"La lune a été fendue à l’époque du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Rendez témoignage. »

de son père qui a dit : « La lune s’est fendue à l’époque du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) jusqu’à ce qu’elle devienne en deux sections, l’une au-dessus de cette montagne et l’autre au-dessus de cette montagne. Alors ils dirent : « Mohammed nous a ensorcelés. » Certains d’entre eux ont dit : « S’il a pu jeter un sort sur nous, il ne peut pas jeter un sort sur tout le peuple. »

"Les idolâtres de Quraysh sont venus voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) en discutant au sujet de Qadar, de sorte que ce qui suit a été révélé : Le jour où ils seront traînés sur leurs visages dans le Feu. Goûtez à la touche de l’Enfer ! En vérité, Nous avons tout créé avec Qadar (54:48 et 49).

Jabir (qu’Allah l’agrée) a dit : « Le Messager d’Allah sortit vers ses compagnons et récita pour eux la sourate Ar-Rahman du début à la fin, et ils gardèrent le silence. Alors il a dit : « Je l’ai récité aux djinns lors de la « Nuit des djinns », et ils ont eu une meilleure réponse que vous. Chaque fois, j’en venais à la parole d’Allah : « Laquelle de tes Seigneurs refuses-tu ? » Ils dirent : « Nous ne rejetons aucune de tes faveurs, notre Seigneur ! Et à toi la louange.

« Allah a dit : « J’ai préparé pour Mes pieux adorateurs ce qu’aucun œil n’a vu, ce que l’oreille n’a entendu, et aucun cœur humain n’a conçu. » Récitez donc si vous le souhaitez : Personne ne sait ce qui lui est caché des délices des yeux en récompense de ce qu’il faisait. Et au Paradis, il y a un arbre à l’ombre duquel un cavalier peut voyager pendant cent ans sans s’arrêter. Récitez si vous le souhaitez : Et à l’ombre étendue. Et l’espace occupé par un fouet au Paradis est meilleur que le monde et tout ce qu’il contient. Récitez si vous voulez : Et quiconque est éloigné du Feu et admis au Paradis, c’est bien celui-là qui réussit. La vie de ce monde n’est que jouissance de la tromperie.

« En effet, dans le Paradis, il y a un arbre à l’ombre duquel un cavalier peut voyager pendant cent ans sans s’arrêter. Récitez si vous le souhaitez : Et en rasage étendu. Et l’eau coule constamment.

du Prophète – à propos de la parole d’Allah : « Et sur des lits élevés – il a dit : « Leur hauteur est comme ce qui est entre les cieux et la terre, et la distance entre les deux est de cinq cents ans. »

le Messager d’Allah a dit : « Et tu fais de ta provision ta mort ! » – il a dit : « Votre gratitude s’exprime en disant : 'Nous avons reçu la pluie à cause de telle ou telle position céleste, et à cause de telle ou telle étoile.' »

« Le Messager d’Allah a dit : « En vérité, Nous les avons créés comme une création spéciale. Il a dit : « Parmi cette création spéciale, il y a les femmes qui étaient décrépites, aux yeux fatigués et âgées dans le monde. »

« Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) a dit : « Ô Messager d’Allah ! Tu es devenu gris. Il a dit : « Je suis devenu gris à cause de (Surat) Hud, Al-Waqi’ah, Al-Mursalat et 'Amma Yatasa’alun et Idhash-Shamsu Kuwwirat. »

