De la part d’Ibn Abbas, concernant la parole d’Allah le Très-Haut : « Quand des femmes croyantes viennent à vous en tant qu’émigrées, examinez-les. Il a dit : « Lorsqu’une femme vient voir le Prophète pour accepter l’Islam, elle doit prêter serment devant Allah : « Je ne suis pas partie par colère contre mon mari, je ne suis partie que par amour pour Allah et Son messager. »

« Un groupe d’entre nous, compagnons du Messager d’Allah, étions assis en train de parler et nous avons dit : « Si nous savions quelle action est la plus chère à Allah, alors nous le ferions. » C’est ainsi qu’Allah le Très-Haut a révélé : « Tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre glorifie Allah. Et Il est Tout-Puissant, le Très-Sage. Ô vous qui croyez ! Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas ? Abdullah bin Salam a dit : « Le Messager d’Allah nous l’a récité. » Abou Salama (l’un des narrateurs) a dit : « Alors Ibn Salam nous l’a récité. » Yahya (l’un des narrateurs) a dit : « Alors Abou Salamah nous l’a raconté. » Ibn Kathir a dit : « Alors Al-Awza’i nous l’a récité. » Abdullah dit : « Alors Ibn Kathir nous l’a récité. »

« Nous étions avec le Messager d’Allah lorsque la sourate Al-Jumuah a été révélée, et il l’a récitée jusqu’à ce qu’il atteigne : Et d’autres d’entre eux qui ne les ont pas encore rejoints, un homme lui a dit : « Ô Messager d’Allah ! Qui sont ces gens qui ne nous ont pas encore rejoints ? Mais il ne lui a rien dit. Il a dit : « Salman [Al-Farsi] était parmi nous. » Il a dit : « Alors le Messager d’Allah a posé sa main sur Salman et a dit : « Par Celui dans la main duquel est mon âme ! Si la foi était sur les Pléiades, alors les hommes parmi ces gens l’atteindraient.

« Le Prophète était debout et livrait une Khutbah pour nous un vendredi, lorsqu’une caravane est arrivée à Al-Madinah. Les compagnons du Messager d’Allah se précipitèrent donc jusqu’à ce qu’il ne reste plus que douze hommes. Parmi eux se trouvaient Abou Bakr et Omar. Et ce verset fut révélé : Et quand ils voient quelque marchandise ou quelque amusement, ils s’y précipitent tête baissée.

« J’étais avec mon oncle quand j’ai entendu Abdullah bin Ubayy bin Salul dire à ses compagnons : Ne dépensez pas pour ceux qui sont avec le Messager d’Allah jusqu’à ce qu’ils le désertent. Si nous retournons à Médine, les plus honorables expulseront les plus vils d’entre eux. Alors j’en ai parlé à mon oncle, puis mon oncle en a parlé au Prophète. Alors le Prophète m’a appelé pour que je le lui raconte. Puis le Messager d’Allah envoya un message à Abdullah bin Ubayy et à ses compagnons, mais ils jurèrent qu’ils ne l’avaient pas dit. Alors il ne m’a pas cru et il a fait confiance à ce qu’ils disaient. J’ai été frappé d’une détresse comme je n’en avais jamais souffert auparavant. Alors je venais de rentrer chez moi, et mon oncle m’a dit : « Tu voulais seulement que le Messager d’Allah ne te croie pas et ne te haïsse pas. » Alors Allah [le Très-Haut] a révélé : « Quand les hypocrites viennent à toi » Alors le Messager d’Allah m’a envoyé, il l’a récité et a dit : « Allah a vérifié la vérité de ce que tu as dit. »

