Le Livre des actions interdites

كتاب الأمور المنهي عنها

Chapitre : L’interdiction de la médisance et le commandement de garder sa langue

Ibn 'Umar (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne vous livrez pas à des paroles excessives, sauf lorsque vous vous souvenez d’Allah. Parler excessivement sans le rappel d’Allah endurcit le cœur. Et ceux qui sont les plus éloignés d’Allah sont ceux dont le cœur est dur. [At-Tirmidhi]

Mu’adh bin Jabal (qu’Allah l’agrée) a rapporté

J’ai demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : « Informe-moi d’un acte qui me fera entrer dans Janna et me gardera loin de l’Enfer. » Il (ﷺ) répondit : « Vous m’avez interrogé sur une question de grande importance, mais c’est facile pour celui à qui Allah rend la tâche facile. » Il a ajouté : « Adorez Allah, ne Lui associez rien dans l’adoration, offrez la Salat (la prière), payez la Zakat, observez le Saum (jeûne) pendant le Ramadan et accomplissez le Hajj (pèlerinage) à la Maison d’Allah, si vous pouvez vous le permettre. » Il (ﷺ) dit encore : « Ne te guiderai-je pas vers les portes du bien ? Le jeûne est un écran (de l’Enfer), la charité éteint (c’est-à-dire enlève) les péchés comme l’eau éteint le feu, et le fait de prier par un serviteur d’Allah pendant le dernier tiers de la nuit. Puis il récita : « Leurs flancs abandonnent leurs lits, pour invoquer leur Rabb dans la crainte et l’espoir, et ils dépensent (en charité dans le sentier d’Allah) de ce que Nous leur avons accordé. Personne ne sait ce qui leur est caché de joie en récompense de ce qu’ils faisaient. (32-16-17) Puis il ajouta : « Vous parlerai-je de la racine de la matière, de sa colonne et de son point culminant ? » J’ai répondu : « Oui ! Certainement, ô Prophète d’Allah. Il a dit : « La racine de cette question (fondation) est l’Islam, son pilier (pilier est) As-Salat (la prière) et son point culminant est le Jihad (combattre dans le sentier d’Allah). » Puis il demanda : « Vous parlerai-je de ce qui contient toutes ces choses ? » J’ai dit : « Oui, ô Messager d’Allah. » Alors il saisit sa langue et dit : « Garde le contrôle. » J’ai demandé : « Ô Messager d’Allah ! Serons-nous vraiment responsables de ce dont nous parlons ? Il répondit : « Que ta mère te perde ! Les gens seront jetés face contre terre dans l’Enfer à cause de leur langue.

Abou Bakrah (qu’Allah l’agrée) a dit

Prononçant le sermon lors du pèlerinage d’adieu le jour du sacrifice à Mina, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « En vérité, ton sang, tes biens et ton honneur sont aussi sacrés et inviolables que la sainteté de ton jour, de ton mois et de ta ville. Véritablement! Je vous ai transmis ce message. [Al-Bukhari et Muslim]

Chapitre : Quelques cas où il est permis de médiser

'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je ne pense pas qu’untel comprenne quoi que ce soit de notre foi. » [Al-Bukhari] Al-Bukhari a dit : Al-Laith bin Sa’d, qui est l’un des narrateurs de ce Hadith, a dit : Les deux hommes mentionnés par le Prophète (ﷺ) dans ce Hadith étaient des hypocrites (c’est-à-dire qu’ils ont révélé la foi et dissimulé l’incrédulité).

Fatimah bint Qais (qu’Allah l’agrée) a dit

Je suis allé voir le Prophète (ﷺ) et je lui ai dit : « Muawiyah et Abul-Jahm m’ont envoyé une proposition de mariage. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Muawiyah est démunis et il n’a pas de biens, et Abul-Jahm est très dur avec les femmes. » [Bukhari et Muslim].

Chapitre : Interdiction de la calomnie

Ibn 'Abbas (qu’Allah les agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) est passé près de deux tombes et a dit : « Tous les deux (les personnes dans ces tombes) sont torturés, et ils ne sont pas torturés pour un péché capital. Mais en vérité, ce sont de grands péchés. L’un d’eux n’avait pas l’habitude de se sauver d’être souillé par son urine, et l’autre avait l’habitude de se livrer à des calomnies (parmi les gens pour attiser les hostilités, par exemple, on va voir une personne et lui dit qu’untel dit de lui telle ou telle chose mauvaise). [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre : Condamnation des personnes à double visage

Muhammad bin Zaid a rapporté

Des gens ont dit à mon grand-père : Abdullah bin 'Umar (qu’Allah l’agrée) : « Nous rendons visite à nos dirigeants et nous leur disons des choses contraires à ce que nous disons lorsque nous les quittons. 'Abdullah bin 'Umar (qu’Allah l’agrée) a répondu : « À l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), nous considérions cet acte comme un acte d’hypocrisie. » [Al-Bukhari].

