Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui détourne le droit d’un musulman en prêtant un faux serment, Allah le condamnera au feu de l’Enfer et lui interdira le Jannah. » Une personne a demandé : « Ô Messager d’Allah, même si c’est quelque chose d’insignifiant ? » Il a répondu : « Oui, même si c’est la brindille de l’arbre Arak. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « En vérité, Allah m’a révélé que tu dois adopter l’humilité. afin que personne ne fasse de tort à autrui et que personne ne soit dédaigneux et hautain envers un autre. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’est pas permis à un musulman d’abandonner son frère (musulman) au-delà de trois jours. et quiconque le fait pendant plus de trois jours, et meurt ensuite, entrera certainement dans l’enfer. [Abou Dawud].

J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Celui qui abandonne son frère pendant un an est comme quelqu’un qui verse son sang. » [Abou Dawud].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Une femme a été punie en Enfer à cause d’un chat qu’elle avait séquestré jusqu’à ce qu’il meure. Elle ne l’a pas donné à manger ni à boire quand il était enfermé, ni ne l’a libéré pour qu’il mange la vermine de la terre. [Al-Bukhari et Muslim]

Il m’est arrivé de croiser des garçons de Quraysh qui avaient attaché un oiseau sur lequel ils tiraient des flèches. Chaque flèche qu’ils manquaient entrait en possession du propriétaire de l’oiseau. À peine avaient-ils vu Ibn 'Umar qu’ils se dispersèrent. Sur ce, Ibn 'Umar dit : « Qui a fait cela ? Qu’Allah maudisse celui qui l’a fait. Le Messager d’Allah (ﷺ) a maudit quiconque fait d’une chose vivante la cible (de son adresse au tir). [Al-Bukhari et Muslim].

J’étais en train de frapper mon esclave avec un fouet quand j’ai entendu une voix derrière moi qui disait : « Abou Mas’ud ! Gardez à l’esprit... Je n’ai pas reconnu la voix de la colère intense dans laquelle j’étais. Abou Mas’ud ajouta : « Comme il s’approchait de moi, j’ai découvert qu’il était le Messager d’Allah (ﷺ) qui disait : « Abou Mas’ud ! N’oublie pas qu’Allah a plus de domination sur toi que tu n’en as sur ton esclave. Puis j’ai dit : « Je ne battrai jamais aucun esclave à l’avenir. » Une autre narration est : Le fouet est tombé de ma main en admiration pour le Prophète (ﷺ). Un autre récit est encore : J’ai dit : « Il est libre pour l’amour d’Allah. » Il (ﷺ) a dit : « Si tu n’avais pas fait cela, tu aurais été brûlé par le Feu. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) vit un âne qui avait été marqué au visage. Il le désapprouvait. Sur ce, Ibn 'Abbas (qu’Allah l’agrée) a dit : « Par Allah, je ne marquerai (l’animal) que sur une partie éloignée de la face. » Ibn 'Abbas (qu’Allah l’agrée) ordonna alors de marquer les hanches. Il a été la première personne à marquer les animaux sur les hanches. [Musulman].

Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) lors d’un voyage lorsqu’il s’est séparé (pour soulager la nature). En son absence, nous avons vu un oiseau rouge qui avait deux petits avec lui. Nous les avons attrapés et la mère oiseau rouge est venue, frappant la terre de ses ailes. Entre-temps, le Prophète (ﷺ) revint et dit : « Qui a mis cet oiseau en détresse à cause de ses petits ? Rends-les-lui. Il (ﷺ) remarqua aussi un monticule de fourmis que nous avions brûlé. Il demanda : « Qui a mis le feu à cela ? » Nous avons répondu : « Nous l’avons fait. » Il (ﷺ) a dit : « Nul ne peut châtier par le feu, si ce n’est le Rubb du feu. » [Abou Dawud].

[Musulman].

La narration d’At-Tirmidhi ajoute : Et celui qui l’enregistre, et les deux personnes qui en sont témoins.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui acquiert la connaissance (religieuse) qui est (normalement) acquise pour obtenir l’agrément d’Allah, (pour la seule raison) de s’assurer le confort mondain ne sentira même pas le parfum de Janna le Jour de la Résurrection (c’est-à-dire n’entrera pas dans Jannah). » [Abou Dawud].

On a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : « Parlez-nous d’une personne qui fait une bonne action et dont les gens font l’éloge, cela sera-t-il considéré comme de la frime ? » Il répondit : « C’est la bonne nouvelle qu’un croyant reçoit (dans cette vie). » [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah a écrit la portion même de Zina à laquelle un homme peut se livrer. Il n’y aura pas d’échappatoire. La Zina de l’œil est le regard (lubrique), la Zina des oreilles est l’écoute (des chansons voluptueuses ou des paroles), la Zina de la langue est la parole (licencieuse), la Zina de la main est la prise (lubrique), la Zina des pieds est la marche (vers l’endroit où il a l’intention de commettre la Zina), le cœur aspire et désire et les parties intimes approuvent tout cela ou le désapprouvent. [Al-Bukhari et Muslim]. C’est la formulation en musulman ; La formulation d’Al-Bukhari est un peu courte.

Nous étions assis et parlions sur une plate-forme devant notre maison lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) s’est arrêté près de nous et nous a dit : « Pourquoi êtes-vous assis sur les routes ? Évitez de vous y asseoir. Nous avons répondu : « Nous restons assis là sans vouloir de mal. Nous nous contentons de nous asseoir et de discuter des connaissances (religieuses) et de parler. Il a dit : « Si tu dois t’asseoir, tu dois remplir les droits de la route : baissez le regard, répondez aux salutations et parlez de bonne manière. » [Musulman].

Abou Quhafa, père d’Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) a été présenté au Messager d’Allah (ﷺ) le jour de la conquête de La Mecque et sa tête et sa barbe étaient blanches comme neige. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Change-le (c’est-à-dire, teigne-le et évite la couleur noire). » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de se raser une partie de la tête. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) vit un garçon dont une partie de la tête était rasée et une autre partie laissée de côté. Il leur en a interdit et leur a dit : « Rasez tout ou laissez tout cela. » [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) a accordé un répit de trois jours à la famille de Ja’far (après son mariage). Puis il s’approcha et dit : « Ne pleure pas sur mon frère après ce jour. » Il a dit : « Amenez-moi tous mes neveux. » Nous fûmes donc amenés comme si nous étions des poulets. Puis il a dit : « Appelez-moi un barbier. » Il lui a ordonné de nous raser la tête, ce qu’il a fait. [Abou Dawud].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit à une femme de se raser la tête. [An- Nasa’i].

Allah a maudit les femmes qui pratiquent le tatouage et les femmes qui se font tatouer, et les femmes qui se font enlever les cheveux de leurs sourcils et de leur visage (sauf la barbe et la moustache), et celles qui font des espaces artificiels entre leurs dents pour la beauté, par lesquels elles changent la création d’Allah. Une femme a commencé à se disputer avec lui en disant : « Qu’est-ce que c’est que tout cela ? » Il répondit : « Pourquoi ne devrais-je pas maudire ceux que le Messager d’Allah (ﷺ) a maudits et qui sont maudits dans le Livre d’Allah ? Allah, le Très-Haut, a dit dans Son Livre : « Et tout ce que le Messager (Mohammed (ﷺ)) vous donne, prenez-le. et tout ce qu’il vous interdit, abstenez-vous-en. (59:7) [Al-Bukhari et Muslim].