De la part d’Ibn Abbas, concernant la parole d’Allah le Très-Haut : « Quand des femmes croyantes viennent à vous en tant qu’émigrées, examinez-les. Il a dit : « Lorsqu’une femme vient voir le Prophète pour accepter l’Islam, elle doit prêter serment devant Allah : « Je ne suis pas partie par colère contre mon mari, je ne suis partie que par amour pour Allah et Son messager. »

« Un groupe d’entre nous, compagnons du Messager d’Allah, étions assis en train de parler et nous avons dit : « Si nous savions quelle action est la plus chère à Allah, alors nous le ferions. » C’est ainsi qu’Allah le Très-Haut a révélé : « Tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre glorifie Allah. Et Il est Tout-Puissant, le Très-Sage. Ô vous qui croyez ! Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas ? Abdullah bin Salam a dit : « Le Messager d’Allah nous l’a récité. » Abou Salama (l’un des narrateurs) a dit : « Alors Ibn Salam nous l’a récité. » Yahya (l’un des narrateurs) a dit : « Alors Abou Salamah nous l’a raconté. » Ibn Kathir a dit : « Alors Al-Awza’i nous l’a récité. » Abdullah dit : « Alors Ibn Kathir nous l’a récité. »

« Nous participions à une bataille avec le Messager d’Allah, et il y avait des Bédouins avec nous. Nous nous sommes donc tous précipités vers de l’eau et les Bédouins nous ont précipités jusqu’à elle. L’un des Bédouins a frappé ses compagnons et il a (essayé d’obstruer) l’étang, il a placé des pierres autour et il a mis un drap de cuir dessus jusqu’à ce que ses compagnons arrivent. Il a dit : « Un homme parmi les Ansar est arrivé chez les Bédouins et il a laissé tomber les rênes de son chameau pour boire, mais les Bédouins ne l’ont pas permis. Il a donc commencé à enlever les barrières autour de l’eau, mais le Bédouin a levé un bâton et a frappé l’homme Ansari à la tête, et l’a brisé. Il est allé voir Abdullah bin Ubayy, le chef de l’hypocrite, pour l’informer qu’il était en fait l’un de ses compagnons. Alors Abdullah bin Ubayy devint furieux, il dit : « Ne dépense rien pour quiconque est avec Mohammed jusqu’à ce qu’il parte. » C’est-à-dire les Bédouins. Ils préparaient de la nourriture pour le Messager d’Allah. Abdullah dit : « Quand ils seront partis de Mohammed, apporte-lui à manger de la nourriture, et qu’il en mange, ainsi qu’à celui qui est avec lui. » Puis il dit à ses compagnons : « Si nous retournons à Médine, les plus honorables en chasseront les plus humbles. » Zaid a dit : « Et je chevauchais derrière le Messager d’Allah, et j’avais entendu Abdullah bin Ubayy, alors j’ai informé mon oncle qui est allé le dire au Messager d’Allah. Il lui a envoyé un message (Abdullah) mais il a prêté serment et l’a renié. Il a dit : « Le Messager d’Allah a donc accepté ce qu’il a dit et ne m’a pas cru. Alors mon oncle est venu me voir et m’a dit : « Tu voulais seulement que le Messager d’Allah te haïsse, et que les musulmans disent que tu as menti. » Il a déclaré : « J’ai souffert d’une telle inquiétude que personne d’autre n’a soufferte. » Il a dit : « (Plus tard) alors que j’étais en déplacement avec le Messager d’Allah en voyage, mon esprit a été soulagé de l’inquiétude, car le Messager d’Allah est venu à moi et m’a frotté l’oreille et m’a souri au visage. Je ne serais jamais plus heureux qu’avec cela tant que le monde resterait. Alors Abou Bakr m’a rattrapé et m’a dit : « Que t’a dit le Messager d’Allah ? » J’ai dit : « Il ne m’a rien dit, il m’a seulement frotté l’oreille et m’a souri au nez. » Il dit : « Recevez la bonne nouvelle ! » Alors Omar m’a rattrapé et je lui ai dit la même chose que j’avais dit à Abou Bakr. Le matin, le Messager d’Allah récita la sourate Al-Munafiqin.

