« Si le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait caché quoi que ce soit à la Révélation, alors il aurait caché ce verset : « Quand tu as dit à celui à qui Allah a accordé la grâce et tu as fait une faveur (33:37). »

« Nous n’avons appelé Zaïd ben Harithah que 'Zaïd ben Mohammed' jusqu’à ce que le Coran soit révélé (en disant) : 'Appelez-les par leurs pères, c’est-à-dire plus juste selon Allah (33:5)'. »

D’après Ash-Sha’bi concernant la parole d’Allah : « Mohammed n’est le père d’aucun de vos hommes (33:40) », il a dit : « Aucun de ses enfants mâles n’habitera parmi eux. »

qu’elle est venue voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et a dit : « Je ne vois pas que tout est pour les hommes, et je ne vois rien être mentionné pour les femmes. » C’est ainsi que ce verset fut révélé : « Les hommes et les femmes musulmans, les hommes et les femmes croyants... (33:35)'

« Lorsque ce verset a été révélé : « Mais vous avez caché en vous ce qu’Allah rendra manifeste... (33-37) à propos de Zainab bint Jahsh, Zaid était venu voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) pour se plaindre, et il voulait divorcer, alors il a consulté le Prophète (صلى الله عليه وسلم). Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Garde ta femme pour toi, et aie la Taqwa d’Allah (33:37). »

« Lorsque ce verset a été révélé à propos de Zainab bint Jahsh : « Lorsque Zaïd eut achevé son but avec elle, Nous te l’avons donnée en mariage (33:37) », il a dit : « Elle se vantait auprès des épouses du Prophète (صلى الله عليه وسلم) : 'Vos familles vous ont marié (à lui) tandis qu’Allah m’a marié (à lui) d’en haut des Sept Cieux. »

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a proposé, mais je lui ai demandé de m’excuser. Puis Allah [le Très-Haut] révèla : « En vérité, Nous vous avons rendu licites vos épouses, à qui vous avez payé leur dû, et à celles que votre main droite possède, qu’Allah vous a données, et les filles de vos oncles paternels, et les filles de vos tantes paternelles, et les filles de vos oncles maternels, et les filles de vos tantes maternelles, qui a émigré avec vous, et une femme croyante si elle s’offre au Prophète... (33-50)' Elle dit : "Je ne lui ai donc pas été licite parce que je n’ai pas accompli la Hijrah ; J’étais l’un des Tulaqa (ceux qui ont accepté l’islam après la conquête de La Mecque).

« Tous les types de femmes étaient interdits pour le Messager d’ALlah (صلى الله عليه وسلم) sauf les femmes croyantes parmi celles qui ont émigré. (Allah) a dit : « Il ne t’est pas permis d’épouser d’autres femmes après cela, ni de les changer pour d’autres épouses, même si leur beauté t’attire, sauf celles que ta main droite possède (33:52). - Et Allah a rendu licites vos filles croyantes : « Et une femme croyante si elle s’offre au Prophète (33:50) », et Il a interdit toute femme d’une religion autre que l’Islam. Puis Il dit : « Et quiconque ne croit pas en la foi, alors son œuvre est stérile ; et dans l’au-delà, il sera parmi les perdants (5:5). Et il dit : « Nous t’avons rendu licites tes épouses, à qui tu as rendu ce qui t’est dû, et celles que tes mains droites possèdent, à qui Allah t’a livré » jusqu’à Sa parole : « Un privilège pour toi seul, et non pour les croyants (33:50) ». Il a rendu les autres types de femmes illégales.

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) n’est pas mort avant que les femmes ne lui aient été rendues licitaires. »

« J’étais avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم), et il est venu à la porte d’une femme avec laquelle il avait consommé le mariage, et certaines personnes étaient avec elle. Alors, il est parti pour satisfaire son besoin, et on l’en a empêché. Puis il est revenu, et certaines personnes étaient encore avec elle. Puis il est parti pour satisfaire son besoin et est revenu et ils étaient partis. Il a dit : « Alors, j’en ai parlé à Abou Talhah et il a dit : 'Si c’est comme tu le dis, quelque chose sera certainement révélé à ce sujet' et le verset du Hijab a été révélé.

