Chapitres sur la demande d’autorisation

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il n’y a pas deux musulmans qui se rencontrent et se serrent la main, à moins qu’Allah ne leur pardonne avant qu’ils ne se séparent. »

qu’un homme a dit : « Ô Messager d’Allah ! Quand un homme parmi nous rencontre son frère ou son ami, doit-il s’incliner devant lui ? Il a dit : « Non. » L’homme continua : « Doit-il l’embrasser et l’embrasser ? » Il a dit : « Non. » Il a dit : « Doit-il prendre sa main et la serrer ? » Il a dit : « Oui. »

qu’il a demandé à Anas bin Malik : « Les Compagnons du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avaient-ils l’habitude de se serrer la main ? » Il a dit : « Oui. »

que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Saisir la main est de la plénitude de la salutation. »

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « De la visite complète du malade, c’est que l’un d’entre vous pose sa main sur son front » – ou il a dit – « sur sa main, et demande-lui comment il va. Et se serrer la main complète vos salutations l’un envers l’autre.

"Zaid bin Harithah est arrivé à Al-Madinah alors que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) était dans sa maison. Alors il est allé et a frappé à la porte, alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) s’est tenu nu (1), traînant son vêtement - et par Allah ! Je ne l’ai pas vu nu avant ni après - et il l’a serré dans ses bras et l’a embrassé. (1) Ils disent que la signification de nu ici est qu’il ne portait pas son Rida ou son écharpe supérieure et que c’était celui qui traînait, de sorte que la zone entre le nombril et les genoux était couverte. Voir Tuhfat Al-Ahwadhi.

« Un Juif dit à son compagnon : 'Accompagne-nous vers ce Prophète.' Alors son compagnon dit : « Ne dis pas : « Prophète ». Car s’il t’entend, alors il sera très heureux. Ils sont donc allés voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) pour l’interroger sur neuf signes clairs. Alors il leur dit : « N’associez rien à Allah, ne volez pas, ne commettez pas de rapports illicites, ne prenez pas une vie qu’Allah a interdite, sauf ce qui est requis (dans la loi), ne vous empressez pas de nuire à la réputation d’un puissant et de le tuer, ne pratiquez pas la magie, ne consommez pas de Riba. ni n’accusez faussement la femme chaste, ni ne vous retournez pour fuir le jour de la marche, et pour vous en particulier, les Juifs, pour ne pas violer le sabbat. Il a dit : « Ils lui baisèrent les mains et les pieds, et dirent : 'Nous témoignons que tu es un prophète.' Alors il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Alors, qu’est-ce qui t’empêche de me suivre ? » Ils dirent : « Parce que Dawoud a supplié son Seigneur que sa descendance ne soit jamais dépourvue de prophètes, et nous craignions que si nous te suivions, les Juifs ne nous tuent. »

« Je suis allé voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) pendant l’année de la Conquête, et je l’ai trouvé en train d’accomplir le Ghusl, tandis que Fatimah le protégeait avec un vêtement. Elle a déclaré : « Alors j’ai donné Salam et il a dit : 'Qui est-ce ?' J’ai dit : « Je suis Umm Hani. » Il a dit : 'Bienvenue Umm Hani' »

« Le jour où je suis venu le voir, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Bienvenue à l’émigré qui monte. » Il y a des récits sur ce sujet de Buraidah, Ibn 'Abbas et Abu Juhaifah.