« Nous participions à une bataille avec le Messager d’Allah, et il y avait des Bédouins avec nous. Nous nous sommes donc tous précipités vers de l’eau et les Bédouins nous ont précipités jusqu’à elle. L’un des Bédouins a frappé ses compagnons et il a (essayé d’obstruer) l’étang, il a placé des pierres autour et il a mis un drap de cuir dessus jusqu’à ce que ses compagnons arrivent. Il a dit : « Un homme parmi les Ansar est arrivé chez les Bédouins et il a laissé tomber les rênes de son chameau pour boire, mais les Bédouins ne l’ont pas permis. Il a donc commencé à enlever les barrières autour de l’eau, mais le Bédouin a levé un bâton et a frappé l’homme Ansari à la tête, et l’a brisé. Il est allé voir Abdullah bin Ubayy, le chef de l’hypocrite, pour l’informer qu’il était en fait l’un de ses compagnons. Alors Abdullah bin Ubayy devint furieux, il dit : « Ne dépense rien pour quiconque est avec Mohammed jusqu’à ce qu’il parte. » C’est-à-dire les Bédouins. Ils préparaient de la nourriture pour le Messager d’Allah. Abdullah dit : « Quand ils seront partis de Mohammed, apporte-lui à manger de la nourriture, et qu’il en mange, ainsi qu’à celui qui est avec lui. » Puis il dit à ses compagnons : « Si nous retournons à Médine, les plus honorables en chasseront les plus humbles. » Zaid a dit : « Et je chevauchais derrière le Messager d’Allah, et j’avais entendu Abdullah bin Ubayy, alors j’ai informé mon oncle qui est allé le dire au Messager d’Allah. Il lui a envoyé un message (Abdullah) mais il a prêté serment et l’a renié. Il a dit : « Le Messager d’Allah a donc accepté ce qu’il a dit et ne m’a pas cru. Alors mon oncle est venu me voir et m’a dit : « Tu voulais seulement que le Messager d’Allah te haïsse, et que les musulmans disent que tu as menti. » Il a déclaré : « J’ai souffert d’une telle inquiétude que personne d’autre n’a soufferte. » Il a dit : « (Plus tard) alors que j’étais en déplacement avec le Messager d’Allah en voyage, mon esprit a été soulagé de l’inquiétude, car le Messager d’Allah est venu à moi et m’a frotté l’oreille et m’a souri au visage. Je ne serais jamais plus heureux qu’avec cela tant que le monde resterait. Alors Abou Bakr m’a rattrapé et m’a dit : « Que t’a dit le Messager d’Allah ? » J’ai dit : « Il ne m’a rien dit, il m’a seulement frotté l’oreille et m’a souri au nez. » Il dit : « Recevez la bonne nouvelle ! » Alors Omar m’a rattrapé et je lui ai dit la même chose que j’avais dit à Abou Bakr. Le matin, le Messager d’Allah récita la sourate Al-Munafiqin.

« J’ai entendu Muhammad bin Ka’b Al-Qurazi – il y a quarante ans – raconter de Zaid bin Arqam [qu’Allah l’agrée] que pendant la bataille de Tabuk, Abdullah bin Ubayy a dit : « Si nous retournons à Médine, les plus honorables en expulseront les plus vils ». Il a dit : « Je suis donc allé voir le Prophète et je lui en ai parlé, mais il (Abdullah) a juré qu’il ne l’avait pas dis-le. Mes gens m’ont blâmé pour cela, ils m’ont dit : « Qu’attendiez-vous de cela ? » Je suis donc rentré chez moi et j’ai dormi plein de chagrin. Alors le Prophète vint à moi » ou « Je suis allé vers lui, et il a dit : « Allah a vérifié la vérité de ce que tu as dit. » Il a dit : « C’est ainsi qu’a été révélée cette verset : il y a ceux qui disent : « Ne dépensez pas pour ceux qui sont avec le Messager d’Allah jusqu’à ce qu’ils le désertent. »

