Le Livre des actions interdites

Le Prophète (ﷺ) a observé : « Il y a trois (types de) personnes à qui Allah ne parlera pas le Jour de la Résurrection, ne les regardera pas, ne les purifiera pas, et ils auront un châtiment douloureux. » Le Messager d’Allah (ﷺ) l’a répété trois fois. Abou Dharr (qu’Allah l’agrée) a fait remarquer : « Ils sont ruinés. Qui sont-ils, ô Messager d’Allah ? Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui laisse tomber ses vêtements inférieurs (sous ses chevilles) par arrogance, celui qui se vante des faveurs qu’il a faites à un autre ; et qui vend ses marchandises en prêtant un faux serment. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « En vérité, Allah m’a révélé que tu dois adopter l’humilité. afin que personne ne fasse de tort à autrui et que personne ne soit dédaigneux et hautain envers un autre. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand quelqu’un dit : « Les gens ont été ruinés, c’est lui qui doit être le plus ruiné. » [Musulman] Dans une autre version : « Il est lui-même le plus ruiné d’entre eux. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne vous abandonnez pas, ne nourrissez pas de haine les uns envers les autres, ne soyez pas jaloux les uns des autres et devenez comme des frères et des esclaves d’Allah. Il n’est pas permis à un musulman d’arrêter de parler à son frère (musulman) pendant plus de trois jours. [Al-Bukhari et Muslim]

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’est pas permis à un musulman d’abandonner (de cesser de parler à) son frère au-delà de trois nuits, l’un se tournant d’un côté et l’autre se tournant de l’autre lorsqu’ils se rencontrent, le meilleur des deux est celui qui est le premier à saluer l’autre. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les œuvres des gens sont présentées devant Allah les lundis et jeudis, et ensuite chaque serviteur (d’Allah) reçoit le pardon (des péchés mineurs) s’il n’associe rien à Allah dans l’adoration. Mais celui dans le cœur duquel il y a de la rancune contre son frère ne sera pas pardonné. À leur sujet, il est dit deux fois : « Retenez ces deux-là jusqu’à ce qu’ils se réconcilient ». [Musulman].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Le Satan a désespéré d’être adoré par ceux qui pratiquent la prière dans la péninsule arabique, mais (n’a pas perdu espoir) de créer des dissensions parmi eux. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’est pas permis à un musulman d’abandonner son frère (musulman) au-delà de trois jours. et quiconque le fait pendant plus de trois jours, et meurt ensuite, entrera certainement dans l’enfer. [Abou Dawud].

J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Celui qui abandonne son frère pendant un an est comme quelqu’un qui verse son sang. » [Abou Dawud].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’est pas permis à un croyant d’abandonner son frère (musulman) pendant plus de trois jours. Si trois jours se sont écoulés, il doit aller à sa rencontre et le saluer ; et si d’autres y répondent, ils partageront tous les deux la récompense ; mais s’il ne répond pas, il portera son péché et celui qui (a pris l’initiative de) saluer (l’autre) sera absous du péché d’abandonner (son frère dans la foi)." [Abou Dawud].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « En présence de trois personnes, deux ne doivent pas tenir de conseil secret, à l’exclusion de la troisième. » [Al-Bukhari et Muslim]. À Abou Dawoud, Abou Salih a raconté : « J’ai demandé à Ibn 'Umar : « Et s’il y avait quatre personnes ? » Il a dit : « Il n’y a pas de mal à cela. » Malik a rapporté dans Al-Muwatta que 'Abdullah bin Dinar a raconté : Ibn 'Umar et moi étions ensemble dans la maison de Khalid bin 'Uqbah qui était située sur la place du marché. Un homme vint consulter Ibn 'Umar. Personne d’autre que moi n’était présent. Ibn 'Umar a appelé un autre homme et nous sommes devenus quatre et nous a dit, à moi et à l’homme qu’il avait appelé : « Éloignez-vous un peu car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Les deux personnes ne doivent pas tenir des conseils secrets ensemble, à l’exception du troisième. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand vous êtes trois ensemble, deux d’entre vous ne doivent pas converser en privé en ignorant le troisième jusqu’à ce que le nombre augmente, de peur que le troisième ne soit attristé. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Une femme a été punie en Enfer à cause d’un chat qu’elle avait séquestré jusqu’à ce qu’il meure. Elle ne l’a pas donné à manger ni à boire quand il était enfermé, ni ne l’a libéré pour qu’il mange la vermine de la terre. [Al-Bukhari et Muslim]

Il m’est arrivé de croiser des garçons de Quraysh qui avaient attaché un oiseau sur lequel ils tiraient des flèches. Chaque flèche qu’ils manquaient entrait en possession du propriétaire de l’oiseau. À peine avaient-ils vu Ibn 'Umar qu’ils se dispersèrent. Sur ce, Ibn 'Umar dit : « Qui a fait cela ? Qu’Allah maudisse celui qui l’a fait. Le Messager d’Allah (ﷺ) a maudit quiconque fait d’une chose vivante la cible (de son adresse au tir). [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit que les animaux soient attachés. [Al-Bukhari et Muslim].

J’étais le septième enfant des Banu Muqarrin et nous n’avions qu’une seule esclave. Lorsque la plus jeune d’entre nous l’a giflée, le Messager d’Allah (ﷺ) nous a ordonné de la libérer. [Musulman].

Je frappais mon esclave avec un fouet quand j’entendis une voix derrière moi qui disait : « Abu Mas’ud ! Garde à l’esprit... » Je ne reconnaissais pas la voix pour la colère intense dans laquelle j’étais. Abu Mas’ud ajouta : En s’approchant de moi, j’ai découvert qu’il était le Messager d’Allah (ﷺ) qui disait : « Abu Mas’ud ! Garde à l’esprit qu’Allah a plus de pouvoir sur toi que tu n’en as sur ton esclave. » Puis j’ai dit : « Je ne battrai jamais un esclave à l’avenir. » Une autre narration est : Le fouet tomba de ma main, émerveillé par le Prophète (ﷺ). Une autre narration est : J’ai dit : « Il est libre pour l’amour d’Allah. » Il (ﷺ) a dit : « Si tu n’avais pas fait cela, tu aurais été brûlé par le Feu. » [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’expiation pour avoir battu ou giflé un esclave au visage pour quelque chose qu’il n’a pas fait, c’est pour le libérer. » [Musulman].

« Qu’y a-t-il ? » On lui a dit qu’ils avaient été arrêtés pour non-paiement de la Jizyah. (Un autre récit dit qu’ils étaient torturés pour ne pas avoir payé Al-Kharaj). Sur quoi Hisham dit : « Je rends témoignage du fait que j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Allah tourmentera ceux qui tourmentent les gens dans le monde. » Puis il se dirigea vers leur émir et lui rapporta ce hadith. L’émir a alors ordonné leur libération. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) vit un âne qui avait été marqué au visage. Il le désapprouvait. Sur ce, Ibn 'Abbas (qu’Allah l’agrée) a dit : « Par Allah, je ne marquerai (l’animal) que sur une partie éloignée de la face. » Ibn 'Abbas (qu’Allah l’agrée) ordonna alors de marquer les hanches. Il a été la première personne à marquer les animaux sur les hanches. [Musulman].