Chapitre : Condamnation et interdiction du mensonge

Ibn 'Abbas (qu’Allah les agrée) a dit

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui raconte un rêve qu’il n’a pas vu sera mis en difficulté pour joindre en un nœud deux graines d’orge qu’il ne pourra pas faire ; et celui qui cherche à écouter le discours d’un peuple (secrètement) se verra verser du plomb fondu dans les oreilles le Jour de la Résurrection ; Et celui qui fait une image (d’hommes ou d’autres créatures dotées d’une âme, comme les animaux et les insectes) sera (sévèrement puni), et on lui demandera d’y infuser de l’esprit, ce qu’il ne pourra pas faire. [Al-Bukhari].

Ibn 'Umar (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le pire des mensonges est de prétendre avoir vu quelque chose qu’il n’a pas vu. » [Al-Bukhari].

Soumoura bin Jundub (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) demandait très souvent à ses compagnons : « L’un d’entre vous a-t-il vu un songe ? » C’est ainsi que lui raconteraient des songes de la part de ceux qu’Allah a voulu raconter. Un jour, il (ﷺ) a dit : « La nuit dernière, j’ai eu une vision dans laquelle deux hommes (des anges) sont venus à moi, m’ont réveillé et m’ont dit : 'Avance !' Je suis parti avec eux et nous avons rencontré un homme couché, et voici, un autre homme se tenait au-dessus de sa tête, tenant une grosse pierre. Voici, il lançait la pierre à la tête de l’homme et la brisait. Quand il l’a frappé, la pierre a roulé et il est allé la chercher, et à peine était-il revenu vers cet homme, sa tête a été guérie et restaurée dans son état initial. Le lanceur (de la pierre) fit alors la même chose qu’il avait fait auparavant. J’ai dit à mes deux compagnons : « Subhan-Allah ! Qui sont-ils ? Ils ont dit : « Allez, allez. » Nous avons donc continué et sommes arrivés à un homme couché sur le ventre et à un autre homme debout au-dessus de sa tête avec un crochet de fer, et voici, il mettrait le crochet dans un côté de la bouche de l’homme et arracherait ce côté de son visage jusqu’à l’arrière (du cou), et de même lui déchirerait le nez de l’avant vers l’arrière, et ses yeux de l’avant vers l’arrière. Puis il se tourna de l’autre côté du visage de l’homme et fit exactement ce qu’il avait fait avec le premier côté. À peine avait-il terminé ce (second) côté que le premier est retourné à son état normal. J’ai dit à mes deux compagnons : « Subhan-Allah ! Qui sont-ils ? Ils ont dit : « Allez, allez-y. » Nous avons donc procédé et sommes tombés sur quelque chose comme un Tannur (une sorte de four de cuisson, une fosse généralement doublée d’argile pour la cuisson du pain). Je (le narrateur) pense que le Prophète (ﷺ) a dit : « Dans ce four, il y avait beaucoup de bruit et de voix. » Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Nous avons regardé à l’intérieur et avons trouvé des hommes et des femmes nus, et voici, une flamme de feu les atteignait d’en bas, et quand elle les a atteints, ils ont crié fort. J’ai demandé : « Qui sont-ils ? » Ils m’ont dit : « Avance, avance. » C’est ainsi que nous avons avancé et que nous sommes tombés sur une rivière. Je pense qu’il a dit : « ... rouge comme du sang. » Le Prophète (ﷺ) ajouta : « Et voici, dans la rivière, il y avait un homme qui nageait, et sur la rive il y avait un homme qui avait ramassé beaucoup de pierres. Voici, pendant que l’autre homme nageait, il s’approcha de lui. Le premier ouvrit la bouche et le second (sur la berge) lui jeta une pierre dans la bouche, après quoi il se remit à nager. Puis de nouveau il (le premier) revenait vers lui (le second), et chaque fois que le premier revenait, il ouvrait la bouche, et le second lui jetait une pierre dans la bouche, (et ainsi de suite) l’acte se répétait. J’ai demandé à mes deux compagnons : « Qui sont-ils ? » Ils répondirent : « Allez, allez. » Et nous continuâmes jusqu’à ce que nous arrivions à un homme à l’apparence répugnante, l’apparence la plus répugnante que vous ayez jamais vue un homme avoir ! À côté de lui, il y avait un feu, qu’il allumait et courait autour. J’ai demandé à mes deux compagnons : « Qui est cet homme ? » Ils m’ont dit : « Allez, continuez ! » Nous continuâmes ainsi jusqu’à ce que nous atteignions un jardin d’un vert profond et dense, ayant toutes sortes de couleurs printanières. Au milieu du jardin, il y avait un homme très grand, et je pouvais à peine voir sa tête à cause de sa grande taille, et autour de lui il y avait des enfants en si grand nombre que je n’en ai jamais vu ! J’ai dit à mes deux compagnons : « Qui est-ce ? » Ils répondirent : « Allez, allez. » Nous continuâmes ainsi jusqu’à ce que nous arrivions à un jardin majestueux, immense, plus grand et meilleur que tous les jardins que j’aie jamais vus ! Mes deux compagnons m’ont dit : « Monte ! » et je suis monté. Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Nous montâmes donc jusqu’à ce que nous atteignions une ville construite en briques d’or et d’argent, et nous allâmes à sa porte et demandâmes (au gardien) d’ouvrir la porte, et elle fut ouverte ; Et nous entrâmes dans la ville et y trouvâmes des hommes avec un côté du corps aussi beau que la plus belle personne que vous ayez jamais vue, et l’autre côté aussi laid que la personne la plus laide que vous ayez jamais vue ! Mes deux compagnons ordonnèrent à ces hommes de se jeter dans la rivière. Voici, il y avait un fleuve qui coulait sur (la ville), et son eau était comme du lait dans la blancheur. Ces hommes sont allés s’y jeter et sont revenus vers nous après que la laideur (de leurs corps) ait disparu, et ils sont venus dans la meilleure forme. Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Mes deux compagnons m’ont dit : 'Ce lieu est le 'Adn Jannah, et c’est ton lieu.' Je levai les yeux, et voici, j’y vis un palais comme un nuage blanc ! Mes deux compagnons m’ont dit : « Ce palais est votre lieu », je leur ai dit : « Qu’Allah vous bénisse tous les deux ! Laisse-moi y entrer. Ils répondirent : « Pour l’instant, tu n’y entreras pas, mais tu y entreras (un jour). » Je leur dis : « J’ai vu beaucoup de prodiges ce soir. Qu’est-ce que tout cela signifie que j’ai vu ? Ils répondirent : « Nous vous informerons : quant au premier homme que vous avez rencontré, dont la tête a été fracassée par le rocher, il est le symbole de celui qui étudie le Coran et qui ne le récite pas, n’agit pas selon ses ordres, et s’endort, négligeant les prières prescrites. Quant à l’homme que vous avez rencontré, dont les côtés de la bouche, les narines et les yeux ont été arrachés de l’avant vers l’arrière, il est le symbole de l’homme qui sort de chez lui le matin et raconte des mensonges qui se répandent dans le monde entier. Et ces hommes et ces femmes nus que vous avez vus dans une construction qui ressemble à un four, ce sont les adultères et les adultères. Et l’homme à qui on a donné une pierre à avaler est celui qui mange de l’usure, et l’homme de mauvaise mine que vous avez vu près du feu, l’allumant et le contournant, c’est Malik, le gardien de l’enfer, et l’homme de grande taille que vous avez vu dans le jardin est Abraham, et les enfants autour de lui sont ceux qui sont morts sur Al-Fitrah (la foi islamique du monothéisme). Le narrateur ajouta : « Des musulmans demandèrent au Prophète (ﷺ) : « Ô Messager d’Allah ! Qu’en est-il des enfants d’Al-Mushrikun (c’est-à-dire les polythéistes, les païens, les idolâtres et les mécréants en l’unicité d’Allah et en Son messager Mohammed (ﷺ)) ? Le Prophète (ﷺ) répondit : « Et aussi les enfants d’Al-Mushrikun. » Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Mes deux compagnons ont ajouté : 'Les hommes que vous avez vus moitié beaux et moitié laids étaient ces gens qui avaient mélangé une action qui était bonne avec une autre qui était mauvaise, mais Allah leur a pardonné'. » Un autre récit d’Al-Bukhari est : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Une nuit, deux hommes sont venus à moi et m’ont emmené dans une terre bénie. » (Le Messager d’Allah (ﷺ) a raconté le même incident que ci-dessus) et a dit : « Après un moment de marche, nous sommes tombés sur une fosse semblable à un four, étroite en haut et large en bas, avec un feu qui faisait rage. Quand les flammes se sont élevées, (les gens qui s’y trouvaient) se sont également levés jusqu’à ce qu’ils soient sur le point de sortir ; et quand le feu se calmait, ils coulaient aussi avec lui. À l’intérieur se trouvaient des hommes et des femmes nus. (Le reste du hadith est le même que le hadith ci-dessus, sauf qu’à la fin de celui-ci, le Messager d’Allah a dit : « Nous sommes tombés sur un fleuve de sang au milieu duquel se tenait un homme, et sur la rive du fleuve, il y avait un homme avec beaucoup de pierres devant lui... Dans ce récit, nous trouvons aussi : « Ils me firent grimper à l’arbre et ils me firent entrer dans une demeure si belle que je n’en avais jamais vue auparavant. Là, j’ai vu des vieillards et des jeunes gens. Dans ce récit, nous trouvons aussi : « La première maison où vous êtes entrés était la demeure des croyants en général, et l’autre maison était la demeure des martyrs. Je suis Jibril (Gabriel), et celui-ci est Mika’il. Lève la tête. J’ai levé les yeux et j’ai vu quelque chose comme des nuages. Ils m’ont dit : « C’est ta demeure. » J’ai dit : « Dois-je y entrer ? » Ils dirent : « Tu n’as pas encore achevé ta vie. Quand vous le ferez, vous y entrerez certainement. [Al-Bukhari]