« Nous étions dans une bataille » – Sufyan a dit : « Ils dis-les que c’était la bataille des Banu Mustaliq » – « Un homme des Muhajirin a donné un coup de pied à un homme des Ansar. L’homme des Muhajirin a dit : « Ô Muhajirin ! » l’homme des Ansar a dit : « Ô Ansar ! » Le Prophète entendit cela et dit : « Quel est cet appel maléfique de Jahliyyah ? » Ils dirent : « Un homme des Muhajirin a donné un coup de pied à un homme des Ansar. » Alors le Prophète a dit : « Laissez cela, car c’est offensant. » Abdullah bin Ubayy bin Salul a entendu cela et a dit : « Ont-ils vraiment fait cela ? Par Allah ! Si nous retournons à Médine, en effet, les plus honorables en expulseront les plus petits. Omar dit : « Permets-moi d’éclipser la tête de cet hypocrite, ô Messager d’Allah ! » Le Prophète a dit : « Laissez-le, je ne veux pas que les gens disent que Mohammed tue ses compagnons. » Quelqu’un d’autre qu’Amr a dit : « Alors son fils, Abdullah bin Abdullah, a dit : 'Par Allah ! Tu ne reviendras pas avant d’avoir dit que tu es le méchant et que le Messager d’Allah est l’honorable. C’est ce qu’il a fait.

D’après Ibn Abbas (qu’Allah l’agrée) qui a dit : « Celui qui a des richesses lui a demandé d’accomplir le pèlerinage à la Maison de son Seigneur, ou pour lequel la Zakat est obligatoire, mais il ne la fait pas, alors il demandera à revenir (le monde) à sa mort. » Un homme a dit : « Ô Ibn Abbas ! Ayez la Taqwa d’Allah ! Ce ne sont que les mécréants qui seront invités à revenir. Il a dit : « C’est pourquoi je vais vous réciter un passage du Coran : Vous qui croyez ! Que vos biens ou vos enfants ne vous détournent pas du souvenir d’Allah. Et quel que soit celui qui fait cela, alors il est avec les perdants. Et dépensez de ce que Nous vous avons donné avant que la mort ne vienne à l’un de vous et ne dise : « Mon Seigneur ! Si seulement Tu voulais me donner un peu de répit, alors je donnerais Sadaqah » jusqu’à Sa parole : « Et Allah est Omniscient de ce que tu fais. » Il a dit : « Alors, qu’est-ce qui rend la Zakat obligatoire ? » Il a dit : « Quand la richesse atteint deux cents ou plus. » Il a dit : « Qu’est-ce qui rend le Hajj obligatoire ? » Il a dit : « Des provisions et un chameau. » (Une autre chaîne) d’Ad-Dahhak : d’Ibn Abbas, du Prophète avec similaire.

Ibn Abbas a été interrogé par un homme à propos de ce verset : Ô vous qui croyez ! En vérité, parmi vos femmes et vos enfants, il y a des ennemis pour vous ; Méfiez-vous donc d’eux ! Il a dit : « Ce sont des hommes qui se sont soumis (à l’Islam) à La Mecque, et ils voulaient venir voir le Prophète, mais leurs femmes et leurs enfants ont refusé de leur permettre de venir voir le Messager d’Allah. Lorsqu’ils vinrent voir le Messager d’Allah, ils virent que les gens avaient acquis une telle compréhension de la religion qu’ils voulaient les punir. Allah a donc révélé le verset : « Ô vous qui croyez ! En vérité, parmi vos femmes et vos enfants, il y a des ennemis pour vous ; Méfiez-vous donc d’eux !

