et il n'est pas permis de partir précipitamment de peur que l'autre partie ne change d'avis. »

Chapitre 12: Tricherie lors du trading

الْخَدِيعَةِ فِي الْبَيْعِ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 4484
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Il a été rapporté d'après Ibn 'Umar que

un homme a dit au Messager d'Allah qu'il était toujours trompé. Le Messager d'Allah lui a dit : « Quand tu fais un marché, dis : il n'y a aucune intention de tricher » Ainsi, chaque fois que l'homme conclut un marché, il dit : « Il n'y a aucune intention de tricher ». « (Sahih)

Sunan an-Nasa'i 4485
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Il a été rapporté d'après Anas que

il y avait un homme dont les facultés mentales manquaient et qui avait l'habitude d'acheter et de vendre. Sa famille est venue voir le Prophète et lui a dit : « O Prophète d'Allah, arrête-le. » Le Prophète d'Allah l'a donc appelé et lui a dit de ne pas le faire. Il a dit : « Ô Prophète d'Allah, je ne peux pas supporter de m'absenter des affaires ». Il a dit : « Si vous vous engagez dans une transaction, dites : 'Il n'y a aucune intention de tromper. « '(Sahih)

Chapitre 13: Al-Muhaffalah (animaux qui n'ont pas été trayés)

الْمُحَفَّلَةِ ‏‏

Sunan an-Nasa'i 4486
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Abu Hurairah a dit

« Le Messager d'Allah a dit : « Si l'un d'entre vous vend une brebis ou une chamelle laitière, qu'il ne s'empêche pas de la traire. » (Sahih)

Chapitre 14: Interdiction de (vendre) al-Musarrah, et c'est de lier les mamelles du chameau ou des brebis, et d'éviter de les traire pendant deux ou trois jours, jusqu'à ce que le lait s'y accumule, augmentant ainsi les bénéfices de la vente lorsqu'on constate qu'il contient une grande quantité de lait

النَّهْىِ عَنِ الْمُصَرَّاةِ، وَهُوَ أَنْ يَرْبِطَ، أَخْلاَفَ النَّاقَةِ أَوِ الشَّاةِ وَتُتْرَكُ مِنَ الْحَلْبِ يَوْمَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ حَتَّى يَجْتَمِعَ لَهَا لَبَنٌ فَيَزِيدَ مُشْتَرِيهَا فِي قِيمَتِهَا لِمَا يَرَى مِنْ كَثْرَةِ لَبَنِهَا ‏.‏

Sunan an-Nasa'i 4487
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Il a été rapporté d'après Abu Hurairah que le Prophète a dit

« Ne sortez pas à la rencontre des cavaliers, ne bloquez pas les mamelles des chameaux et ne vous y infiltrez pas. Celui qui a acheté quelque chose de cette manière a deux choix : s'il le souhaite, il peut le conserver, ou s'il veut le rendre, il peut le rendre, accompagné d'un sac de dattes. » (Sahih)