Riyad as-Salihin

Le Livre des actions interdites

كتاب الأمور المنهي عنها

Chapitre 269: Interdiction d’allaiter la rancœur et l’inimitié

- النهي عن التباغض والتقاطع والتدابر

Riyad as-Salihin 1568
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏تُفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس، فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئًا، إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال‏:‏ أنظروا هذين حتى يصطلحا‏!‏ أنظروا هذين حتى يصطلحا‏!‏‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏ وفي رواية له ‏"‏تعرض الأعمال في كل يوم خميس واثنين‏"‏ وذكر نحوه‏.‏
Traduction
Abou Hurairah (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les portes de Janna sont ouvertes les lundis et jeudis, et alors tout serviteur (d’Allah) reçoit le pardon s’il n’associe rien à Allah dans l’adoration. Mais celui dans le cœur duquel il y a de la rancœur contre son frère (musulman), ils ne seront pas pardonnés et à leur sujet, on dira deux fois : 'Tenez-les tous les deux jusqu’à ce qu’ils soient réconciliés l’un avec l’autre.' [Musulman].

Chapitre 270: Interdiction de l’envie

- تحريم الحسد وهو تمني زوال النعمة عن صاحبها‏:‏ سواء كانت نعمة دين أو دنيا

Riyad as-Salihin 1569
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إياكم والحسد، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب، أو قال‏:‏ العشب‏"‏‏.‏ رواه أَبُو دَاوُدَ
Traduction
Abou Hurairah (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Méfiez-vous de l’envie car l’envie consume (détruit) les vertus comme le feu consume le bois de chauffage », ou il a dit « l’herbe ». [Abou Dawud].

Chapitre 271: Interdiction d’espionner les musulmans et d’être curieux des autres

- النهي عن التجسس والتسمع لكلام من يكره استماعه

Riyad as-Salihin 1570
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا كما أمركم‏.‏ المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله ولا يحقره‏.‏ التقوى ههنا، ‏"‏ ويشير إلى صدره ‏"‏بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام‏:‏ دمه، وعرضه، وماله، إن الله لا ينظر إلى أجسادكم، ولا إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم‏"‏‏.‏ وفي رواية‏:‏ ‏"‏لا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تجسسوا، ولا تحسسوا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله إخوانًا‏"‏‏.‏ وفي رواية‏:‏ ‏"‏لا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا ولا تحاسدوا، وكونوا عباد الله إخوانًا‏"‏‏.‏ وفي رواية‏:‏ ‏"‏لا تهاجروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم بكل هذه الروايات، وروى البخاري أكثرها‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Hurairah (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Méfiez-vous des soupçons, car les soupçons sont les pires des fausses histoires. Ne cherchez pas les défauts des autres. Ne vous espionnez pas les uns les autres et ne pratiquez pas le Najsh (signifie offrir un prix élevé pour quelque chose afin d’attirer un autre client intéressé par la chose). Ne soyez pas jaloux les uns des autres et ne nourrissez pas d’inimitié les uns contre les autres. Ne coupez pas les liens les uns avec les autres. Devenez les esclaves d’Allah et soyez frères les uns pour les autres comme Il l’a ordonné. Un musulman est le frère d’un musulman. Il ne doit ni l’opprimer ni l’humilier. La piété est là ! La piété est ici ! En disant cela, il pointa vers sa poitrine. « C’est assez de mal pour un musulman de mépriser son frère musulman. Tout ce qui est musulman est inviolable pour son frère dans la foi : son sang, sa richesse et son honneur. Certes, Allah ne regarde ni à vos corps ni à vos visages, mais Il regarde à vos cœurs et à vos œuvres. Une autre narration est : « N’ayez pas d’envie les uns envers les autres ; ne nourrissent pas l’inimitié ; Ne vous espionnez pas les uns les autres et ne vous trompez pas les uns les autres. Soyez les esclaves d’Allah, vos frères les uns pour les autres. Une autre narration est : « N’ayez pas de relations brouillées les uns avec les autres. Ne nourrissez pas d’inimitié et n’éprouvez pas d’envie l’un envers l’autre. Ô adorateurs d’Allah ! Soyez frères ! Une autre narration est : « N’éloignez pas les relations mutuelles et n’intervenez pas dans la transaction qui est susceptible d’être réglée avec une autre personne. » [Musulman].

Riyad as-Salihin 1571
وعن معاوية رضي الله عنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏إنك إن اتبعت عورات المسلمين أفسدتهم، أو كدت تفسدهم‏"‏‏.‏ حديث صحيح رواه أبو داود بإسناد صحيح‏.‏
Traduction
Muawiyah (qu’Allah l’agrée) a dit

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Si vous trouvez des défauts chez les musulmans, vous les corromprez. » [Abou Dawud].

