Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit à une personne de porter (d’attacher) sa chaussure en position debout. [Abu Dawud avec un bon Isnad].

Au moment de prêter serment d’allégeance, le Messager d’Allah (ﷺ) nous a fait serment que nous ne nous lamenterions pas. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a rendu visite à Sa’d bin 'Ubadah pendant sa maladie. Il était accompagné de 'Abdur-Rahman bin 'Auf, Sa’d bin Abu Waqqas et 'Abdullah bin Mas’ud (qu’Allah les agrée). Lorsqu’ils sont entrés dans sa maison, ils l’ont trouvé inconscient. Le Messager d’Allah demanda : « Est-il mort ? » Ils répondirent : « Non, ô Messager d’Allah. » En entendant cela, le Messager d’Allah (ﷺ) se mit à pleurer. Quand ses compagnons virent cela, ils se mirent aussi à pleurer. Il dit : « Écoutez attentivement : Allah ne punit pas pour l’effusion de larmes ou la douleur du cœur, mais il prend à partie ou fait preuve de miséricorde à cause de ces paroles (et il a montré sa langue). » [Al-Bukhari et Muslim].

Une femme qui avait prêté serment d’allégeance de la main du Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Parmi les questions pour lesquelles nous avons donné au Messager d’Allah (ﷺ) l’engagement de ne lui désobéir en aucune ma’ruf [c’est-à-dire tout ce que l’Islam ordonne (V :60:12)] était que nous ne devions pas nous gifler, pleurez, déchirez nos vêtements et arrachez-nous les cheveux (de chagrin). [Abou Dawud].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un meurt et que la personne en deuil se lève et dise : « Hélas ! Pour la montagne parmi les hommes. Hélas! Pour le chef... Et c’est ainsi qu’Allah mettra à sa tête deux anges qui lui frapperont la poitrine et lui demanderont : « Étais-tu ainsi ? » "[At- Tirmidhi].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Deux choses sont des signes de mécréance de la part de ceux qui s’y adonnent : calomnier sa lignée et pleurer sur les morts. » [Musulman].

Certaines personnes ont interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) sur les devins. Il (ﷺ) a dit : « Ils ne comptent pas. » Là-dessus, ils lui dirent : « Ô Messager d’Allah ! Mais ils font parfois de vraies prédictions. Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « C’est une parole relative à la vérité qu’un djinn arrache (aux anges) et murmure à l’oreille de son ami (les devins) qui y mêlera alors plus de cent mensonges. » [Al-Bukhari et Muslim]. La narration d’Al-Bukhari est la suivante : « Les anges descendent sur les nuées et mentionnent les choses qui ont été décrétées dans le ciel ; Satan vole l’ouïe (l’écoute furtivement) et la communique aux devins qui racontent avec elle cent mensonges.

Rapporté Safiyyah, fille d’Abu 'Ubaid, sur l’autorité de certaines des épouses du Prophète (ﷺ) qui ont dit : « Celui qui va vers quelqu’un qui prétend parler des choses de l’Invisible et croit en lui, sa Salat (prières) ne sera pas acceptée pendant quarante jours. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui acquiert une branche de la connaissance de l’astrologie, apprend une branche de la magie (dont il acquiert davantage tant que) il continue à le faire. » [Abou Dawud].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit le prix d’un chien, le gain d’une prostituée et l’argent donné à un devin. [Al-Bukhari et Muslim].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quiconque fait un tableau sera puni le Jour de la Résurrection et on lui demandera d’y infuser de l’âme, ce qu’il ne pourra pas faire. » [Al-Bukhari et Muslim].

Jibril ( Gabriel) (ﷺ) a fait une promesse au Messager d’Allah (ﷺ) de venir à une heure précise. L’heure arriva, mais il ne lui rendit pas visite. Il y avait un bâton dans la main du Messager d’Allah (ﷺ). Il le jeta de sa main et dit : « Allah ne revient jamais sur Sa promesse, ni Ses messagers. » Puis il remarqua un chiot sous son lit et dit : « Ô Aïcha, quand ce chien est-il entré ? » Elle a dit : « Par Allah, je ne sais pas. » Il ordonna alors qu’il soit chassé. À peine l’avaient-ils expulsé que Jibril arriva et que le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : « Tu as promis de me visiter. Je t’ai attendu mais tu n’es pas venu. Sur quoi il dit : « Le chien m’a empêché de venir. Nous n’entrons pas dans une maison où il y a un chien ou une photo. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les anges n’accompagnent pas les voyageurs qui ont avec eux un chien ou une cloche. » [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « La cloche est l’un des instruments de musique de Satan. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a interdit d’acheter et de vendre dans la mosquée. (Il nous a également interdit de) y annoncer quelque chose de perdu et d’y réciter des poèmes. [Abou Dawud et At-Tirmidhi].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui prête serment d’acquérir injustement la propriété d’un musulman rencontrera Allah et Il sera en colère contre lui », puis il récita : « En vérité, ceux qui achètent un petit gain au prix de l’alliance d’Allah et de leurs serments, ils n’auront aucune part dans l’au-delà. Allah ne leur parlera pas, ne les regardera pas, ne les purifiera pas, et ils auront un châtiment douloureux. (3:77) [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand quelqu’un dit : « Les gens ont été ruinés, c’est lui qui doit être le plus ruiné. » [Musulman] Dans une autre version : « Il est lui-même le plus ruiné d’entre eux. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’est pas permis à un croyant d’abandonner son frère (musulman) pendant plus de trois jours. Si trois jours se sont écoulés, il doit aller à sa rencontre et le saluer ; et si d’autres y répondent, ils partageront tous les deux la récompense ; mais s’il ne répond pas, il portera son péché et celui qui (a pris l’initiative de) saluer (l’autre) sera absous du péché d’abandonner (son frère dans la foi)." [Abou Dawud].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’expiation pour avoir battu ou giflé un esclave au visage pour quelque chose qu’il n’a pas fait, c’est pour le libérer. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « C’est un acte d’oppression de la part d’une personne que de tergiverser dans l’accomplissement de son obligation. Si le remboursement d’une dette due à l’un d’entre vous est entrepris par une personne riche, vous devez accepter la substitution. [Al-Bukhari et Muslim].