Le Livre du Hajj

كتاب مناسك الحج

Chapitre : La guirlande du hadi signifie-t-elle que l’on est dans un état d’Ihram ?

Il a été rapporté qu’Aïcha a dit

« J’avais l’habitude de tordre les guirlandes du hadi du Messager d’Allah et le hadi était sorti en guirlande, et le messager d’Allah restait (avec sa famille) ses épouses. »

Chapitre : Chevaucher le Badanah

Anas a rapporté que

le Messager d’Allah a vu un homme conduire une Badanah et a dit : « Monte-y. » Il dit : « C’est Badanah. » Il a dit : « Chevauchez-le. » Il a dit : « C’est une Badanah. » La quatrième fois, il a dit : « Monte dessus, malheur à toi ! »

Chapitre : Conduire une Badanah de manière raisonnable

Abu Az-Zuhair a dit

« J’ai entendu dire qu’on demandait à Jabir bin Abdullah s’il pouvait monter à bord d’une Badanah. Il a parlé de la conduite d’un Badanah. Il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah dire : Chevauche-le de manière raisonnable si nécessaire, jusqu’à ce que tu trouves une autre monture. »

Chapitre : Il est permis d’annuler le Hajj et de faire la Omra à la place si l’on n’a pas apporté de Hadi

Il a été rapporté qu’Abou Dharr a dit

Tamattu était juste pour nous.

Chapitre : Quel jeu le Muhrim est-il autorisé à manger ?

D’après Abou Qatadah,

il était avec le Messager d’Allah. Lorsqu’ils furent à mi-chemin de La Mecque, il resta à la traîne avec certains de ses compagnons qui étaient à Ihram, mais il n’était pas à Ihram. Il a vu un onagre, alors il est monté à cheval, puis il a demandé à ses compagnons de lui donner son fouet, mais ils ont refusé. Il leur demanda de lui donner sa lance, mais ils refusèrent. Il le prit, puis chassa l’onagre et le tua. Certains des compagnons du Messager d’Allah en ont mangé, mais d’autres ont refusé. Ils rencontrèrent le Messager d’Allah et l’interrogeèrent à ce sujet, et il dit : « C’est la nourriture qu’Allah, le Puissant et le Sublime, t’a donnée. »

D’après Al-Bahzi, on a rapporté que

le Messager d’Allah est parti pour La Mecque et était à Ihram. Lorsqu’ils étaient à Ar-Rawha, ils ont vu un onager blessé. Il en fut fait mention au messager d’Allah et il dit : « Laisse-le, car bientôt son propriétaire viendra. » Puis Al-Bahzi, qui en était le propriétaire, est venu voir le Messager d’Allah, c’est à toi de décider ce que tu veux faire de cet onagre. Le Messager d’Allah a ordonné à Abou Bakr de le partager entre les autres, puis il est parti, et quand il était à Al-Uthayah, entre Ar-Ruwaythah et Al-Arj, il y avait une gazelle qui dormait à l’ombre avec une flèche dedans. Il a été dit que le Messager d’Allah a dit à un homme de se tenir près d’elle et de ne laisser personne la déranger jusqu’à ce que tout le monde soit passé.

Chapitre : Si un Muhrim montre le jeu et qu’un non-Muhrim le tue

Il a été rapporté que Jabir a dit

« J’ai entendu ce Messager d’Allah dire : « Le gibier terrestre vous est permis tant que vous ne le chassez pas, et il n’est pas chassé pour vous. » (Daif) Abou Abdur Rahman (An-Nasai) a dit : « Amar bin Abi Amr n’est pas fort dans les hadiths, même ceux que Malik a rapportés de lui.

Chapitre : Animaux qui peuvent être tués par les Muhrim : tuer les chiens vicieux

D’après Ibn Omar, le Messager d’Allah a dit

« Il y a cinq (animaux) pour lesquels il n’y a pas de péché sur le Muhrim s’il les tue : les corbeaux, les cerfs-volants, les scorpions, les souris et les chiens vicieux. »

Chapitre : Tuer des serpents

D’après Aïcha, le Prophète a dit :

« Il y en a cinq que les Muhrim peuvent tuer : les serpents, les souris, les milans, les corbeaux mouchetés et les chiens vicieux. »

Chapitre : Tuer des geckos

D’après Saïd bin Al-Musayyab,

une femme entra chez Aïcha, et dans sa main se trouvait un bâton à pied de fer. Elle a dit : « Qu’est-ce que c’est ? » elle (Aishah) a dit : « C’est pour ces geckos, parce que le Prophète d’Allah nous a dit, qu’il n’y avait rien qui n’essayait pas d’éteindre le feu pour Ihram à l’exception de ces animaux, alors il nous a dit de le tuer. Et il nous défendit de tuer des serpents inoffensifs, à l’exception du serpent à deux lignes sur le dos, et du serpent à queue courte, pour arracher la vue et faire faire des avortes qui se trouvent dans le ventre des femmes.

Chapitre : Ventouses pour le Muhrim

D’après Ibn Abbas,

Le Prophète a été traité au moyen de ventouses lorsqu’il était Ihram.