« J’étais toujours déterminé à interroger Omar au sujet des deux femmes, parmi les épouses du Prophète, dont Allah [le Puissant et le Sublime] a dit : « Si vous vous retournez tous les deux en repentance, vos cœurs sont vraiment si enclins... jusqu’à une fois où Omar a accompli le Hajj, et j’ai accompli le Hajj avec lui. J’ai versé de l’eau pour son Wudu à partir d’un récipient d’eau, et j’ai dit : « Ô Commandeur des croyants ! Qui sont les deux femmes parmi les épouses du Prophète, dont Allah a dit : « Si vos deux se repentent, vos cœurs sont vraiment enclins ? » Il m’a dit : « Je suis étonné de toi, ô Ibn Abbas ! » – Az-Zubair (l’un des narrateurs) a dit : « Par Allah ! Il n’aimait pas ce qu’il lui demandait, mais il ne le lui a pas caché. » – « Il m’a dit : 'C’était Aïcha et Hafsah.' » Il a dit : « Puis il a commencé à me raconter le hadith. Il a dit : « Nous, les gens de Quraysh, avions l’habitude d’avoir le dessus sur nos femmes. Alors, quand nous sommes arrivés à Médine, nous avons trouvé un peuple dont les femmes avaient le dessus sur eux. Nos femmes ont commencé à acquérir les habitudes de leurs femmes. Un jour, je me suis fâché contre ma femme quand elle a commencé à me répondre, elle m’a dit : « Qu’est-ce qui te dérange dans ça ? Par Allah ! Les femmes du Prophète lui répondent, et l’une d’entre elles peut rester loin de lui toute une journée jusqu’à la nuit ? Il a dit : « Je me suis dit : « Celui d’entre eux qui a fait cela, alors elle s’est contrecarrée et a perdu. » Il a dit : « Ma maison était à Al-Awali parmi celles des Banu Umayyah, et j’avais un voisin parmi les Ansar, et lui et moi rendions visite à tour de rôle au Messager d’Allah. » Il a dit : « Un jour, je lui rendrais visite et lui apporterais la nouvelle de la Révélation, et à part cela, un jour, il lui rendrait visite et lui apporterait la même chose. Nous avons entendu dire que Ghassan préparait ses chevaux à nous attaquer. Il a raconté : « Un jour, il est venu me voir le soir et a frappé à ma porte, alors je suis sorti vers lui. Il a dit : « Une chose horrible s’est produite. » J’ai dit : « Ghassan est venu ? » Il a déclaré : "Pire que cela. Le Messager d’Allah a divorcé de ses épouses. Il a déclaré : « Je me suis dit : « Hafsah s’est contrecarrée et est une perdante ! Je pensais que cela arriverait un jour." Il a dit : « Après avoir prié Soub, j’ai mis mes vêtements, puis je suis allé rendre visite à Hafsah. Là, je l’ai trouvée en train de pleurer. J’ai dit : « Le Messager d’Allah a-t-il divorcé ? » Elle a dit : « Je ne sais pas. Il s’est isolé dans la chambre haute. Il a dit : « Alors j’ai eu un wen, et je suis tombé sur un esclave noir, je lui ai dit : « Cherche la permission pour Omar. » Il a dit : « Alors il est entré puis est sorti vers moi. Il a dit : « Je lui ai parlé de toi, mais il n’a rien dit. » Il a déclaré : « Alors je suis allé à la mosquée. Là, j’ai trouvé un groupe de personnes assises autour du Minhar en train de pleurer, alors je me suis assis avec eux. C’est devenu trop pour moi, alors je suis allé voir l’esclave et je lui ai dit : « Demande la permission pour Omar. » Il est entré, puis il est sorti vers moi et m’a dit : « Je lui ai parlé de toi, mais il n’a rien dit. » Il a dit : « Je suis donc retourné à la mosquée, et je suis resté là jusqu’à ce que je ne puisse plus le supporter, et je suis retourné vers l’esclave et j’ai dit : « Demande la permission pour Omar. » Il est entré, puis il est sorti vers moi et m’a dit : « Je lui ai parlé de toi, mais il n’a rien dit. » Il a dit : « Alors je me suis retourné pour partir, quand l’esclave m’a rappelé. Il dit : « Entrez, car il vous en a donné la permission. » Il dit : « Je suis donc entré, et j’ai trouvé le Prophète étendu sur une natte tissée, et j’ai vu les marques qu’il avait laissées sur son côté. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Avez-vous divorcé de vos femmes ? Il a dit : « Non. » J’ai dit : « Allahu Akbar ! SI seulement tu nous voyais, ô Messager d’Allah ! Nous, les gens de Quraysh, avions l’habitude d’avoir le dessus sur nos femmes, mais quand nous sommes arrivés à Al-Madinah, nous avons trouvé un peuple dont les femmes avaient le dessus sur elles. Nos femmes ont commencé à acquérir les habitudes de leurs femmes. Un jour, je me suis fâché contre ma femme, alors quand elle a commencé à me répondre, je l’ai réprimandée et elle m’a dit : « Qu’est-ce qui te dérange dans ça ? Par Allah ! Les femmes du Prophète lui répondent, et l’une d’entre elles peut rester loin de lui toute une journée jusqu’à la nuit ? Il a déclaré : « J’ai dit à Hafsah : « Répondez-vous au Messager d’Allah ? » Elle a dit : « Oui, et l’un de nous peut rester loin de lui toute la journée jusqu’à la nuit. » Il a déclaré : « J’ai dit : 'Celui d’entre eux qui a fait cela, alors elle s’est contrecarrée et a perdu. Alors, l’un d’entre vous se sent si en sécurité contre le fait qu’Allah se fâche contre lui à cause de la colère du Messager d’Allah, alors elle sera perdue ? Il a dit : « Alors le Prophète a souri. » Il a dit : « Alors j’ai dit à Hafsah : « Ne réponds pas au Messager d’Allah et ne lui demande rien. Demandez-moi ce que vous voulez. Et ne vous laissez pas tenter par le comportement de vos compagnes, car elle est plus belle que vous et plus aimée par le Messager d’Allah. Il a dit : « Alors il a souri de nouveau, j’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Puis-je parler franchement ? Il a dit : « Oui. » Il a déclaré : « J’ai levé la tête et je n’ai pas vu dans la maison à l’exception de trois peaux. Alors j’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Implore Allah de faire prospérer tes disciples. Car en vérité, il a fait prospérer les Perses et les Romains, et ils ne l’adorent pas. Il s’assit alors et dit : « As-tu des doutes O Ibn Al-Khattab ? C’est un peuple dont le bien a été précipité pour lui dans la vie de ce monde. Il a dit : « Il a juré qu’il n’entrerait pas chez ses femmes pendant un mois. Alors Allah l’a censuré pour cela, et il a fait l’expiation d’un serment. Az-Zuhri a dit : « Urwah m’a informé qu’Aïcha a dit : « Quand vingt-neuf jours se sont écoulés, le Prophète est entré le premier chez moi et il a dit : « Ô Aïcha ! Je vais vous parler de quelque chose, mais ne vous hâtez pas de répondre avant d’avoir consulté vos parents. Elle a dit : « Puis il a récité cet Ayah : « Ô Prophète ! Dis à tes femmes. Elle a dit : « Je le savais par Allah ! Que mes parents ne me diraient pas de me séparer de lui. Elle a déclaré : « J’ai dit : « Est-ce à ce sujet que je devrais consulter mes parents ? Je veux Allah, Son messager et la demeure de l’au-delà. Ma’mar (l’un des narrateurs) a dit : « Ayyoub m’a informé qu’Aïcha lui a dit : « Ô Messager d’Allah ! N’informez pas vos femmes que c’est moi qui vous ai choisis. Alors le Prophète a dit : « Allah ne m’a envoyé que comme celui qui transporte (Muballigh), Il ne m’a pas envoyé comme quelqu’un qui cause des difficultés. »

