le Messager d’Allah est parti pour La Mecque et était à Ihram. Lorsqu’ils étaient à Ar-Rawha, ils ont vu un onager blessé. Il en fut fait mention au messager d’Allah et il dit : « Laisse-le, car bientôt son propriétaire viendra. » Puis Al-Bahzi, qui en était le propriétaire, est venu voir le Messager d’Allah, c’est à toi de décider ce que tu veux faire de cet onagre. Le Messager d’Allah a ordonné à Abou Bakr de le partager entre les autres, puis il est parti, et quand il était à Al-Uthayah, entre Ar-Ruwaythah et Al-Arj, il y avait une gazelle qui dormait à l’ombre avec une flèche dedans. Il a été dit que le Messager d’Allah a dit à un homme de se tenir près d’elle et de ne laisser personne la déranger jusqu’à ce que tout le monde soit passé.

il a donné un onagre au Messager d’Allah lorsqu’il était à Al-Abwa ou à Waddan, mais le Messager d’Allah le lui a rendu. « Et quand le Messager d’Allah a vu l’expression sur mon visage, il a dit : « Nous ne vous l’avons rendu que parce que nous sommes en Ihram. »

le Prophète est venu, et quand il était à Waddan, il a vu un onagre, mais il le lui a rendu et a dit : « Nous sommes en Ihram, nous ne pouvons pas manger de gibier. »

« Ne savez-vous pas que le Prophète a reçu une pièce de jeu lorsqu’il était à Ihram et qu’il ne l’a pas acceptée ? » Il a dit : « Oui. »

Zaid bin Arqam vint et Ibn Abbas lui dit, en lui rappelant : « Que m’as-tu dit au sujet de la viande de gibier qui a été donnée au Messager d’Allah lorsqu’il était à Ihram ? » Il a dit : « Oui, un homme lui a donné un morceau de viande de gibier mais il l’a rendu et a dit : 'Nous ne pouvons pas en manger, nous sommes à Ihram.' »

« As-Sab bin Jaththamah a donné au Messager d’Allah la jambe d’un onagre qui dégoulinait de sang lorsqu’il était à Ihram, à Qudaid, et il la lui a rendue. »

Qu’As-Sab bin Jaththamah a donné au Prophète de l’onagre (viande) lorsqu’il était à Ihram et qu’il le lui a rendu.

« Mon père partit avec le Messager d’Allah l’année d’Al-Hudaybiyah, et ses compagnons entrèrent à Ihram, mais il ne le fit pas. « Pendant que j’étais avec mes compagnons, certains d’entre eux se moquaient des autres. J’ai regardé et j’ai vu une onagre. Je l’ai poignardé puis je leur ai demandé de m’aider, mais ils ont refusé de m’aider. Nous mangions de sa viande, et nous avions peur d’être interceptés (par l’ennemi), alors j’ai suivi le Messager d’Allah, faisant parfois galoper mon cheval et parfois voyageant à un endroit régulier. J’ai rencontré un homme de Ghifar à minuit et je lui ai dit : « Où avez-vous laissé le Messager d’Allah ? Il a dit : « Je l’ai quitté alors qu’il faisait la sieste à As-Suqya. Je l’ai rattrapé et lui ai dit : « Ô messager d’Allah ! Vos Compagnons vous transmettent leurs salutations de Salam, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions. Ils avaient peur d’être interceptés et coupés de vous, alors attendez-les. Puis j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, j’ai attrapé un onagre et j’en ai un peu. Il dit au peuple : « Mangez, et ils étaient moi Ihram. »

« Abdullah bin Abu Qatadah a dit que son père lui a dit qu’il était sorti avec le Messager d’Allah lors de la campagne d’Al-Hudaybiyah. Il a déclaré : « Ils sont entrés à Ihram pour la Omra à part moi. J’ai chassé un onagre et j’en ai nourri mes compagnons, quand ils étaient à Ihram. Ensuite, je suis allé voir le Messager d’Allah et lui ai dit que nous avions un peu de viande restante. Il a dit : « Mangez, et ils étaient en Ihram. »

ils étaient en marche, certains d’entre eux à Ihram et d’autres non à Ihram. Il a déclaré : « J’ai vu un onagre, alors je suis monté sur mon cheval et j’ai pris une lance. Je leur ai demandé de m’aider, mais ils ont refusé de m’aider. J’ai arraché un fouet à l’un d’eux et j’ai chassé l’onagre et l’ai attrapé. Ils en ont mangé mais ils avaient peur. On a interrogé le prophète à ce sujet et il a dit : 'L’as-tu goûté ou l’as-tu aidé ?' Ils ont dit : « Non. » Il a dit : « Alors, mangez. »

« J’ai entendu ce Messager d’Allah dire : « Le gibier terrestre vous est permis tant que vous ne le chassez pas, et il n’est pas chassé pour vous. » (Daif) Abou Abdur Rahman (An-Nasai) a dit : « Amar bin Abi Amr n’est pas fort dans les hadiths, même ceux que Malik a rapportés de lui.

« Il y a cinq (animaux) pour lesquels il n’y a pas de péché sur le Muhrim s’il les tue : les corbeaux, les cerfs-volants, les scorpions, les souris et les chiens vicieux. »

« Il y en a cinq que les Muhrim peuvent tuer : les serpents, les souris, les milans, les corbeaux mouchetés et les chiens vicieux. »

corbeaux, milans, souris et chiens vicieux.

une femme entra chez Aïcha, et dans sa main se trouvait un bâton à pied de fer. Elle a dit : « Qu’est-ce que c’est ? » elle (Aishah) a dit : « C’est pour ces geckos, parce que le Prophète d’Allah nous a dit, qu’il n’y avait rien qui n’essayait pas d’éteindre le feu pour Ihram à l’exception de ces animaux, alors il nous a dit de le tuer. Et il nous défendit de tuer des serpents inoffensifs, à l’exception du serpent à deux lignes sur le dos, et du serpent à queue courte, pour arracher la vue et faire faire des avortes qui se trouvent dans le ventre des femmes.

le Prophète a dit : « Il y a cinq sortes d’animaux pour lesquels il n’y a pas de péché sur celui qui les tue lorsqu’il est en état d’Ihram : les cerfs-volants, les souris, les chiens vicieux, les scorpions et les corbeaux. »

« Un homme dit : « Ô Messager d’Allah, quels animaux pouvons-nous tuer lorsque nous sommes en Ihram ? » Il a dit : « Il y en a cinq pour lesquels il n’y a pas de péché à les tuer : les milans, les corbeaux, les souris, les scorpions et les chiens vicieux. »

on a demandé au Prophète ce que les Muhrim pouvaient tuer. Il a dit : « Il peut tuer des scorpions, des créatures maléfiques (des souris), des milans, des corbeaux et des chiens vicieux. »

« Le Prophète a dit : « Il y a cinq sortes d’animaux pour lesquels il n’y a pas de péché sur celui qui les tue, qu’il soit en Ihram ou non : les souris, les cerfs-volants, les corbeaux, les scorpions et les chiens vicieux. »

« J’ai demandé à Jabir bin Abdulla ce qu’il en était des hyènes, et il m’a dit d’en manger. J’ai dit : « N’est-ce pas du jeu ? Il a dit : « Oui », j’ai dit : « Avez-vous entendu cela de la part du Messager d’Allah ? » Il a dit : 'Oui'.