d’Al-Abbas bin Abdul-Muttalib qui a affirmé qu’il était assis à Al-Batha avec un groupe, et que le Messager d’Allah était assis parmi eux, lorsqu’un nuage est passé au-dessus d’eux. Ils l’ont regardé, et le Messager d’Allah a dit : « Savez-vous comment il s’appelle ? » Ils ont dit : "Oui. C’est As-Sahab (nuage). Le Messager d’Allah a dit : « Al-Muzn (nuage de pluie) ? » Ils ont dit : "Oui. C’est As-Sahab (nuage). Alors le Messager d’Allah dit : « Savez-vous combien il y a de distance entre les cieux et la terre ? » Ils dirent : « Non, par Allah, nous ne le savons pas. » Il dit : « La distance qui sépare chacun d’eux est de soixante et onze ans, ou de deux, ou de trois, et le ciel qui est au-dessus de celui-ci est comme cela. » Jusqu’à ce qu’il énumère sept cieux comme ça. Puis il dit : « Au-dessus du septième ciel est une mer, entre sa partie la plus élevée et sa partie la plus basse, c’est exactement ce qu’il y a entre un ciel et un autre ciel. Alors, au-dessus de leur dos se trouve le Trône. Entre ses parties les plus basses et les plus élevées, c’est la même chose qu’il y a entre un ciel et un autre ciel, et Allah est au-dessus de cela.

le Messager d’Allah n’a pas récité pour les djinns et il ne les a pas vus. Le Messager d’Allah sortit avec un groupe de ses compagnons vers le marché d’Oukaz. Quelque chose s’était interposé entre le Shayatin et les nouvelles du ciel, et des étoiles filantes ont été envoyées sur eux, alors les Shayatin sont retournés vers leur peuple et ils leur ont dit : « Qu’est-ce qui ne va pas chez vous ? » Ils répondirent : « Quelque chose s’est interposé entre nous et la nouvelle des cieux, sauf qu’il s’est passé quelque chose. Voyagez donc de l’orient à l’ouest de la terre, et cherchez ce qui s’interpose entre vous et entre les nouvelles des cieux. Il a dit : « Ils partirent donc voyager de l’orient à l’ouest sur la terre, cherchant ce qui s’était interposé entre eux et la nouvelle des cieux. Un groupe de ceux qui voyageaient vers Tihamah se dirigea vers le Messager d’Allah, alors qu’il était à Nakhlah, en route vers le marché d’Ukaz. Il accomplissait la Salat Al-Fajr avec ses compagnons. Quand ils entendirent le Coran, ils l’écoutèrent et dirent : « Par Allah ! C’est ce qui s’est interposé entre nous et la nouvelle des cieux. Il a dit : « Alors ils retournèrent vers leur peuple et dirent : 'Ô notre peuple ! En vérité, nous avons entendu une récitation merveilleuse ! Il guide vers le droit chemin, et nous y avons cru, et nous ne nous associerons jamais à notre Seigneur. C’est ainsi qu’Allah, Béni soit-Il et Très-Haut, a révélé à Son Prophète : « Dis : « Il m’a été révélé qu’un groupe de djinns a écouté. » C’est ainsi que la parole des djinns ne lui fut révélée qu’à lui. [Il a dit :] Avec cette chaîne, d’Ibn 'Abbas, qui a dit : « Les djinns dirent à leur peuple : Quand l’adorateur se levait pour l’invoquer dans la prière, ils formaient autour de lui une foule dense comme s’ils se collaient les uns sur les autres. » Il a dit : « Quand ils l’ont vu accomplir la Salat, et ses Compagnons accomplissaient la Salãt, et ils se prosternaient avec ses prosternations. » Il a dit : « Ils étaient étonnés de voir comment ses Compagnes lui obéissaient, alors ils ont dit à leur peuple : Quand l’adorateur s’est levé pour l’invoquer dans la prière, ils ont formé autour de Lui une foule dense comme s’ils se collaient les uns sur les autres. »

« J’ai entendu Ibn Umar dire : « Le Messager d’Allah a dit : « Le plus petit des gens du Paradis en rang est celui qui regardera ses jardins, ses épouses, ses serviteurs et ses lits à une distance de mille ans, et le plus noble d’entre eux auprès d’Allah est celui qui regardera Son visage matin et soir. » Puis le Messager d’Allah récita : « Ce jour-là, certains visages seront radieux. Ils seront regardés par leur Seigneur.

le Prophète a dit : « Vous serez rassemblés pieds nus, nus et incirconcis. » « Une femme a dit : « Verrons-nous » ou « regarderons-nous la nudité de l’autre ? » Il dit : « Ô untel ! Tout homme parmi eux, ce jour-là, aura assez pour se rendre insouciant des autres.

Le jour où l’humanité se tiendra devant le Seigneur de tout ce qui existe, Il a dit : « Ils se tiendront en sueur jusqu’au milieu de leur oreille. » – Hammas a dit : Pour nous, c’est Marfu - .