« Je suis arrivé à La Mecque et j’ai rencontré Ata bin Abi Rabah. J’ai dit : « Ô Abou Mohammed ! Certaines personnes avec nous parlent d’Al-Qadar. Ata a dit : « J’ai rencontré Al-Walid bin Ubadah bin As-Samit et il a dit : « Mon père m’a raconté : « J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « En vérité, le premier de ce qu’Allah a créé est la Plume. Il lui a dit : « Écris. » Il a donc écrit ce qui sera pour toujours.

d’Al-Abbas bin Abdul-Muttalib qui a affirmé qu’il était assis à Al-Batha avec un groupe, et que le Messager d’Allah était assis parmi eux, lorsqu’un nuage est passé au-dessus d’eux. Ils l’ont regardé, et le Messager d’Allah a dit : « Savez-vous comment il s’appelle ? » Ils ont dit : "Oui. C’est As-Sahab (nuage). Le Messager d’Allah a dit : « Al-Muzn (nuage de pluie) ? » Ils ont dit : "Oui. C’est As-Sahab (nuage). Alors le Messager d’Allah dit : « Savez-vous combien il y a de distance entre les cieux et la terre ? » Ils dirent : « Non, par Allah, nous ne le savons pas. » Il dit : « La distance qui sépare chacun d’eux est de soixante et onze ans, ou de deux, ou de trois, et le ciel qui est au-dessus de celui-ci est comme cela. » Jusqu’à ce qu’il énumère sept cieux comme ça. Puis il dit : « Au-dessus du septième ciel est une mer, entre sa partie la plus élevée et sa partie la plus basse, c’est exactement ce qu’il y a entre un ciel et un autre ciel. Alors, au-dessus de leur dos se trouve le Trône. Entre ses parties les plus basses et les plus élevées, c’est la même chose qu’il y a entre un ciel et un autre ciel, et Allah est au-dessus de cela.

que son père l’a informé, que son père – qu’Allah lui fasse miséricorde – l’a informé, il a dit : « J’ai vu à Boukhara un homme sur un mulet portant un Imama noir, disant : 'Il m’a été donné par le Messager d’Allah.' »

du Prophète à propos de la parole d’Allah : « Comme Al-Muhl – il a dit : « Comme de l’huile bouillante, de sorte que lorsqu’elle est approchée du visage de quelqu’un, la peau de son visage y tombera. »

le Messager d’Allah n’a pas récité pour les djinns et il ne les a pas vus. Le Messager d’Allah sortit avec un groupe de ses compagnons vers le marché d’Oukaz. Quelque chose s’était interposé entre le Shayatin et les nouvelles du ciel, et des étoiles filantes ont été envoyées sur eux, alors les Shayatin sont retournés vers leur peuple et ils leur ont dit : « Qu’est-ce qui ne va pas chez vous ? » Ils répondirent : « Quelque chose s’est interposé entre nous et la nouvelle des cieux, sauf qu’il s’est passé quelque chose. Voyagez donc de l’orient à l’ouest de la terre, et cherchez ce qui s’interpose entre vous et entre les nouvelles des cieux. Il a dit : « Ils partirent donc voyager de l’orient à l’ouest sur la terre, cherchant ce qui s’était interposé entre eux et la nouvelle des cieux. Un groupe de ceux qui voyageaient vers Tihamah se dirigea vers le Messager d’Allah, alors qu’il était à Nakhlah, en route vers le marché d’Ukaz. Il accomplissait la Salat Al-Fajr avec ses compagnons. Quand ils entendirent le Coran, ils l’écoutèrent et dirent : « Par Allah ! C’est ce qui s’est interposé entre nous et la nouvelle des cieux. Il a dit : « Alors ils retournèrent vers leur peuple et dirent : 'Ô notre peuple ! En vérité, nous avons entendu une récitation merveilleuse ! Il guide vers le droit chemin, et nous y avons cru, et nous ne nous associerons jamais à notre Seigneur. C’est ainsi qu’Allah, Béni soit-Il et Très-Haut, a révélé à Son Prophète : « Dis : « Il m’a été révélé qu’un groupe de djinns a écouté. » C’est ainsi que la parole des djinns ne lui fut révélée qu’à lui. [Il a dit :] Avec cette chaîne, d’Ibn 'Abbas, qui a dit : « Les djinns dirent à leur peuple : Quand l’adorateur se levait pour l’invoquer dans la prière, ils formaient autour de lui une foule dense comme s’ils se collaient les uns sur les autres. » Il a dit : « Quand ils l’ont vu accomplir la Salat, et ses Compagnons accomplissaient la Salãt, et ils se prosternaient avec ses prosternations. » Il a dit : « Ils étaient étonnés de voir comment ses Compagnes lui obéissaient, alors ils ont dit à leur peuple : Quand l’adorateur s’est levé pour l’invoquer dans la prière, ils ont formé autour de Lui une foule dense comme s’ils se collaient les uns sur les autres. »