Riyad as-Salihin 1572
وعن ابن مسعود رضي الله عنه أنه أتي برجل فقيل له، هذا فلان تقطر لحيته خمرًا، فقال‏:‏ إنَّا قد نهينا عن التجسس، ولكن إن يظهر لنا شئ، نأخذ به‏"‏‏.‏ حديث حسن صحيح رواه أبو داود بإسناد على شرط البخاري ومسلم‏.‏
Traduction
Il a été rapporté qu’un homme a été amené devant Abdullah bin Mas’ud (qu’Allah l’agrée) parce que sa barbe dégageait une odeur de vin. Ibn Mas’ud a dit

« Il nous a été interdit d’espionner (les musulmans) et de leur trouver des défauts. Mais nous ne pouvons prendre à partie que si le péché est manifeste. [Abou Dawud].

Chapitre 272: Interdiction de soupçon

- النهي عن سوء الظن بالمسلمين من غير ضرورة

Riyad as-Salihin 1573
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Hurairah (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Méfiez-vous des soupçons, car les soupçons sont les pires des fausses histoires. » [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre 273: Interdiction de mépriser les musulmans

- تحريم احتقار المسلمين

Riyad as-Salihin 1574
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏بحسب امرئ من الشر أن يحقر المسلم‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم، وقد سبق قريبًا بطوله‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Hurairah (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y a assez de mal pour un musulman de mépriser son frère. » [Musulman].

Riyad as-Salihin 1575
وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر‏"‏ فقال رجل‏:‏ إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنًا، ونعله حسنة، فقال‏:‏ ‏"‏إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بَطَر الحق، وغمط الناس‏"‏‏.‏‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏ ومعنى ‏"‏بَطَر الحق‏"‏‏:‏ دفعه، ‏"‏وغمطهم‏"‏‏:‏ احتقارهم، وقد سبق بيانه أوضح من هذا في باب الكبر‏.‏
Traduction
Ibn Mas’ud (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’orgueilleux, même avec un orgueil égal à un grain de moutarde dans son cœur, n’entrera pas dans Jannah. » Un homme demanda : « Qu’en est-il du fait qu’une personne aime les beaux vêtements et les belles chaussures ? » Il a dit : « Allah est beau et aime la beauté. L’orgueil revient à renier la vérité par amour-propre et à mépriser les gens. [Musulman].

Riyad as-Salihin 1576
وعن جُندب بن عبد الله رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏قال رجل‏:‏ والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله عز وجل‏:‏ من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان‏!‏ فإني قد غفرت له، وأحبطت عملك‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Jundub bin 'Abdullah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Une fois, quelqu’un a dit : 'Par Allah ! Allah ne pardonnera pas à telle ou telle personne. Alors Allah, le Très-Haut et le Glorieux, dit : « Qui est celui qui fait le serment en Mon Nom que Je n’accorderai pas pardon à untel ou à un tel ? J’ai accordé le pardon à untel et j’ai rendu vaines vos bonnes actions. [Musulman].

Chapitre 274: Interdiction de se réjouir de la détresse d’autrui

- النهي عن إظهار الشماتة بالمسلم

Riyad as-Salihin 1577
وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ لا تظهر الشماتة لأخيك، فيرحمه الله ويبتليك‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏)‏‏)‏ وفي الباب حديث أبي هريرة السابق في باب التجسس‏:‏ ‏"‏ كل المسلم على المسلم حرام‏"‏ الحديث‏.‏
Traduction
Wathilah bin Al-Asqa' (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « N’exprimez pas de votre plaisir face au malheur d’un frère (musulman), de peur qu’Allah ne lui accorde sa miséricorde et ne vous fasse souffrir d’un malheur. » [At- Tirmidhi].

Chapitre 275: Interdiction de se moquer de sa lignée

- تحريم الطعن في الأنساب الثابتة في ظاهر الشرع

Riyad as-Salihin 1578
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ اثنتان في الناس هما بهم كفر‏:‏ الطعن في النسب، والنياحة على الميت‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Hurairah (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Deux choses sont des signes de mécréance de la part de ceux qui s’y adonnent : la diffamation et le dénigrement de la lignée d’une personne, et les lamentations sur les morts. » [Musulman].

