Le Messager d’Allah a dit à propos de ce verset : « C’est Lui qui mérite la Taqwa, et C’est Lui qui pardonne. – il a dit : « Allah, Béni soit-Il et le Très-Haut, a dit : « Je suis le plus digne d’avoir la Taqwa de moi, donc quiconque a la Taqwa de Moi, n’ayant pas d’autre dieu que Moi, alors je suis le plus digne de lui pardonner. »

« Lorsque le Coran était révélé au Messager d’Allah, il bougeait sa langue pour essayer de le mémoriser. Ainsi Allah est Béni et Très-Haut : « Ne bouge pas ta langue à ce sujet pour te hâter. » Il a dit : « Alors il bougeait ses deux lèvres. » Et Sufyan (un sous-narrateur) bougeait ses deux lèvres.

« J’ai entendu Ibn Umar dire : « Le Messager d’Allah a dit : « Le plus petit des gens du Paradis en rang est celui qui regardera ses jardins, ses épouses, ses serviteurs et ses lits à une distance de mille ans, et le plus noble d’entre eux auprès d’Allah est celui qui regardera Son visage matin et soir. » Puis le Messager d’Allah récita : « Ce jour-là, certains visages seront radieux. Ils seront regardés par leur Seigneur.

« Il fronça les sourcils et se détourna » fut révélé à propos d’Ibn Umm Maktum, l’aveugle. Il s’approcha du Messager d’Allah en disant : « Ô Messager d’Allah ! Guide-moi. À cette époque, il y avait un homme vénéré parmi les idolâtres avec le Messager d’Allah. Le Messager d’Allah se détourna de lui et se tourna vers l’autre homme en disant : « Pensez-vous qu’il y a quelque chose qui ne va pas dans ce que je dis ? » Il a dit : « Non. » C’est donc à ce sujet qu’il a été révélé.

le Prophète a dit : « Vous serez rassemblés pieds nus, nus et incirconcis. » « Une femme a dit : « Verrons-nous » ou « regarderons-nous la nudité de l’autre ? » Il dit : « Ô untel ! Tout homme parmi eux, ce jour-là, aura assez pour se rendre insouciant des autres.

Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque veut regarder le Jour de la Résurrection, comme s’il le voyait avec cet œil, alors qu’il récite : 'Quand le soleil Kuwwirat' et 'Quand le ciel est fendu (Infatarat) et 'Quand le ciel est fendu.'

Le Messager d’Allah a dit : « En vérité, lorsque le serviteur (d’Allah) commet un péché, une tache noire apparaît sur son cœur. Lorsqu’il s’en abstient, qu’il cherche le pardon et qu’il se repent, son cœur est pur. Mais s’il revient, il augmente jusqu’à couvrir tout son cœur. Et c’est là le 'Ran' qu’Allah a mentionné : 'Non, mais dans leur cœur il y a le Ran qu’ils avaient l’habitude de gagner.'

Le jour où l’humanité se tiendra devant le Seigneur de tout ce qui existe, Il a dit : « Ils se tiendront en sueur jusqu’au milieu de leur oreille. » – Hammas a dit : Pour nous, c’est Marfu - .

« Le jour où l’humanité se tiendra devant le Seigneur de tout ce qui existe. » Il a dit : « L’un d’eux sera en sueur jusqu’au milieu des oreilles. »

« J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Quiconque est interrogé pendant le dépouillement, alors il sera ruiné. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Allah, Béni soit-Il et le Très-Haut, a dit : « Quant à celui à qui l’on remettra son témoignage dans sa main droite... jusqu’à Sa parole : '... un calcul facile. Il a dit : « C’est (seulement) la présentation. »

Le Prophète a dit : « Quiconque sera compté, celui-là sera puni. »

Le Messager d’Allah a dit : « Al-Yawmul-Maw’ud (le Jour Promis) est le Jour de la Résurrection, et Al-Yawmul-Mashhud (le Jour Assisté) est le Jour d’Arafah, et Ash-Shahid (le témoin) est le vendredi. » Il a dit : « Le soleil ne se lève ni ne se couche un jour qui est plus vertueux que lui. Il y a une heure où aucun croyant n’implore Allah pour du bien, à moins qu’Allah n’y réponde pour lui, et il ne cherche pas l’aide d’Allah pour quelque chose, à moins qu’Il ne l’y aide.