Le Messager d’Allah a dit : « Al-Yawmul-Maw’ud (le Jour Promis) est le Jour de la Résurrection, et Al-Yawmul-Mashhud (le Jour Assisté) est le Jour d’Arafah, et Ash-Shahid (le témoin) est le vendredi. » Il a dit : « Le soleil ne se lève ni ne se couche un jour qui est plus vertueux que lui. Il y a une heure où aucun croyant n’implore Allah pour du bien, à moins qu’Allah n’y réponde pour lui, et il ne cherche pas l’aide d’Allah pour quelque chose, à moins qu’Il ne l’y aide.

« Un jour, j’entendis le Prophète parler de la chamelle et de celui qui l’avait tuée. Il dit : « Quand leur plus méchant est sorti. » Un homme fort et puissant, invincible au milieu de sa tribu, comme Zam’a, est allé pour elle. Alors je l’ai entendu parler des femmes, alors il a dit : 'Que l’un de vous ne fouette pas sa femme comme on fouette un esclave, car peut-être couchera-t-il avec elle à la fin de la journée.' Il a dit : « Puis il a déconseillé de rire en passant du gaz, il a dit : 'L’un de vous ne devrait pas rire de ce qu’il fait lui-même.' »

Le Prophète d’Allah a dit : « Alors que j’étais à la Maison, entre dormir et être éveillé, j’ai entendu quelqu’un dire : « Celui qui est au milieu des trois. » On m’a apporté un récipient d’or contenant de l’eau de Zamzam, alors ma poitrine a été fendue jusqu’ici. Il a dit : « Jusqu’à la partie la plus basse de son estomac. » – Il a dit : « Alors mon cœur a été enlevé, et lavé avec de l’eau de Zamzam, puis remis à sa place. Alors j’ai été rempli de foi et de sagesse. Il y a une longue histoire avec ce hadith.

« J’ai entendu un Bédouin dire : « J’ai entendu Abou Hurairah dire : « Celui qui a récité la sourate 'Par At-Tim et Az-Zamzam' Puis il a récité : 'Allah n’est-il pas le meilleur des juges ?' puis il a dit : 'Bien sûr, et j’en suis témoin.'

Nous ferons appel aux gardes de l’enfer. Il a dit : « Abou Jahl a dit : 'Si je vois Mohammed prier, alors je lui piétinerai le cou.' Alors le Prophète a dit : 'S’il le fait, il sera visiblement saisi par les anges.'

« Le Prophète accomplissait la Salat quand Abou Jahl vint à lui et lui dit : « Ne t’ai-je pas interdit cela ? Ne vous ai-je pas interdit cela ? Ne t’ai-je pas interdit cela ? Le Prophète se retourna et le gronda. Alors Abou Jahl dit : « Vous savez que personne n’a plus que moi à appeler à l’aide. » C’est ainsi qu’Allah est Béni et Très-Haut l’a révélé : qu’il invoque son conseil. Nous appellerons les gardes de l’enfer. C’est pourquoi Ibn Abbas a dit : « Par Allah, s’il avait convoqué son conseil, les gardes de l’Enfer l’auraient saisi. »

« Les gens de La Mecque ont demandé au Prophète (صلى الله عليه وسلم) un signe, de sorte que la lune a été fendue deux fois à La Mecque (ce qui signifie deux parties), de sorte que ce qui suit a été révélé : « L’Heure s’est approchée, et la lune a été fendue, jusqu’à ce qu’il dise : 'Magie, Mustamir (54:1 et 2)' signifiant 'S’en aller'. »

« J’ai entendu Ali bin Abi Talib dire : « Le Messager d’Allah nous a envoyés – moi-même, Az-Zubair et Al-Miqad bin Al-Aswad. Il a dit : « Continuez jusqu’à ce que vous atteigniez Rawdah Khakh, où il y a une dame portant une lettre. Prenez-lui la lettre et apportez-la-moi. Nous continuâmes donc notre chemin avec nos chevaux au galop jusqu’à ce que nous atteignions la Rawdah. Là, nous trouvâmes la dame et lui dit : « Donne-moi la lettre. » Elle a dit : « Je n’ai pas de lettre. » Nous lui avons dit : « Ou tu prends la lettre, ou nous t’enlèverons. » Il a dit : « Alors elle l’a sorti de sa tresse. » Il a dit : « Nous l’avons apporté au Messager d’Allah, et c’est de Hatib bin Abi Balta’ah, adressé à certaines personnes parmi les idolâtres de La Mecque, qui les a informés d’une affaire concernant le Prophète. Alors il dit : « Qu’est-ce que c’est que ce O Hatib ? » Il a dit : « Ne te précipite pas avec moi, ô Messager d’Allah ! J’étais une personne qui est un allié des Qurayshistes, n’étant pas lié à eux. Les Muhajirun qui sont avec vous ont des parents qui peuvent protéger leurs familles et leurs richesses à La Mecque. Donc, comme je n’ai pas de lignée parmi eux, je voulais leur faire une faveur, afin qu’ils puissent protéger mes proches. Je ne l’ai pas fait par mécréance, ni pour renoncer à ma religion, ni pour choisir l’incrédulité [après l’islam]. Le Prophète a dit : « Il a dit la vérité. » Omar bin Al-Khattab a dit : « Permettez-moi de couper la tête de cet hypocrite ! » Le Prophète a dit : « Il a participé à (la bataille de) Badr. Vous ne savez pas, peut-être Allah a-t-il regardé ceux qui assistaient à Badr et a-t-il dit : « Ô gens de Badr ! Fais ce que tu veux, car je t’ai pardonné. Il a dit : « C’est à son sujet que cette sourate a été révélée : Ô vous qui croyez ! Ne prenez pas Mes ennemis et vos ennemis comme des amis protecteurs, en leur montrant de l’affection.