Chapitre : La détermination de ce que l’on entend et de ce que l’on raconte

Abou Hurairah (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il suffit qu’un homme se montre menteur lorsqu’il continue à raconter tout ce qu’il entend. » [Musulman].

Samurah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui rapporte de ma part quelque chose qu’il juge faux est un menteur. » [Musulman]

Asma' (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Une femme est venue voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui a dit : « J’ai une co-épouse. » Y a-t-il un mal pour moi si je lui donne la fausse impression d’obtenir de mon mari quelque chose qu’il ne m’a pas donné en fait ? Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui donne la fausse impression de recevoir ce qui ne lui a pas été donné est comme celui qui porte deux vêtements de mensonge. » [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre : Interdiction de maudire un homme ou un animal en particulier

Abud-Darda' (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ceux qui ont souvent recours à la malédiction (les gens) ne seront acceptés ni comme témoins ni comme intercesseurs le Jour de la Résurrection. » [Musulman].

Abud-Darda' (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand quelqu’un maudit quelqu’un ou quelque chose, la malédiction monte jusqu’au ciel et les portes du ciel se ferment. Puis il descend sur la terre et ses portes se ferment. Puis il tourne à droite et à gauche, et s’il ne trouve pas d’entrée pour aller quelque part, il retourne vers la personne ou la chose qui a été maudite ; s’il mérite d’être maudit ; sinon, il revient à celui qui l’a prononcé. [Abou Dawud].

Chapitre : Interdiction d’insulter un musulman sans aucun motif

Ibn Mas’ud (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Injurier un musulman est une désobéissance à Allah et le tuer est une mécréance. » [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre : Interdiction de calomnier

'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As (qu’Allah les agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un (vrai) musulman est celui dont la langue et la main sont à l’abri des musulmans. et un Muhajir (émigrant) est celui qui abandonne les œuvres qu’Allah a interdites. [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre : Interdiction de mépriser les musulmans

Ibn Mas’ud (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’orgueilleux, même avec un orgueil égal à un grain de moutarde dans son cœur, n’entrera pas dans Jannah. » Un homme demanda : « Qu’en est-il du fait qu’une personne aime les beaux vêtements et les belles chaussures ? » Il a dit : « Allah est beau et aime la beauté. L’orgueil revient à renier la vérité par amour-propre et à mépriser les gens. [Musulman].

Chapitre : Interdiction de tromper autrui

Abou Hurairah (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne pratiquez pas le Najsh (pour tricher). » [Musulman].

Chapitre : Interdiction de la trahison et de la rupture de l’alliance

Abou Sa’id Al-Khudri (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque rompt une alliance aura un drapeau sur les fesses le Jour de la Résurrection. Il sera élevé plus haut selon la nature de sa brèche. Voici, il n’y aura pas de plus grand péché en ce qui concerne la rupture de l’alliance que celui d’un dirigeant qui rompt son alliance avec les masses musulmanes. [Musulman].