d’Anas bin Malik : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) s’est marié, et il est entré avec sa femme. » Il a dit : « Alors ma mère, Umm Sulaim, a préparé des Hais dans un Tawr (un récipient fait d’airain et de pierre) et a dit : 'Ô Anas ! Apportez ceci au Prophète (صلى الله عليه وسلم).' Je lui ai dit : « Ma mère t’a envoyé ceci, et elle a apporté son Salam, et a dit : « C’est un petit quelque chose de notre part pour toi. » Il a dit : « Posez-le. » Puis il dit : « Va inviter untel, untel, untel et untel pour moi, et pour quiconque tu rencontreras. » Il nomma quelques personnes et dit : « J’ai invité ceux qu’il a nommés, et tous ceux que j’ai rencontrés. » - Il (Al-Ja’d) a dit : « J’ai dit à Anas : 'Combien d’entre vous étaient là ?' Il a dit : « Environ trois cents. » - Il (Anas) a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a dit : 'Ô Anas ! Apporte-moi le Tawr. Il a déclaré : « Ils sont entrés jusqu’à la Suffah (une partie ombragée de la mosquée d’Al-Madinah) et l’appartement était plein. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Laisse entrer des groupes de dix, et que chacun mange ce qui est près de lui. » Il a dit : « Ils ont mangé jusqu’à ce qu’ils soient rassasiés. » Il a déclaré : « Un groupe est sorti, et un autre groupe est entré, jusqu’à ce qu’ils mangent tous. » Il a dit : « Il m’a dit : 'Ô Anas ! Retirez-le. Il a déclaré : « Alors je l’ai pris. Je ne pouvais pas dire s’il y en avait plus quand je l’ai posé pour la première fois, ou quand je l’ai ramassé. Il a dit : « Des groupes d’entre eux étaient assis et parlaient dans la maison du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), tandis que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et sa femme étaient assis face au mur. Ils ont commencé à peser sur le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est sorti pour saluer ses femmes, puis il est revenu, ils ont réalisé qu’ils l’avaient surchargé, alors ils se sont précipités vers la porte et tous sont sortis. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est venu jusqu’à ce qu’il baisse le rideau et entre pendant que j’étais assis dans l’appartement. Il n’y resta pas longtemps avant de me quitter, et ces Ayat furent révélés. Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) sortit pour les réciter aux gens : « Ô vous qui croyez ! N’entrez pas dans la maison du Prophète à moins que la permission ne vous soit donnée pour un repas, pour ne pas attendre sa préparation. Mais quand vous êtes invité, entrez, et quand vous avez pris vos repas, dispensez sans vous asseoir pour causer. En vérité, cela agace le Prophète... jusqu’à la fin du verset (33:53)' Al-Ja’d a dit : « Anas a dit : 'Je suis le premier du peuple à rencontrer ces Ayat, et à être séparé des épouses du Prophète (صلى الله عليه وسلم).'

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) séjournait chez l’une de ses épouses, alors il m’a envoyé inviter des gens à manger. Lorsqu’ils mangèrent et partirent, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) se leva et partit en direction de la maison de 'Aishah. Il a vu deux hommes (encore) assis, alors il s’est retourné pour revenir, puis les deux hommes se sont levés pour partir. C’est ainsi qu’Allah [le Puissant et le Sublime] a révélé : « Ô vous qui croyez ! N’entrez pas dans la maison du Prophète sans vous en avoir donné la permission pour un repas, ne pas attendre sa préparation (33:53). Et il y a une longue histoire avec la narration.

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est venu à nous alors que nous étions assis dans une réunion de Sa’d bin 'Ubadah. Bashir bin Sa’d a dit : « Allah nous a ordonné de dire la Salat sur vous, alors comment pouvons-nous dire la Salat sur vous ? » Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est resté silencieux, jusqu’à ce que nous pensions que nous ne lui avions même pas demandé. Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dit : « Dis : Ô Allah ! Envoie la Salat sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, comme tu l’as fait pour Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim. Et bénissez Mohammed et sa famille, comme vous avez béni parmi les nations. Tu es loué, toi le glorieux. Et le Salam est comme tu l’as appris.

que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « En vérité, Moïse, paix et bénédictions d’Allah soient sur lui, était un homme timide et modeste, qui ne montrait jamais rien de sa peau par modestie. Certains des enfants d’Israël l’agacèrent en disant : « Il ne se couvre qu’à cause d’un défaut de sa peau, soit la lèpre, soit une hernie du scrotum, soit un autre défaut. » Allah [le Puissant et le Sublime] a voulu libérer Moïse de ce qu’ils disaient de lui. Un jour, Moïse était seul. Il ôta son vêtement, le posa sur un rocher, puis il prit un bain. Quand il eut fini, il se retourna pour ramasser son vêtement, mais le rocher s’éloigna, emportant son vêtement avec lui. Moïse ramassa son bâton et poursuivit le rocher en disant : « Mon vêtement, ô rocher ! Mon vêtement, ô rocher ! Jusqu’à ce qu’il atteigne un groupe d’enfants d’Israël qui le virent nu et découvrirent qu’il était le meilleur de ceux qu’Allah avait créés. Il a dit : « Le rocher s’est arrêté, il a pris son vêtement et l’a enfilé. Il a commencé à frapper le rocher avec son bâton, et par Allah, les marques de ce coup ont été laissées sur le rocher. trois, quatre ou cinq. C’est ce qui est mentionné dans le versah : « Ô vous qui croyez ! Ne soyez pas comme ceux qui ont irrité Moïse, mais Allah l’a délivré de ce qu’ils avaient prétendu, et il a été honorable devant Allah (33:69)."