« La lune s’est fendue à l’époque du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) nous a dit : « Rendez témoignage. »

Abou Hurairah a dit : « Un jour, alors que le Prophète d’Allah était assis avec ses compagnons, un nuage s’est élevé au-dessus d’eux, alors le Prophète d’Allah a dit : « Savez-vous ce que c’est ? » Ils dirent : « Allah et Son messager savent mieux. » Il a dit : « Ce sont là les nuées qui doivent inonder la terre, qu’Allah [Béni et Très-Haut] envoie aux gens qui ne Lui sont pas reconnaissants et qui ne L’implorent pas. » Puis il dit : « Savez-vous ce qu’il y a au-dessus de vous ? » Ils dirent : « Allah et Son messager savent mieux. » Il dit : « C’est vraiment une voûte préservée du firmament dont l’élan est contenu. » Puis il a dit : « Savez-vous ce qu’il y a entre vous et entre vous ? » Ils dirent : « Allah et Son messager savent mieux. » Il dit : « Entre toi et lui, il y a cinq cents ans de distance. » Puis il a dit : « Savez-vous ce qu’il y a au-dessus de cela ? » Ils dirent : « Allah et Son messager savent mieux. » Il a dit : « En vérité, au-dessus de celui-ci il y a deux cieux, entre eux deux il y a une distance de cinq cents ans » – jusqu’à ce qu’il énumère sept cieux – « Ce qui est entre chacun des deux cieux est ce qui est entre les cieux et la terre. » Puis il a dit : « Savez-vous ce qu’il y a au-dessus ? » Ils dirent : « Allah et Son messager savent mieux. » Il dit : « En vérité, au-dessus de cela se trouve le Trône entre lui et les cieux, il y a une distance [comme] ce qui est entre deux des cieux. » Puis il dit : « Savez-vous ce qu’il y a sous vous ? » Ils dirent : « Allah et Son messager savent mieux. » Il dit : « C’est vraiment la terre. » Puis il a dit : « Savez-vous ce qu’il y a en dessous ? » Ils dirent : « Allah et Son messager savent mieux. » Il dit : « En vérité, au-dessous d’elle se trouve une autre terre, entre les deux qui est distante de cinq cents ans. » Jusqu’à ce qu’il énumère sept terres : « Entre deux terres, il y a une distance de cinq cents ans. » Puis il dit : « Par Celui qui tient dans la main l’âme de Mohammed ! Si tu envoyais [un homme] avec une corde sur la terre la plus basse, alors il descendrait sur Allah. Puis il récita : Il est Al-Awwal, Al-Akhir, Az-Zahir Al-Batin, et Il a la connaissance de toutes choses.

« Quand (ce qui suit) a été révélé : 'Ô vous qui croyez ! Lorsque vous consultez le Messager en privé, dépensez quelque chose en charité avant votre consultation privée. Le Prophète m’a dit : « Qu’en penses-tu ? Un dinar ? J’ai dit : « Ils ne pourront pas. » Il a dit : « Alors un demi-dinar ? » J’ai dit : « Ils ne pourront pas. » Il a dit : « Alors, combien ? » J’ai dit : « A peine du maïs. » Il a dit : « Vous l’avez fait trop peu. » Il a dit : « C’est ainsi que l’Ayah a été révélé : 'Avez-vous peur de dépenser en charité avant votre consultation privée ?' Il a dit : « C’est à propos de mon cas qu’Allah a allégé le fardeau de cette Ummah. »

« Le Messager d’Allah a ordonné de brûler et d’abattre les palmiers dattiers de Banu An-Nadir, et cet endroit a été appelé Al-Buwairah. C’est ainsi qu’Allah a révélé : « Ce que vous avez coupé de la lina ou ce que vous avez laissé sur leurs troncs, c’est par la permission d’Allah, afin qu’Il déshonore les rebelles. »