« Les djinns avaient l’habitude de monter dans les cieux, essayant d’écouter la Révélation. Ainsi, lorsqu’ils entendaient une déclaration, ils en ajoutaient neuf. La déclaration qu’ils ont entendue était vraie, tandis que ce qu’ils ont ajouté était faux. C’est ainsi qu’avec l’avènement du Messager d’Allah qu’ils ont été empêchés de prendre leur place. Ils en ont donc parlé à Iblis – et les étoiles ne leur ont pas été tirées dessus avant cela. Alors Iblis leur dit : « Ce n’est rien d’autre qu’un événement qui s’est produit sur la terre. » Alors il a envoyé ses armées, et ils ont trouvé le Messager d’Allah debout à Salat entre deux montagnes » - je pense qu’il a dit « à La Mecque » - « Alors ils (sont retournés) à sa rencontre (Iblis), et l’ont informé. Il a dit : « C’est l’événement qui s’est passé sur la terre. »

« J’ai entendu le Messager d’Allah – et il racontait la pause dans l’Apocalypse – alors il a dit dans son récit : « Je marchais, quand j’ai entendu une voix venant des cieux. Alors je levai la tête, et il y avait un ange, celui qui était venu à moi à Hira, assis sur une chaise entre les cieux et la terre. Je me suis enfui de peur, et je suis revenu et j’ai dit : « Enveloppe-moi ! Enveloppez-moi ! Alors ils m’ont couvert. Puis Allah, le Très-Haut, a révélé : « Ô vous qui êtes enveloppés ! Lève-toi et réchauffe-toi. Jusqu’à ce qu’Il dise : « Et éloigne-toi du Rujz ! » avant que la Salat ne soit rendue obligatoire.

Le Messager d’Allah a dit : « As-Sa’ud est une montagne de feu, un mécréant s’y lèvera pendant soixante-dix automnes, et de même il tombera en bas pour toujours. »

« Des Juifs dirent à des gens parmi les Compagnons du Prophète : 'Votre Prophète sait-il combien il y a de gardiens à Jahannam ?' Ils dirent : « Nous ne le saurons pas jusqu’à ce que nous demandions à notre Prophète : « Ô Mohammed ! Vos compagnons ont été vaincus aujourd’hui. Il a dit : « En quoi ont-ils été vaincus ? » Il a dit : « Des Juifs leur ont demandé si leur Prophète savait combien il y a de gardiens à Jahannam. » Il a dit : « Alors, qu’est-ce qu’ils ont dit ? » Il a dit : « Ils ont dit : « Nous ne savons pas jusqu’à ce que nous demandions à notre Prophète. » Il a dit : « Y a-t-il un peuple vaincu qui est interrogé sur quelque chose qu’il ne sait pas, simplement parce qu’il a dit : « Nous ne savons pas tant que nous n’avons pas demandé à notre Prophète ? » C’est là qu’ils ont demandé à leur Prophète : « Montrez-nous clairement Allah. » Je devrais interroger les ennemis d’Allah au sujet du Darmak. Lorsqu’ils vinrent à lui, ils lui dirent : « Ô Abul-Qasim ! Combien y a-t-il de gardiens à Jahannum ? Il a dit : « Ceci et cela beaucoup. » Une fois dix, et une fois neuf. Ils ont dit : « Oui. » Il leur dit : « Qu’est-ce que la saleté du Paradis ? » Il a déclaré : « Ils sont restés silencieux pendant un moment, puis ils ont dit : 'Est-ce du pain, ô Abul-Qasim ?' Alors le Prophète a dit : 'Le pain est fait d’Ad-Darmak.'