Chapitre 276: Interdiction de tromper autrui

- النهي عن الغش والخداع

Riyad as-Salihin 1579
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ من حمل علينا السلاح، فليس منا، ومن غشنا، فليس منا‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏ وفي رواية له أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة طعام، فأدخل يده فيها، فنالت أصابعه بللا، فقال‏:‏ ‏"‏ ما هذا ياصاحب الطعام‏؟‏‏"‏ قال أصابته السماء يارسول الله، قال‏:‏ ‏"‏ أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس‏!‏ من غشنا فليس منا‏"‏‏.‏
Traduction
Abou Hurairah (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui prend les armes contre nous n’est pas des nôtres. et celui qui nous trompe n’est pas des nôtres. [Musulman]. Un autre récit de Muslim est : Le Messager d’Allah (ﷺ) est passé par hasard près d’un tas de maïs. Il plongea sa main dans ce tas et ses doigts sentirent l’humidité. Il dit au propriétaire de ce tas de blé : « Qu’est-ce que c’est ? » Il répondit : « Ô Messager d’Allah ! Ceux-ci ont été trempés par les précipitations. Il remarqua : « Pourquoi n’as-tu pas placé ceci (la partie trempée du tas) sur le maïs pour que les gens puissent le voir ? Celui qui trompe n’est pas des nôtres.

Riyad as-Salihin 1580
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال‏:‏ ‏"‏ لا تناجشوا‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Hurairah (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne pratiquez pas le Najsh (pour tricher). » [Musulman].

Riyad as-Salihin 1581
وعن ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النَجَش، ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Ibn 'Umar (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit la pratique du Najsh. [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 1582
وعنه قال‏:‏ ذكر رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يُخدع في البيوع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏من بايعت‏؟‏ فقل ‏:‏ لا خلابة‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ ‏"‏الخِلابة‏"‏ بخاء معجمة مكسورة، وباء موحدة‏:‏ وهي الخديعة‏.‏
Traduction
Ibn 'Umar (qu’Allah l’agrée) a dit

Un homme a mentionné au Messager d’Allah (ﷺ) qu’il était souvent trompé dans ses affaires. Le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dit : « Lorsque tu conclus une transaction, tu dois dire : « Il ne doit pas y avoir de tromperie. » [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 1583
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏من خبب زوجة امرئ، أو مملوكه، فليس منا‏"‏‏.‏ ‏"‏خَبَب‏"‏ بخاء معجمة، ثم باء موحدة مكررة‏:‏ أي‏:‏ أفسده وخدعه‏.‏
Traduction
Abou Hurairah (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui trompe la femme d’autrui ou son esclave n’est pas des nôtres. » [Abou Dawud].

Chapitre 277: Interdiction de la trahison et de la rupture de l’alliance

- تحريم الغدر

Riyad as-Salihin 1584
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ أربع من كن فيه، كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهن، كان فيه خصلة من النفاق حتى يدعها‏:‏ إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As (qu’Allah les agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque possède ces quatre caractéristiques est un pur hypocrite ; Et quiconque possède l’un d’entre eux possède une caractéristique de l’hypocrisie jusqu’à ce qu’il y renonce. Ce sont : quand on lui confie quelque chose, il se montre malhonnête ; Quand il parle, il dit un mensonge ; Quand il fait une alliance, il se montre traître ; et quand il se querelle, il se comporte d’une manière très imprudente, méchante, insultante. [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 1585
وعن ابن مسعود، وابن عمر، وأنس رضي الله عنهم قالوا‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ لكل غادر لواء يوم القيامة، يقال‏:‏ هذه غدرة فلان‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Ibn Mas’ud, Ibn 'Umar et Anas (qu’Allah les agrée) ont dit

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Pour quiconque rompt son alliance, il y aura un drapeau (énorme) le Jour de la Résurrection et il sera dit : 'Ce drapeau proclame une violation de l’alliance par untel ou untel.' ' [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 1586
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏:‏ ‏"‏ لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة يرفع له بقدر غدره، ألا لا غادر أعظم غدرًا من أمير عامة‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Sa’id Al-Khudri (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque rompt une alliance aura un drapeau sur les fesses le Jour de la Résurrection. Il sera élevé plus haut selon la nature de sa brèche. Voici, il n’y aura pas de plus grand péché en ce qui concerne la rupture de l’alliance que celui d’un dirigeant qui rompt son alliance avec les masses musulmanes. [Musulman].

Riyad as-Salihin 1587
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ قال الله تعالى‏:‏ ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ‏:‏ رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرًا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرًا، فاستوفى منه، ولم يعطه أجره‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah, le Très-Haut, a dit : 'Je combattrai le Jour de la Résurrection contre trois personnes : Celui qui fait une alliance en Mon Nom et qui la rompt ensuite. celui qui vend un homme libre comme esclave et dévore son prix ; et celui qui embauche un ouvrier et, après lui avoir pris tout son travail, ne lui paie pas son salaire. [Al-Bukhari].