« Quand le Messager d’Allah eut accompli Asr, Hamasa (il se mit à marmonner) » – et Al-Hams, selon certains d’entre eux, remue les lèvres comme s’il parlait – « Il lui fut dit : « Ô Messager d’Allah ! Après avoir joué Asr, tu marmonnais ? Il a dit : « Il y avait un Prophète parmi les Prophètes, il était émerveillé par son peuple, alors il a dit : « Qui peut résister à ces gens ? » Alors Allah lui révéla qu’ils devaient choisir entre certains d’entre eux souffrant de colère et entre leurs ennemis qui les assaillaient. Ils ont choisi la colère. Et la mort leur fut infligée, de sorte que soixante-dix mille d’entre eux moururent en un seul jour. Il dit : « Et quand il voulait raconter ce hadith, il en racontait aussi un autre : « Il y avait un roi parmi les rois, et ce roi avait un diseur de bonne aventure (Kahin) qui voulait voir pour lui. La diseuse de bonne aventure a dit : « Cherchez-moi un garçon, il doit être compréhensif » ou il a dit : « Intelligent et rapide, afin que je puisse lui enseigner cette connaissance qui est la mienne. Car en vérité, je crains de mourir, et que cette connaissance ne soit éloignée de vous, et qu’il n’y ait personne parmi vous qui la sache. Il a déclaré : « Ils ont cherché un garçon qui correspondait à sa description. (Après en avoir trouvé un), ils lui ont ordonné de s’occuper de cette diseuse de bonne aventure et de continuer à lui rendre visite. Alors il a commencé ses fréquentes visites, et sur la route du garçon, il y avait un moine à son ermitage. » – Ma’mar a dit : « Je pense que pendant ce temps, les gens à l’ermitage étaient musulmans. » – Il a dit : « Le garçon a commencé à poser des questions à ce moine chaque fois qu’il le croisait, et il ne le quittait pas avant de l’en avoir informé. alors il a dit : « Je n’adore qu’Allah. » Il a déclaré : « Alors le garçon a commencé à passer plus de temps avec le moine et à arriver en retard chez la diseuse de bonne aventure. La diseuse de bonne aventure a envoyé un message à la famille du garçon en disant : « Il ne m’assiste presque jamais. » Le garçon raconta cela au moine, qui lui dit : « Quand le diseur de bonne aventure te demandera où tu étais, dis-lui : « J’étais avec ma famille. » Et quand votre famille vous demandera où vous êtes allé, dites-leur que vous étiez avec la diseuse de bonne aventure. Il a raconté : « Un jour, le garçon est passé à côté d’un grand groupe de personnes retenues par une bête. » Certains d’entre eux ont dit que c’était un lion. Il a dit : « Alors le garçon a pris une pierre et a dit : « Ô Allah, si ce que dit le moine est vrai, alors je te demande de le tuer. » [Il a dit :] « Puis il lança la pierre, tuant la bête. Les gens ont commencé à demander qui l’avait tué et certains d’entre eux ont répondu : « C’était le garçon. » Ils étaient terrifiés et ont dit : 'Ce garçon a appris une connaissance que personne d’autre n’a apprise.' Il a dit : « Un aveugle a entendu parler de lui, alors il lui a dit : 'Si tu peux me rendre la vue, je te donnerai ceci et cela.' Il lui dit : « Je ne veux pas cela de toi. Mais si tu te rendrais la vue, croirais-tu en Celui qui te l’a rendue ? Il a dit : 'Oui'. Il a dit : « Il a donc supplié Allah, et Il lui a rendu la vue, et l’aveugle a cru. Son cas fut transmis au roi, qui le fit donc appeler pour qu’on l’amène devant lui. Il a dit : « Je tuerai chacun de vous d’une manière différente de celle qui a été tuée par son camarade. » Il appela le moine et l’aveugle. Il plaça une scie sur le front de l’un d’eux et le tua. Puis il a tué l’autre par un autre moyen. Puis il donna des ordres pour l’enfant, il dit : « Emmene-le sur telle ou telle montagne, et jette-le du haut de son sommet. » Ils l’amenèrent à cette montagne, et quand ils atteignirent l’endroit d’où ils avaient l’intention de le rejeter, ils commencèrent à tomber de cette montagne, et tous tombèrent jusqu’à ce qu’il n’en restât plus aucun à l’exception de l’enfant. Il dit : « Puis il revint et le roi ordonna qu’on le conduisît à la mer et qu’on le jetât dedans. Il fut donc amené à la mer, mais Allah noya ceux qui étaient avec lui et le sauva. Alors l’enfant dit au roi : « Tu ne me tueras pas avant de m’avoir attaché au tronc d’un arbre et de m’avoir tué, et quand tu m’as tué, tu as dit : « Au nom d’Allah, le Seigneur de cet enfant. » Il a dit : « Il a donc ordonné qu’on l’attache, puis quand il l’a abattu, il a dit : « Au nom d’Allah, le Seigneur de ce garçon. » Le garçon a placé sa main sur sa tempe où il a été abattu, puis il est mort. Les gens disaient : « Ce garçon avait des connaissances que personne d’autre n’avait ! En vérité, nous croyons au Seigneur de cet enfant ! Il dit : « Il a été transmis au roi : « Vos efforts ont été contrecarrés par l’opposition de ces trois-là, maintenant tous ces gens se sont opposés à vous. » Il a déclaré : « Il a donc fait creuser des fossés, puis on y a rempli du bois de chauffage et on a allumé un feu. Alors il (le roi) rassembla tout le peuple et dit : « Quiconque abandonne sa religion, alors nous le quitterons. Et celui qui ne s’en va pas, nous le jetterons dans ce feu. Alors il a commencé à les jeter dans ce fossé. Il a dit : « Allah, Béni soit-Il et le Très-Haut, a dit à ce sujet : « Maudits soient les gens du fossé. Du feu alimenté au combustible... jusqu’à ce qu’il atteigne : « ... Le Tout-Puissant, digne de toute louange ! Il a dit : « Quant à l’enfant, il a été enterré. » Il a déclaré : « Il a été mentionné qu’il a été fouillé à l’époque d’Omar bin Al-Khattab, et que son doigt était sur sa tempe, tout comme il l’avait placé lorsqu’il a été tué. »