Chapitre : Ventouses Le Muhrim Sur Le Dessus Du Pied

C’est d’après Anas

Que le Messager d’Allah a été traité au moyen de ventouses alors qu’il était en Ihram sur le dessus du pied pour une contusion dont il avait souffert. (Daif)

Chapitre : Concernant un Muhrim qui a une infestation de poux de tête

C’est ce que rapporte Kab bin Ujra

Qu’il était avec le Messager d’Allah à Ihram et qu’il a souffert d’une infestation de poux. Le Messager d’Allah lui ordonna de se raser la tête et lui dit : « Jeûnez pendant trois jours, ou nourrissez six pauvres avec deux Mudds earch, ou sacrifiez une brebis. Celui que tu feras te suffira.

Il a été rapporté que Kab bin Ujrah a dit

« Je suis entré à Ihram, puis j’ai eu une grave infestation de poux. La nouvelle est parvenue au Prophète, et il est venu à moi alors que je cuisinais quelque chose dans une marmite pour mes compagnons, il a touché ma tête avec son doigt et a dit : « Va la raser, et fais la charité à six pauvres persions. »

Chapitre : L’interdiction d’appliquer des aromates au muhrum s’il meurt

Il a été rapporté qu’Ibn Abbas a dit

« La chamelle d’un maman à Ihram lui a brisé le cou et l’a tué. Il fut amené au Messager d’Allah et il dit : « Lavez-le et couvrez-le, et ne lui couvrez pas la tête, et n’apportez aucun parfum près de lui, car il se lèvera en récitant la Talbiyah. » (Sahih) Meurt

Chapitre : Celui qui est empêché d’accomplir le Hajj par l’ennemi

Il a été rapporté d’Ikramah, d’après Al-Hajja bin Amr que le Prophète a dit

« Quiconque se casse la jambe ou souffre d’une blessure à la jambe, alors il est sorti d’Ihram, mais il doit effectuer un autre Hajj. » J’ai demandé à Ibn 'Abbas et à Abu Hurairah et ils ont dit : « Il a prononcé le thurth. » Et dans son récit (l’un des narrateurs) shuaib a dit : « Il doit accomplir le Hajj l’année suivante. »

Chapitre : L’interdiction de se battre à La Mecque

D’après Abou Shuraih, il a dit à Amr bin Sad alors qu’il envoyait des troupes par lots à La Mecque

« Ô commandant ! Permettez-moi de vous parler d’une déclaration que le Messager d’Allah a dite le lendemain de la conquête de La Mecque, que mes oreilles ont entendue, que mon oreille a comprise et que mes yeux ont vue, lorsqu’il l’a prononcée. Il (le Prophète) a loué Allah, puis il a dit : « La Mecque a été sanctifiée par Allah, et non par les gens. Il n’est pas permis à un homme qui croit en Allah et au Jour dernier d’y verser du sang ou d’en couper les arbres. Si quelqu’un demande la permission d’y combattre parce que le Messager d’Allah y a combattu, dis-lui : « Allah a permis à son Messager (d’y combattre) mais Il ne vous l’a pas permis. Au contraire, la permission m’a été donnée (d’y combattre) pour une courte période d’un jour, et maintenant sa sainteté a été restaurée comme elle l’était auparavant. Que ceux qui sont présents transmettent (ces miaulements) à ceux qui sont absents.

Chapitre : Le caractère sacré du sanctuaire

Hafsah a rapporté qu’il a dit

Une armée d’invasion viendra vers cette maison jusqu’à ce que, lorsqu’ils seront à Al-Baida, le milieu d’entre eux sera englouti par la terre. Le premier d’entre eux criera au dernier d’entre eux, et ils se vautront dans l’eau, jusqu’à ce qu’il ne reste plus d’eux qu’un fugitif qui racontera ce qui leur est arrivé. Un homme (entendant le récit) dit : « J’atteste que tu n’as pas attribué un mensonge à ton grand-père, et je témoigne que ton grand-père n’a pas attribué un mensonge à Hafsah, et je rends témoignage que Hafsh, n’a pas attribué un mensonge au Prophète.

Chapitre : Tuer des cerfs-volants dans le Haram

D’après Aïcha,

le Messager d’Allah a dit : « Il y a cinq vermines qui peuvent être tuées à l’extérieur et à l’intérieur du Haram : les Kity, les Cros, les souris, les scorpions et les chiens vicieux. » (L’un des narratos, Abdur-Razzaq, a dit : « Certains de nos compagnons ont mentionné que Mamar le mentionnerait d’après Az-Zuhri, de Salim, de son père, et d’Urwah, d’Aïcha, du Prophète.

Chapitre : La vertu de Salah dans Al-Masjid Al-Haram

Abdullah bin Umar a dit

« J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Une prière dans ma mosquée vaut mieux que mille prières ailleurs, sauf à Al-Masjid Al-Haram. » Abou Abdur-Rahman a dit : « Je ne connais personne qui ait rapporté ce hadith de Nafi, d’Abdullah bin Umar, à part Musa Al-Juhani ; il a été contredit par Ibn Juraij et d’autres.