Abou Hurairah a dit : « Un jour, alors que le Prophète d’Allah était assis avec ses compagnons, un nuage s’est élevé au-dessus d’eux, alors le Prophète d’Allah a dit : « Savez-vous ce que c’est ? » Ils dirent : « Allah et Son messager savent mieux. » Il a dit : « Ce sont là les nuées qui doivent inonder la terre, qu’Allah [Béni et Très-Haut] envoie aux gens qui ne Lui sont pas reconnaissants et qui ne L’implorent pas. » Puis il dit : « Savez-vous ce qu’il y a au-dessus de vous ? » Ils dirent : « Allah et Son messager savent mieux. » Il dit : « C’est vraiment une voûte préservée du firmament dont l’élan est contenu. » Puis il a dit : « Savez-vous ce qu’il y a entre vous et entre vous ? » Ils dirent : « Allah et Son messager savent mieux. » Il dit : « Entre toi et lui, il y a cinq cents ans de distance. » Puis il a dit : « Savez-vous ce qu’il y a au-dessus de cela ? » Ils dirent : « Allah et Son messager savent mieux. » Il a dit : « En vérité, au-dessus de celui-ci il y a deux cieux, entre eux deux il y a une distance de cinq cents ans » – jusqu’à ce qu’il énumère sept cieux – « Ce qui est entre chacun des deux cieux est ce qui est entre les cieux et la terre. » Puis il a dit : « Savez-vous ce qu’il y a au-dessus ? » Ils dirent : « Allah et Son messager savent mieux. » Il dit : « En vérité, au-dessus de cela se trouve le Trône entre lui et les cieux, il y a une distance [comme] ce qui est entre deux des cieux. » Puis il dit : « Savez-vous ce qu’il y a sous vous ? » Ils dirent : « Allah et Son messager savent mieux. » Il dit : « C’est vraiment la terre. » Puis il a dit : « Savez-vous ce qu’il y a en dessous ? » Ils dirent : « Allah et Son messager savent mieux. » Il dit : « En vérité, au-dessous d’elle se trouve une autre terre, entre les deux qui est distante de cinq cents ans. » Jusqu’à ce qu’il énumère sept terres : « Entre deux terres, il y a une distance de cinq cents ans. » Puis il dit : « Par Celui qui tient dans la main l’âme de Mohammed ! Si tu envoyais [un homme] avec une corde sur la terre la plus basse, alors il descendrait sur Allah. Puis il récita : Il est Al-Awwal, Al-Akhir, Az-Zahir Al-Batin, et Il a la connaissance de toutes choses.

« J’étais un homme qui avait un problème avec les rapports sexuels avec une femme que personne d’autre que moi n’avait. Quand (le mois de) Ramadan est entré, j’ai prononcé Zihar sur ma femme (pour durer) jusqu’à la fin du Ramadan, craignant d’avoir une rencontre avec elle pendant la nuit, et je continuerais à faire cela jusqu’à ce que le jour vienne sur moi, et je ne pourrais pas m’arrêter. Une nuit, alors qu’elle me servait, quelque chose d’elle s’est révélé pour moi, alors je me suis précipité sur elle. Le matin venu, je suis allé voir mes gens pour les informer de ce qui m’était arrivé. J’ai dit : « Accompagne-moi chez le Messager d’Allah pour l’informer de mon cas. » Ils dirent : « Non, par Allah ! Nous ne ferons pas cela, nous feignons que quelque chose soit révélé à notre sujet dans le Coran, ou que le Messager d’Allah dise quelque chose sur nous dont la honte restera sur nous. Mais tu fais et tu fais ce que tu veux. Il a dit : « Je suis donc parti et je suis allé voir le Messager d’Allah et je l’ai informé de mon cas. Il a dit : « C’est toi qui as fait ça ? » J’ai dit : « C’est moi. » Il a dit : « C’est toi qui as fait ça ? » J’ai dit : « C’est moi. » Il a dit : « C’est toi qui as fait ça ? » J’ai dit : « C’est moi qui suis devant vous, alors donnez-moi le jugement d’Allah, car je serai patient avec cela. » Il a dit : « Libérez un esclave. » Il a dit : « Je me suis frappé les côtés du cou avec mes mains, et j’ai dit : 'Non par Celui qui t’a envoyé avec la Vérité ! Je ne possède rien d’autre. Il a dit : « Alors, jeûne pendant deux mois » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Cela m’est-il venu à l’esprit autrement que lorsque je jeûnais ? Il dit : « Alors nourris soixante pauvres. » J’ai dit : « Par Celui qui t’a envoyé avec la Vérité ! Nous avons passé ces nuits à avoir faim sans repas du soir. Il dit : « Va vers celui qui a l’œuvre de charité des Banu Ruzaiq, dis-lui de te la donner, puis donne-en un Wasq, en ton nom, à soixante pauvres. Ensuite, aidez-vous vous-même, vous et vos personnes à charge, avec le reste. Il a dit : « Je suis retourné vers mon peuple et j’ai dit : « J’ai trouvé chez vous l’abattement et les mauvaises idées, et j’ai trouvé la libéralité et la bénédiction auprès du Messager d’Allah. Il m’a ordonné de prendre ton aumône, donne-la-moi. Alors ils me l’ont donné.

