Que le Prophète a conduit un Hadi pendant son Hajj.

le Messager d’Allah a vu un homme conduire un Badanah (chameau sacrificiel) et a dit : « Monte-le. » Il dit : « Ô Messager d’Allah, c’est une Badanah. » Il a dit : « Chevauchez-le, malheur à vous ! » la deuxième ou la troisième fois.

le Messager d’Allah a vu un homme conduire une Badanah et a dit : « Monte-y. » Il dit : « C’est Badanah. » Il a dit : « Chevauchez-le. » Il a dit : « C’est une Badanah. » La quatrième fois, il a dit : « Monte dessus, malheur à toi ! »

« Chevauchez-le. » Il a dit : « C’est Badanah ». Il a dit : « Chevauchez-le, même s’il s’agit d’une Badanah. »

« J’ai entendu dire qu’on demandait à Jabir bin Abdullah s’il pouvait monter à bord d’une Badanah. Il a parlé de la conduite d’un Badanah. Il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah dire : Chevauche-le de manière raisonnable si nécessaire, jusqu’à ce que tu trouves une autre monture. »

« Nous sommes sortis avec le Messager d’Allah sans penser à rien d’autre qu’au Hajj. Lorsque nous sommes arrivés à La Mecque, nous avons fait le tour de la maison, puis le Messager d’Allah a dit à ceux qui n’avaient pas apporté de Hadi de sortir d’Ihram. Ainsi, ceux qui n’ont pas apporté de Hadi sont sortis d’Ihram. Ses femmes n’avaient pas apporté de HIad, alors elles sont sorties d’Ihram aussi. Aïcha a dit : « Mes règles sont arrivées, donc je n’ai pas fait le tour du Hous. La nuit d’Al-Hasbab (la douzième nuit de Dhul-Hajjah), j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, les gens reviennent après avoir fait la Omra et le Hajj, mais je reviens après avoir seulement fait le Hajj. Il a dit : « N’avez-vous pas accompli le Tawaf quand nous sommes venus à La Mecque ? » J’ai dit : « Non. » Il dit : « Va donc avec ton frère à At-Tanim et entre en Ihram pour la Omra, puis nous te rencontrerons, toi et tel endroit. »

« Nous sommes sortis avec le Messager d’Allah sans penser à rien d’autre qu’au Hajj. Lorsque nous nous sommes approchés de La Mecque, le Messager d’Allah a ordonné : « Que celui qui a un hadi avec lui reste à Ihram, et que quiconque n’a pas de hadi avec lui sorte d’Ihram. »

« Nous, les compagnons du Prophète, sommes entrés dans l’Ihram pour le Hajj uniquement, et rien d’autre. Nous sommes arrivés à La Mecque le matin du 4 Dhul-Hajjah, et le Prophète nous a ordonné : « Sortez d’Ihram et faites-en la Omra. Il a entendu que nous disions : « Quand il n’y aura que cinq jours entre nous et Arafat, il nous ordonnera de sortir d’Ihram et nous irons à Mina avec nos membres masculins dégoulinants de sperme (à cause de l’intimité récente avec nos femmes) ? » Le Prophète s’est levé et s’est adressé à nous en disant : « J’ai entendu ce que vous avez dit. Je suis le plus juste et le plus pieux d’entre vous, et sans le Hadi, je serais sorti d’Ihram. Si j’avais su ce que je sais maintenant, je ne serais pas venu du Yémen et il m’a dit : « Pourquoi êtes-vous entré à Ihram ? » Il dit : « Pour ce pour quoi le Messager d’Allah est entré à Ihram. » La sourate bin Malik bin Jushum a dit : « Ô Messager d’Allah, penses-tu que notre Omra est pour cette année seulement ou pour toujours ? » Il a dit : « C’est pour toujours. »

« Ô Messager d’Allah, penses-tu que notre Omra est pour cette année seulement, ou pour toujours ? » Le Messager d’Allah a dit : « C’est pour toujours. »

« Le Messager d’Allah s’est joint au Hajj et à la Omra et nous l’avons fait avec lui. Nous nous sommes dit : « Est-ce juste pour nous, ou pour toujours ? » Il a dit : « Non, c’est pour toujours. »

« J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, cette annulation du Hajj est-elle juste pour nous ou est-ce pour tout le peuple ? » Il a dit : « Non, c’est juste pour nous. » (Daif)

C’était seulement pour nous.

ce n’est pas pour vous, et vous n’avez rien à voir avec cela ; c’était seulement pour nous, les Compagnons de Mohammed.

Tamattu était juste pour nous.

« J’étais avec Ibrahm An-Nakha’i et Ibrahim At-taimi, et j’ai dit : 'Je voulais combiner le Hajj et la 'Umrah cette année', mais Ibrahim a dit : 'Si ton père était vivant, il ne ferait pas ça.' Et Ibrahim At-Taimi a dit, (rapportant) de son père, qu’Abou Dharr a dit : 'Tamattu' n’était que pour nous. (Crédit : Sahib)

Ils avaient l’habitude de penser que l’accomplissement de la Omra pendant les mois du Hajj était l’une des pires mauvaises actions sur Terre, et ils avaient l’habitude d’appeler Muharram 'Safar' et de dire : 'Quand la plaie sur le dos des chameaux aura guéri et quand leurs cheveux repousseront et quand Safar sera fini' - ou il dit : « Quand Safar existe, alors la Omra devient permise à quiconque veut la faire. » Puis le Prophète et ses compagnons sont venus le matin du 4 Dhul-Hijjah, récitant la Talbiyah pour le Hajj, Il leur a dit de faire la 'Umrah, et ils ont trouvé cela trop difficile à faire. Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, jusqu’à quel point devons-nous sortir d’Ihram ? » Il a dit : « Complètement ».

« Le Messager d’Allah entre à Ihram pour la 'Umrah et ses compagnons entrent à Ihrahm pour le Hajj. Il a dit à ceux qui n’avaient pas de hadi avec eux de sortir d’Ihram. Parmi ceux qui n’avaient pas de hadi avec eux, il y avait Tallah bin 'Ubaidullah et un autre homme, alors ils sont sortis d’Ihram.

C’est de la 'Umrah dont nous avons bénéficié. Celui qui n’a pas de Hadi avec lui, qu’il sorte complètement d’Ihram. Or, la Omra est permise pendant les mois du Hajj.

il était avec le Messager d’Allah. Lorsqu’ils furent à mi-chemin de La Mecque, il resta à la traîne avec certains de ses compagnons qui étaient à Ihram, mais il n’était pas à Ihram. Il a vu un onagre, alors il est monté à cheval, puis il a demandé à ses compagnons de lui donner son fouet, mais ils ont refusé. Il leur demanda de lui donner sa lance, mais ils refusèrent. Il le prit, puis chassa l’onagre et le tua. Certains des compagnons du Messager d’Allah en ont mangé, mais d’autres ont refusé. Ils rencontrèrent le Messager d’Allah et l’interrogeèrent à ce sujet, et il dit : « C’est la nourriture qu’Allah, le Puissant et le Sublime, t’a donnée. »

« Nous étions avec Talhah bin Ubaidullah et nous étions Ihram. Une naissance lui a été donnée pendant qu’il dormait, et certains d’entre nous en ont été témoins et d’autres se sont abstenus. Talha se réveilla et se rangea d’accord avec ceux qui l’avaient mangé, et dit : « Nous l’avons mangé avec le Messager d’Allah. »