« Je suis allé voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et lui ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Ne combattrai-je pas ceux qui se détournent d’entre mon peuple, ainsi que ceux qui croient ? Il m’a donc permis de les combattre et m’a fait leur commandant. Quand je l’ai quitté, il m’a demandé : « Qu’a fait Al-Ghutaifi ? » Il a été informé que je suis parti pour mon voyage. Il a déclaré : « Il a donc envoyé un message sur mon itinéraire pour que je revienne. Je suis allé vers lui et il était avec un groupe de ses Compagnons. Il a dit : « Invitez votre peuple. Quiconque accepte l’Islam parmi eux l’accepte de lui. Et quiconque n’accepte pas l’Islam, ne vous précipitez pas jusqu’à ce que de nouvelles nouvelles vous parviennent. Il a dit : « Et ce qui a été révélé au sujet de Saba a été révélé, alors un homme a dit : « Ô Messager d’Allah ! Qu’est-ce que Saba ; Est-ce une terre ou une femme ? Il a dit : « Ce n’est ni une terre ni une femme, mais c’est un homme qui a eu dix fils parmi les Arabes. Six d’entre eux sont allés vers le sud (au Yémen) et quatre d’entre eux sont allés vers le nord (vers Ash-Sham). Quant à ceux qui sont allés vers le nord, ce sont Lakhm, Judham, Ghassan et 'Amilah. Quant à ceux qui sont partis vers le sud, ce sont Azad, Al-'Ash’ariyyun, Himyar, Kindah, Madhhij et Anmar. Un homme a dit : « Ô Messager d’Allah ! Qui est Anmar ? Il dit : « Ceux parmi lesquels se trouvent Khath’am et Bajilah. » [Ce hadith a été rapporté d’après Ibn 'Abbas du Prophète (صلى الله عليه وسلم)].

que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand Allah décrète une chose dans les cieux, les anges battent des ailes en signe de soumission à Sa parole, comme si c’était une chaîne (traînée) sur un rocher. Quand la crainte s’est emparée de leurs cœurs, ils se sont dit : « Qu’a dit ton Seigneur ? » Ils répondent : « La vérité, et Il est le Très-Haut, le Grand » (34:23). Il a dit : « Et les Shayatin sont les uns sur les autres. »

"Nous étions avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), alors qu’il était assis avec un groupe de ses compagnons, lorsqu’ils ont vu une étoile filante brillante. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand tu as vu des choses pareilles pendant la Jahiliyyah, que diriez-vous à ce sujet ? » Ils disaient : « Nous dirions qu’un grand homme est mort, ou qu’un grand homme est né. » Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il n’est pas tiré en raison de la mort de quiconque, ni de sa venue à la vie. Au contraire, lorsque notre Seigneur [Béni soit Son Nom et Son Très-Haut] décrète une chose, Il est glorifié par les porteurs du Trône. Ensuite, Il est glorifié par les habitants qui sont au-dessous d’eux, puis ceux qui sont en dessous d’eux, jusqu’à ce qu’une telle glorification atteigne ce Ciel. Alors les habitants du sixième ciel demandent aux habitants du septième ciel : « Qu’a dit ton Seigneur ? » Il a dit : « Alors ils les informent ; alors les habitants de chaque Ciel cherchent l’information, jusqu’à ce que la nouvelle soit transmise aux habitants des Cieux de la terre. Les Shayatin essaient d’entendre alors on leur tire dessus, alors ils le jettent sur leurs amis. Tout ce qu’ils sont venus avec est vrai, tel qu’il est, mais ils le déforment et y ajoutent.

du Prophète (صلى الله عليه وسلم), qu’il a dit à propos de ce verset : « Puis Nous avons donné le Livre en héritage à ceux de Nos adorateurs que Nous avons choisis. Il y en a qui se font du tort à eux-mêmes, et parmi eux il y en a qui suivent une voie médiane, et parmi eux il y en a qui sont, par la permission d’Allah, les premiers dans les bonnes actions (35:32). Il a dit : « Tous ces gens sont du même rang, et tous sont au Paradis. »

« Les habitations des Banu Salamah se trouvaient à la périphérie d’Al-Madinah, ils ont donc voulu se rapprocher de la mosquée. Puis ce verset fut révélé : « En vérité, Nous donnons la vie aux morts, et Nous enregistrons ce qu’ils envoient devant (eux), et leurs traces... (36-12) Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Tes pas sont enregistrés, alors ne t’éloigne pas. »

« Je suis entré dans la mosquée quand le soleil s’est couché et que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) était assis. Il dit : « Ô Abou Dharr ! Savez-vous où cela va ? J’ai dit : « Allah et Son messager savent mieux. » Il a dit : « En effet, il va de demander la permission de se prosterner, donc c’est permis. Et c’est comme si on lui avait dit : « Lève-toi de sa place. » Puis il a récité : « C’est sa trajectoire fixée. » Il a dit : « C’est la récitation de 'Abdullah bin Mas’ud. »