« Quand (ce qui suit) a été révélé : 'Ô vous qui croyez ! Lorsque vous consultez le Messager en privé, dépensez quelque chose en charité avant votre consultation privée. Le Prophète m’a dit : « Qu’en penses-tu ? Un dinar ? J’ai dit : « Ils ne pourront pas. » Il a dit : « Alors un demi-dinar ? » J’ai dit : « Ils ne pourront pas. » Il a dit : « Alors, combien ? » J’ai dit : « A peine du maïs. » Il a dit : « Vous l’avez fait trop peu. » Il a dit : « C’est ainsi que l’Ayah a été révélé : 'Avez-vous peur de dépenser en charité avant votre consultation privée ?' Il a dit : « C’est à propos de mon cas qu’Allah a allégé le fardeau de cette Ummah. »

Un Juif s’approcha du Prophète d’Allah et de ses compagnons et leur dit : « As-Samu Alaikum (Mort soit sur vous) ». Et le peuple lui répondit. Le Prophète d’Allah a dit : « Savez-vous ce que cette personne a dit ? » Ils dirent : « Allah et Son messager savent mieux que quiconque – il a dit le Salam – Ô Prophète d’Allah. » Il a dit : « Non, il a plutôt dit comme ceci et cela. Ramenez-le pour e=me. Alors ils l’ont ramené et il a dit : « Avez-vous dit As-Samu Alaikum ? Il a dit : « Oui. » Alors avec cela, le Prophète d’Allah a dit : « Quand l’un des gens du Livre vous donne le Salam, alors dis : « Alaika Ma Qulta (Tout ce que tu t’as dit aussi) ». Il dit : « Et quand ils viennent à toi, ils te saluent d’une salutation avec laquelle Allah ne te salue pas. »

« Le Messager d’Allah a ordonné de brûler et d’abattre les palmiers dattiers de Banu An-Nadir, et cet endroit a été appelé Al-Buwairah. C’est ainsi qu’Allah a révélé : « Ce que vous avez coupé de la lina ou ce que vous avez laissé sur leurs troncs, c’est par la permission d’Allah, afin qu’Il déshonore les rebelles. »

« Habib bin Abi Amrah nous a raconté, de Sa’id bin Jubair, d’après Ibn Abbas, la parole d’Allah, le Puissant et le Sublime : « Ce que vous avez coupé de la Linah, ou ce que vous avez laissé d’eux debout sur leurs troncs, il a dit : « La Linah, ce sont les palmiers dattiers. » Afin qu’il puisse déshonorer les rebelles. Il a dit : « Ils ont été chassés de leurs forts. » Et ils ont reçu l’ordre d’abattre les copains de rendez-vous, ce qui a causé une certaine hésitation dans leur poitrine, alors les musulmans ont dit : « Nous en avons coupé quelques-uns, et nous en avons laissé certains, alors demandons au Messager d’Allah si nous devons être récompensés pour ceux que nous avons abattus, et si nous serons accablés pour ce que nous avons laissé ? » C’est pourquoi Allah a révélé le verset : « Ce que tu as coupé du Linah ou ce que tu as laissé sur leurs troncs. »

Qu’un homme des Ansar avait fait passer la nuit avec lui par un invité, mais qu’il n’avait rien d’autre à manger que son repas et le repas pour ses enfants, alors il dit à sa femme : « Dors les enfants, éteins les torches, et donne-moi tout ce que tu as avec toi pour l’invité. » C’est ainsi que ce verset a été révélé : Et ils donnent la préférence sur eux-mêmes, même s’ils en avaient besoin.

