Siempre que el Profeta (ﷺ) regresaba del Hayy o la 'Umrah y ascendía una altura o una colina, recitaba tres veces: «Allahu Akbar (Allah es el más grande)». Luego decía: «La ilaha ill-allahu wahdahu la sharika lahu, lahul-mulku, wa lahul-hamdu, wa Huwa 'ala kulli shay'in Qadir. Ayibuna ta'ibuna 'abiduna li-Rabbina hamidun. Sadaq-Allahu wa'dahu, wa nasara 'abdahu, wa hazamal-ahzaba wahdahu [Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah, Quien no tiene compañero, a Quien pertenece la soberanía, a Quien se le debe toda alabanza y Quien es capaz de hacer todas las cosas. Somos los que regresamos (en paz), nos arrepentimos, adoramos a Allah, nos postramos ante nuestro Rubí y lo alabamos. Alá ha cumplido Su promesa, ha ayudado a Su siervo (es decir, Muhammad (ﷺ)) y solo Él ha vencido a los clanes]». [Al-Bujari y Muslim].

[At-Tirmidhi].

Acompañamos al Profeta (ﷺ) en un viaje y, cuando subimos a una altura, proclamamos en voz alta: «La ilaha illallah (No hay ningún dios verdadero excepto Allah)» y «Allahu Akbar (Allah es el más grande)». El Profeta (ﷺ) nos amonestó diciendo: «Oh, gente, tómenlo con calma. Aquel a quien llamáis no está sordo ni ausente. Él está contigo (es decir, mediante Su conocimiento), Él oye y está cerca». [Al-Bujari y Muslim].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Tres súplicas son respondidas sin lugar a dudas. La súplica del oprimido, la súplica del viajero y la súplica del padre por su hijo». [At-Tirmidhi y Abu Dawud].

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) temía que un pueblo hiciera travesuras, suplicaba: «Allahumma inna naj'aluka fi nuhurihim, wa na'udhu bika min shururihim (¡Oh Allah! Te pedimos que los enfrentes y busques Tu protección contra su maldad». [Abu Dawud y An-Nasa'i].

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Quien se baje en algún lugar y diga: 'A'udhu bikalimat-illahit-tammati min sharri ma khalaqa (busco refugio de la maldad de lo que Él ha creado con las palabras perfectas de Allah), nada le hará daño hasta que abandone ese lugar». [Musulmán].

Siempre que el Mensajero de Allah (ﷺ) emprendía un viaje, decía al caer la noche: «Ya ardu, rabino wa Rabbuk-illahu, a'udhu billahi min sharriki wa sharri ma fiki, wa sharri ma khuliqa fiki, wa sharri ma yadibbu 'alaiki; a'udhu billahi min sharri asadin wa wadin, wa minal-hayyati wal-'aqrabi, wa min sakinil-baladi, wa min walidin wa ma walad [Oh tierra, mi Rubb y el tuyo es Alá. Me refugio en Él de tus males, de los males de lo que tienes, de los males de lo que se ha creado en ti y de los males de lo que camina sobre ti tú. Me refugio en Alá de los leones, las serpientes negras, los escorpiones y de los habitantes del lugar, y de los padres (es decir, Satanás) y sus hijos que habitan en un asentamiento (es decir, de los que ayudan entre los demonios)]». [Abu Dawud].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Viajar es un tormento porque priva al viajero de su comida, bebida y sueño. Así que, cuando uno de vosotros haya cumplido el propósito de su viaje, que regrese pronto a casa». [Al-Bukhari y Muslim].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Cuando uno de vosotros se mantenga alejado (de su familia) durante un largo período de tiempo, que no sorprenda a su familia por la noche». En otra narración, Jabir (que Allah esté complacido con él) dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) nos prohibió volver con nuestra familia por la noche. [Al-Bujari y Muslim].

El Mensajero de Allah (ﷺ) no quería volver a su familia de noche. Solía venir por la mañana o por la tarde (antes del anochecer). [Al-Bukhari y Muslim].

Regresamos con el Profeta (ﷺ) de un viaje; y cuando llegamos a los suburbios de Al- Medina, él (ﷺ) dijo: «Ayibuna, ta'ibuna, 'abiduna, li-Rabbina hamidun (Regresamos sanos y salvos, nos dirigimos a nuestro Rubb, lo adoramos y lo alabamos)». Él (ﷺ) continuó repitiendo estas palabras hasta que entramos en Medina. [Musulmán].

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) regresaba de un viaje, se dirigía directamente a la mezquita y realizaba dos rak'ah de oración (opcional). [Al-Bujari y Muslim].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «No está permitido que una mujer que cree en Allah y en el Último Día viaje un día y una noche a menos que vaya acompañada de un mahram (esposo o cualquier otro pariente con quien se le prohíba casarse)». [Al-Bujari y Muslim].

El Profeta (ﷺ) dijo: «Ningún hombre debe estar solo con una mujer, excepto en presencia de ella (Mahram). Ninguna mujer debe viajar excepto en compañía de un (mahram)». Un hombre dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah! Me he apuntado a tal o cual expedición, y mi esposa partió para el Hayy». Él (ﷺ) le dijo: «Ve y realiza el Hayy con tu esposa». [Al- Bujari y Muslim].

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Lee el Corán, porque será un intercesor para quienes lo reciten el Día de la Resurrección». [Musulmán].

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «El Corán y las personas que lo aplicaron serán traídos el Día de la Resurrección, precedido de la Sura Al-Baqarah y la Surat Al-'Imran argumentando en nombre de quienes los aplicaron». [Musulmán].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «El mejor entre vosotros es el que aprende el Corán y lo enseña». [Al-Bujari].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «El que sea competente en la recitación del Corán estará con los escribas (ángeles) honorables y obedientes, y el que recite el Corán y le resulte difícil recitarlo, haciendo todo lo posible por recitarlo de la mejor manera posible, tendrá dos recompensas». [Al-Bujari y Muslim].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «El creyente que recita el Corán es como una cidra cuya fragancia es dulce y cuyo sabor es delicioso. Un creyente que no recita el Corán es como un dátil que no tiene fragancia pero tiene un sabor dulce. El hipócrita que recita el Corán es como la albahaca, cuya fragancia es muy dulce, pero su sabor es amargo. El hipócrita que no recita el Corán es como un colocinto que no tiene fragancia y su sabor es amargo». [Al-Bujari y Muslim].