Le Messager d’Allah a dit : « J’ai reçu l’ordre de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils disent : « La ilaha illallah ». Et quand ils disent cela, leur sang et leurs biens sont à l’abri de moi, sauf un droit, et c’est à Allah qu’ils rendent des comptes. Puis il récita : Rappelez-leur donc, vous n’êtes que celui qui vous rappelle. Vous n’êtes pas un dictateur sur eux.

Le Prophète a été interrogé sur Ash-Shafi, alors il a dit : « C’est As-Salat, une partie est Shaf (pair) et une partie est Witr (impair). »

« Un jour, j’entendis le Prophète parler de la chamelle et de celui qui l’avait tuée. Il dit : « Quand leur plus méchant est sorti. » Un homme fort et puissant, invincible au milieu de sa tribu, comme Zam’a, est allé pour elle. Alors je l’ai entendu parler des femmes, alors il a dit : 'Que l’un de vous ne fouette pas sa femme comme on fouette un esclave, car peut-être couchera-t-il avec elle à la fin de la journée.' Il a dit : « Puis il a déconseillé de rire en passant du gaz, il a dit : 'L’un de vous ne devrait pas rire de ce qu’il fait lui-même.' »

« Nous assistions à des funérailles à Al-Baqi lorsque le Prophète est venu s’asseoir. Nous nous sommes donc assis avec lui. Il avait un bâton avec lequel il se grattait la tête vers le ciel, et il dit : « Il n’y a pas une seule âme qui n’ait été décrétée dont le lieu d’entrée. » Les gens dirent : « Ô Messager d’Allah ! Ne devons-nous donc pas nous fier à ce qui a été écrit sur nous ? Car celui qui n’est pas parmi les gens de félicité, alors il fera les actes qui mènent à la félicité, et celui qui doit être parmi les gens de malheur, alors il fera les actes qui mènent à la misère ? Il a dit : « Passez plutôt à l’action, car tout le monde est facilité. Quant à celui qui sera parmi les gens de félicité ; Alors, en vérité, il est facilité à faire les actes qui mènent à la félicité. Et quant à celui qui sera parmi le peuple de misère. Puis il récita : « Quant à celui qui a la Taqwa et qui croit en Al-Husna. » Nous lui rendrons lisse la parcelle de facilité. Mais celui qui est cupide et se croit suffisant, et qui traite de mensonge Al-Husna. Nous lui aplanirons le chemin du mal. Et à quoi lui servira la richesse quand il tombera ?

« J’étais avec le Prophète dans une bataille quand son doigt a saigné, alors le Prophète a dit : « N’es-tu qu’un doigt qui saigne – C’est dans le sentier d’Allah que tu as rencontré ? » Il a dit : « Jibril [la paix et bénédictions d’Allah soient sur lui] a été retardé, alors les idolâtres ont dit : 'Mohammed a été abandonné.' Ainsi Allah, Béni soit-Il et le Très-Haut, a révélé : Ton Seigneur ne t’a ni abandonné, ni ne t’a haï.

Le Prophète d’Allah a dit : « Alors que j’étais à la Maison, entre dormir et être éveillé, j’ai entendu quelqu’un dire : « Celui qui est au milieu des trois. » On m’a apporté un récipient d’or contenant de l’eau de Zamzam, alors ma poitrine a été fendue jusqu’ici. Il a dit : « Jusqu’à la partie la plus basse de son estomac. » – Il a dit : « Alors mon cœur a été enlevé, et lavé avec de l’eau de Zamzam, puis remis à sa place. Alors j’ai été rempli de foi et de sagesse. Il y a une longue histoire avec ce hadith.

« J’ai entendu un Bédouin dire : « J’ai entendu Abou Hurairah dire : « Celui qui a récité la sourate 'Par At-Tim et Az-Zamzam' Puis il a récité : 'Allah n’est-il pas le meilleur des juges ?' puis il a dit : 'Bien sûr, et j’en suis témoin.'