« J’ai entendu Ali bin Abi Talib dire : « Le Messager d’Allah nous a envoyés – moi-même, Az-Zubair et Al-Miqad bin Al-Aswad. Il a dit : « Continuez jusqu’à ce que vous atteigniez Rawdah Khakh, où il y a une dame portant une lettre. Prenez-lui la lettre et apportez-la-moi. Nous continuâmes donc notre chemin avec nos chevaux au galop jusqu’à ce que nous atteignions la Rawdah. Là, nous trouvâmes la dame et lui dit : « Donne-moi la lettre. » Elle a dit : « Je n’ai pas de lettre. » Nous lui avons dit : « Ou tu prends la lettre, ou nous t’enlèverons. » Il a dit : « Alors elle l’a sorti de sa tresse. » Il a dit : « Nous l’avons apporté au Messager d’Allah, et c’est de Hatib bin Abi Balta’ah, adressé à certaines personnes parmi les idolâtres de La Mecque, qui les a informés d’une affaire concernant le Prophète. Alors il dit : « Qu’est-ce que c’est que ce O Hatib ? » Il a dit : « Ne te précipite pas avec moi, ô Messager d’Allah ! J’étais une personne qui est un allié des Qurayshistes, n’étant pas lié à eux. Les Muhajirun qui sont avec vous ont des parents qui peuvent protéger leurs familles et leurs richesses à La Mecque. Donc, comme je n’ai pas de lignée parmi eux, je voulais leur faire une faveur, afin qu’ils puissent protéger mes proches. Je ne l’ai pas fait par mécréance, ni pour renoncer à ma religion, ni pour choisir l’incrédulité [après l’islam]. Le Prophète a dit : « Il a dit la vérité. » Omar bin Al-Khattab a dit : « Permettez-moi de couper la tête de cet hypocrite ! » Le Prophète a dit : « Il a participé à (la bataille de) Badr. Vous ne savez pas, peut-être Allah a-t-il regardé ceux qui assistaient à Badr et a-t-il dit : « Ô gens de Badr ! Fais ce que tu veux, car je t’ai pardonné. Il a dit : « C’est à son sujet que cette sourate a été révélée : Ô vous qui croyez ! Ne prenez pas Mes ennemis et vos ennemis comme des amis protecteurs, en leur montrant de l’affection.

« Le Messager d’Allah n’aurait pas examiné (les femmes) si ce n’était la verset dans laquelle Allah a dit : « Quand vous croyez, venez à vous et vous engagez. » Ma’mar a dit : « Ibn Tawus m’a informé de son père qui a dit : « La main du Messager d’Allah n’a pas touché la main d’une femme qu’il n’avait pas acquise. »

Umm Salamah Al-Ansariyyah nous a raconté : « Une femme a dit : « Qu’est-ce que c’est que ce Ma’ruf pour lequel nous ne devons pas désobéir ? » Il (psl) a dit : « [Que tu ne gémisses pas.] » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! En vérité, les Banu untel m’ont réconforté dans le cas de mon oncle, et je dois leur rendre la pareille. Mais il a refusé de me le permettre. Je lui ai donc demandé à plusieurs reprises, puis il m’a permis de leur rendre la pareille. Donc, après avoir rendu la pareille, je n’ai pleuré pour personne d’autre jusqu’à ce moment-là. Et il ne reste pas une femme qui n’ait pas pleuré en dehors de moi.